Валерий Бухвалов :: IMHOclub - Территория особых мнений

Профиль

Валерий Бухвалов

Доктор педагогики

Спикер

Выступления: 162	Реплики спикера: 1589
Реплики: 18161	Поддержало: 1458
Образование:	Даугавпилсский Педагогический институт -- 1988 г. Аспирантура Ленинградского государственного педагогического института им. Герцена -- 1993 г. Доктор педагогики.

Выступления в повестке О себе Реплики

Моральный кодекс либеральной демократии

№1195 Валерий Бухвалов

→ neznamo kto,

17.04.2012

09:09

↓ Развернуть

Еще раз выскажу просьбу не касаться учебно-воспитательного процесса нашей школы и меня лично в плане способностей научить детей чему-либо. Это не вопросы для публичного обсуждения.

Моральный кодекс либеральной демократии

№1194 Валерий Бухвалов

→ C. Молотов,

17.04.2012

09:06

↓ Развернуть

Не надо фантазировать насчет возвращения. Я не предлагал вернуться туда, откуда мы вышли. Я пишу о новом состоянии общества. Конкретика в последующих статьях. Что касается борьбы с бедностью, то это отдельная тема, в данном случае я ее не касался. Но печального в ней больше чем радостного.

Моральный кодекс либеральной демократии

№1170 Валерий Бухвалов

→ neznamo kto,

16.04.2012

15:32

↓ Развернуть

Специфика учебно-воспитательной работы в школе не может быть предметом публичного обсуждения. Кстати и статья не о школе.
Чему учат в нашей школе и чему не учат - выводы по информации школьного сайта.

Моральный кодекс либеральной демократии

№1169 Валерий Бухвалов

→ neznamo kto,

16.04.2012

15:29

↓ Развернуть

Швеция, Голландия и ряд других.
http://www.novaja.lv/portals/pasaules/raksts.html?xml_id=12773

Моральный кодекс либеральной демократии

№1168 Валерий Бухвалов

→ Олег Рыжий,

16.04.2012

15:25

↓ Развернуть

США - светоч и классический пример либеральной демократии.

Моральный кодекс либеральной демократии

№1167 Валерий Бухвалов

→ neznamo kto,

16.04.2012

15:23

↓ Развернуть

У меня нет оснований не верить болгарской журналистке и солидному порталу, на котором ее статья опубликована.

Моральный кодекс либеральной демократии

№1166 Валерий Бухвалов

→ C. Молотов,

16.04.2012

15:21

↓ Развернуть

Мне очень хочется вернуть наше обществу в то состояние, когда человека будут уважать и считаться с его интересами. А костры уже пылают в душах тех, кто ради личной наживы и гордыни привел страну к опустошению, а народ к повальной бедности.

Моральный кодекс либеральной демократии

№1165 Валерий Бухвалов

→ Marija Iltiņa,

16.04.2012

15:17

↓ Развернуть

Немного о пионерах.
http://reporter.delfi.lv/news/comments/valerij-buhvalov-davajte-vosstanovim-pionerskoe-dvizhenie.d?id=41271941

Моральный кодекс либеральной демократии

№1035 Валерий Бухвалов

→ uke uke,

15.04.2012

12:04

↓ Развернуть

Макаренко не только цитировать, но и его опыт восстанавливать будем. Теория воспитания личности в коллективе и методика коллективных творческих дел разработаны именно А.С. Макаренко. А чистка туалетов - это самообслуживающий труд, такой же, как дежурство по столовой, уборка помещений - условия элементарной гигиены. Кстати опыт Макаренко сегодня применяется в ряде европейских и азиатских стран.
Про социалистическую демократию, Вы не читайте и жалеть тогда не придется. Ведь каждый из нас слышит и видит то, что хочет слышать и видеть. Но чтобы понять, нужно сравнить, в том числе и с тем, что видеть и слышать не хочется.

Моральный кодекс либеральной демократии

№1032 Валерий Бухвалов

→ A B,

15.04.2012

11:52

↓ Развернуть

Меня вполне устраивает, но у детей должен быть выбор организаций.

Моральный кодекс либеральной демократии

№1029 Валерий Бухвалов

→ uke uke,

15.04.2012

11:50

↓ Развернуть

Власть принадлежит крупным группам капитала. СМИ тоже им. Государство превращается в кормушку крупных групп капитала, которые с помощью СМИ манипулируют сознанием людей, тонко и красиво заменяя истинные ценности на ложные.

Моральный кодекс либеральной демократии

№1018 Валерий Бухвалов

→ A B,

15.04.2012

11:18

↓ Развернуть

Уважаю Ваше мнение, но остаюсь при своем.

Моральный кодекс либеральной демократии

№1017 Валерий Бухвалов

→ Владимир Бычковский,

15.04.2012

11:17

↓ Развернуть

Отдельный разговор, который неуместен в данном случае и в данном месте. Но к диалогу всегда готов.

Моральный кодекс либеральной демократии

№1016 Валерий Бухвалов

→ Дмитрий Щербина,

15.04.2012

11:14

↓ Развернуть

Церковь - составная часть общества, в ней есть свои праведники, которых все-таки большинство, но есть и свои грешники. Но именно церковь задает обществу нравственные эталоны. Что касается иерархов - церковь сама определит, кто достоин ими быть, а кто нет. Приходя в церковь мы общаемся с Богом. Это главное.

Моральный кодекс либеральной демократии

№1014 Валерий Бухвалов

→ Elza Pavila,

15.04.2012

11:09

↓ Развернуть

Обязательно в одной из следующих статей.

Моральный кодекс либеральной демократии

№1012 Валерий Бухвалов

→ neznamo kto,

15.04.2012

11:07

↓ Развернуть

http://ewrika.lv/files/novosti.htm

Моральный кодекс либеральной демократии

№1011 Валерий Бухвалов

→ Папа Валеры,

15.04.2012

11:04

↓ Развернуть

Пока это явление набирает обороты на западе - о чем и говорится в статье, жаль, что абзац разорван.
Уже сейчас в общеобразовательные программы ряда европейских стран вводятся специальные занятия, туманно именуемые «развивающими играми». Эти «игры» развивают «правильное» отношение детей к сексуальным желаниям партнеров старше тебя. Захотел дядя, и толерантно просвещенная школьница, чтобы ее не обвинили в дискриминации дяди, должна пойти навстречу его желанию. Апофеоз защиты прав меньшинств – это голубые и розовые марши. Это уже оголтелая агитация – за «партнерские отношения».

Набирают обороты «обучающие игры», в которых детям уже в детском саду предлагается выбрать однополого партнера. Возмущенным родителям объясняют: это же игра, обучающая быть терпимым к извращенцам. Терпимость – это же основа общечеловеческих ценностей.
Но при нынешней морали наших властей вполне возможно скоро придет и к нам.

Моральный кодекс либеральной демократии

№1010 Валерий Бухвалов

→ Артём Крумпан,

15.04.2012

11:01

↓ Развернуть

Либеральная демократия - это модель общества, при которой государство максимально устраняется из экономики и социальной сферы, подчиняя при этом себе основные средства манипуляции сознанием людей для их максимально возможного разделения и заставляя жить по принципу "каждый сам за себя, выживает сильнейший". Для повышения эффективности манипуляции сознанием, государство создает условия для разрушения нравственности, семьи, исторических традиций и всячески препятствуя любым объединениям людей вне власти крупных групп капитала.