Колонка ОбоРЗевателя

16.09.2019

Мирослав Митрофанов
Латвия

Мирослав Митрофанов

Политик, депутат Европарламента

ГРОБ НЕ МОЖЕТ СТОЯТЬ ПУСТЫМ

КАЖДЫЕ ДЕСЯТЬ ЛЕТ ЛАТЫШИ ХОРОНЯТ ПО ОДНОЙ «ИНТЕГРАЦИИ»

ГРОБ НЕ МОЖЕТ СТОЯТЬ ПУСТЫМ
  • Участники дискуссии:

    24
    206
  • Последняя реплика:

    больше месяца назад


В 90-е годы ввели в обиход слово ИНТЕГРАЦИЯ (integrācija). С точки зрения латышского большинства звучало слишком «по-западному». Интеграция в те годы предполагала, что нелатышей надо механически встроить (интегрировать) в латышское общество. Жутко раздражало, поскольку напоминало о советской коммунальной квартире, куда грозили подселить («интегрировать») нежеланных жильцов.

В самом конце 2000-х интеграцию тихо похоронили, разогнав соответствующее министерство.

На замену и с подачи любителей лексической чистоты ввели термин «СПЛОЧЕННОСТЬ» (saliedētība). Предполагалось, что благодарные и просветленные инородцы сплотятся вокруг госнации и намертво прилепятся к «единственно правильным» языку, культуре и истории. Слово тоже раздражало, поскольку ассоциировалось с переполненным рижским троллейбусом, в котором народ сплачивается вопреки эстетике, гигиене и желанию большинства...

Чтобы не раздражать публику, слово «сплочение» стали употреблять меньше. Ввели в название одной из комиссий Сейма, о деятельности которой не слышали 99,9 % благодарных налогоплательщиков. Почему «благодарных» — потому, что власти их теперь не раздражают частыми напоминаниями про «интеграцию» и «сплочение».

Но вот в Латвию возвращается блудный рыцарь на белом коне — юридический креативщик Эгилс Левитс.

В начале 90-х он придумал, как отсечь большинство инородцев от независимого латвийского государства — дать им бесправный статус негражданина. За это ему до сих пор большинство благодарно, а меньшинство, как бы наоборот.

Нынешнее пришествие Левитса на многострадальную латвийскую землю ознаменовалось приступом креативности в иной плоскости.
 
Левитс на посту президента стал активно продвигать новый термин, призванный заменить «сплоченность» в том самом гробу, который не должен оставаться пустым. Называется это чудо «открытая латышскость».
Означает ассимиляцию инородцев в латышской среде, но со скандальными нюансами. Если для большинства латышских политиков ассимиляция части инородцев приемлема, то настойчивые приглашения «не своих» к заботе о латышкой культуре выглядят бестактностью: как можно приглашать чужих к причастности к святому святых, к тому, что отличает «хозяев» от «гостей», к тому, что позволяет сужать доступ ко всем видам ресурсов для «не своих»?

Эгилс Левитс не чувствует, что уже переступил черту и продолжает настраивать против себя латышский мэйнстрим.

Мало того, что он призывает инородцев заниматься судьбой латышского языка и культуры, так он ещё полагает, что при этом инородцы могут быть не до конца ассимилированы. Левитс допускает, что они могут сохранять свою родную культуру и даже факультативно обучаться родному языку!

Проблема не в том, что латышский мэйнстрим презрительно относится к «неевропейским» культурам латвийских инородцев, проблема в том, что именно родной язык и культура позволяли латышам в иноязычном и неблагоприятном окружении веками отделять «своих» от «чужих».

Поэтому требования глубины ассимиляции к «своим» в случае Латвии высоки, как ни в одной стране Европы.
 
Русские, которые глубоко ассимилировались в латышской среде, болезненно переживают эту особенность. Они не только стараются говорить по-латышски правильнее, чем латыши, но и меняют имена и фамилии. Чтобы не раздражать, не напоминать и... вписаться в узкий круг своих.
Но лишь единицам это удается, не смотря на постоянно растущий процент свободно говорящих на госъязыке.

Короче, если Левитс продолжит приставать к правящей элите со своими грязными европейскими фантазиями, то отношение к нему изменится. Начнётся травля по примеру той, что в свое время пережили другие неосторожные реэмигранты на государственных должностях. И я имею в виду в первую очередь не Вайру Вике-Фрейбергу, которая в силу вредности характера была способна за себя постоять, а первого омбудсмена — Олафа Брувериса и министра интеграции — Нила Муйжниекса.

Что нам, русским, до ошибок Левитса? В холодном презрении, которым латышская элита встречает предложение президента о признании своими недоассимилированных инородцев содержится ответ на вопрос — является ли магистральным решением для русских Латвии неполная ассимиляция — при частичном сохранении родного языка и идентичности?

Ответ — нет, это не та жертва с нашей стороны, которая бы навсегда закрыла национальный вопрос в Латвии.
 
Переходя на латышский в качестве языка рабочей коммуникации, МЫ своими для НИХ не становимся.
Для полноценной жизни в Латвии, я имею в виду для участия в принятии политических решений и в культурном строительстве, необходима стопроцентная мимикрия под этнического латыша, что является редчайшим подвигом для наиболее авантюрных и артистически одаренных инородцев.

При этом авантюризм без артистизма результата не дает. Например, когда Андрей Юдин — депутат правящей партии, политик, в чей лояльности и владении госъязыком нет ни малейших сомнений, попросил позволить ему и другим подобным ассимилянтам поменять запись в паспорте на «латыш», правящая латышская элита показала ему дружный кукиш. Хороший юрист не всегда бывает хорошим артистом.

Другой путь — это коллективное участие русской общины в политической жизни Латвии. Да, на сегодня это противоречит желанию правящей элиты. Но если нам хватит ума и выдержки пройти путь борьбы до конца, то через годы латышское большинство смирится с сосуществование на одной земле большого коллектива пусть не своих, но в целом положительных индивидуумов. То есть нас  :)
 
Или русские Латвии отстоят свое право оставаться собою и при этом быть полноправными гражданами страны. Или лишь единицы смогут просачиваться в правящую нацию, проявляя чудеса приспособленчества и самоотречения.

Ну, и о главном! 5 октября, в субботу — Марш в День учителя. За родной русский язык в школах! За признание и уважение прав русскоязычной общины! За наших учителей и детей!
 
 


Подписаться на RSS рассылку
Наверх
В начало дискуссии

Еще по теме

Игорь Гусев
Латвия

Игорь Гусев

Историк, публицист

САМЫЙ СТРАШНЫЙ СЕКРЕТ ЛАТВИЙСКОЙ ИСТОРИИ

Как флаг балтийских славян стал национальным флагом Латвии

Дмитрий Ермолаев
Россия

Дмитрий Ермолаев

Журналист

НОВАЯ ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭРА

русская политика в Латвии исчезла

Игорь Гусев
Латвия

Игорь Гусев

Историк, публицист

СЛАВЯНЕ-ВЕНДЫ

Непопулярная тема латвийской истории

Игорь Гусев
Латвия

Игорь Гусев

Историк, публицист

ДЕСЯТЬ ВЕКОВ РУССКОЙ ИСТОРИИ БАЛТИИ

Из цикла «Заметки бывшего рижанина»

Мы используем cookies-файлы, чтобы улучшить работу сайта и Ваше взаимодействие с ним. Если Вы продолжаете использовать этот сайт, вы даете IMHOCLUB разрешение на сбор и хранение cookies-файлов на вашем устройстве.