Но самое страшное другое, из-за чего дума теперь под угрозой роспуска. Дисциплинированность депутатов покупалась халявыми должностями в муниципальных предприятиях. Каждый депутат позиции получал несколько зарплат ни за что. 

---

Автор,в своей нелюбви к Согласию,начал откровенно подтасовывать карты.Можно подумать,что эта система возникла при Согласии. Репше,став премьером и ликвидировав возможность плучения министрами зарплат во многих местх,одновременно резко поднял зарплату им,но в рижской думе его партия даже не заикалась о ликвидации этой системы.

Насчет Ригас Сатиксме .Госконтроль,проанализировав план введения еталона,сделал вывод об убытках в размере 100 мил.в сравнении с применением компостеров.Но это все было еще до Ушакова, Согласие просто вписалось в уже существовавшую схемку.

А вот про RNP автор вообще ничего не сказал.А тут грядет настоящая городская катастрофа,ибо ,как утверждает бывший глава(до 2017)RNP Иво Лецис,по настоянию Степаненко, Уденс и Силтумс начали применять с лета 2019 гтда штрафные проценты за просрочку(0.1 и .0.2% в день соответственно).Получил выписки от Уденса и Силтумса на дом,весьма впечатляет.Так что,к началу следующего отопительного сезона ,пойдет уже речь о неподключения к отоплению не 5 домов,как сейчас, жителей домов начнут натравливать друг на друга.

А теперь примерим то,что вы написали,к Индии.

---

Как и стоимость любого товара, стоимость рабочей силы определяется затратами на её производство. Человек должен вырасти, окрепнуть, получить образование и воспитание и влиться в армию труда. Продав свою рабочую силу на определённое время на определённых условиях, он должен её регулярно восстанавливать: иметь достаточно средств на жильё, питание, одежду, отдых, лечение, бытовые нужды и на воспроизводство новой рабочей силы — своих детей

---

Дело в том,что в Индии только 6- 7 % занятых работают официально;в основном,рабочие-это подденщики..

Стоимость большинства рабочей силы Индии стремится к нулю(2/3 нищих в мире из Индии).

Индия не нуждается в заботе о воспроизводстве своей рабочей силы,сами как-нибудь воспроизведутся..

Если путём общенациональной забастовки рабочие Индии приведут свою зарплату в соответствие со стоимостью своей рабочей силы..

--

Вы же сами сослались на отражение общественных отношений?

Как это неприкасаемые могут требовать зарплаты в соответствие со стоимостью рабочей силы?

Согласно их представлениям,они не только не рабочие ,но и не люди,требование улучшения их положения является только отсрочкой от кармического воздания за грехи в прошлой жизни( по этой же причине Махатма Ганди предлагал,что не надо строить больниц).

Так что,любая такая забастовка- это практически культурная революция,требующая полностью отменить тысячелетние представления индусов об окружающем мире

Тут все просто..Еще Милтон Фридман обьяснил: рыночные реформы возможно только в правовом государстве.

На самом деле,под термином "правовое государство" следует понимать ordnung..

Например,японцам правовое государство по барабану:они очень неохотно судятся,ибо,если человек не может договорится(банки неохотно таким дают кредиты),то это чуть ли не потеря лица.

В истории Японии был период,когда деньги потеряли свое значение( все воевали со всеми, и мерой денег стал годовой расход риса на солдата).Когда обьединитель Японии Хидаеси ввел большие налоги,страна,тем не менее,расцвела,ибо прекратился бардак.

А как обьяснить,что средняя зарплата в Южной Корее ныне больше,чем 3тыс,баксов?(больше,чем в Японии)?

А как начиналось,после войны 53 года..Электричества не было,подключились к американским военным базам.

Неужели ихние забастовки,если таковые были,заставляют нас покупать продукцию гнусмаса?

Ихнии ordnung- это конфуцианство капитализм..

С Индией так вообще все просто.Сначала пусть разберется с санитарным порядком,чтобы коровы не срали прямо на улицах городов,а уж потом..

С бывшими советскими республиками тоже все понятно.

Товарищ Сталин в 1932 предложил указ семь восемь (помните Ручечник в "Место встречи изменить нельзя":"Указ семь восемь шьешь,начальник?"),который ввел понятие хищения социалистической собственности.До 30 годов советское уголовное законодательство было очень мягкое,ибо считалось,что преступления- пережиток классового общества и с его исчезновением преступность практически исчезнет.Но реальная жизнь это опровергла.

С уходом в небытие советского проекта исчез и советский аналог ordnunga.

Новые демографические открытия делает латвийский пенсионер А.Гильман: чем позже возраст выхода на пенсию,тем меньше пенсионеров и тем больше можно им платить пенсию..

Правда,аналогичное открытие в 70х года прошлого века сделал Генеральный секретарь ЦК КПСС Леонид Ильич Брежнев:чем больше проходит времени с момента окончания самой кроволитной войны в истории человечества,тем меньше остается в живых ветеранов,инвалидов,вдов и тому подобных участников войны,а,значит,тем больше можно им давать привилегий и льгот..

Благодаря этому я сейчас получаю пенсию намного большую, чем моя зарплата на момент достижения пенсионного возраста

--

И этот человек называл латвийское государство "злом*.

Да вам,как и судьям и прочим бенефинициарам удивительной пенсионной реформы 1996 года, молиться надо на такое глупое государство..

Расплата за это придется на следующие поколения.

При чем социализм? Один из отцов- основателей,Поль Лафарг,вместе с женой,дочкой Маркса,приняли цианистый калий,когда поняли,что наступает старческая немощь

Вот что писал Поль Лафарг в своей работе"Право на лень":

---

Индейцы воинственных племен Бразилии убивают своих больных и стариков; полагая конец жизни, сопровождающейся радостью боев, празднеств и плясок, они этим проявляют свою дружбу. Все первобытные народы давали своим близким эти доказательства своей любви, — прикаспийские массагеты (Геродот) так же, как германские- вены и галльские кельты. В церквах Швеции еще недавно хранились дубинки, называвшиеся фамильными дубинками, которые служили для освобождения родителей от печалей старости. До какой степени выродились современные пролетарии, если они; терпеливо переносят ужасные страдания фабричного труда!

Этот вопрос вставал еще когда преамбулу принимали.Конституционный суд в вопросе о языке в школах ответ дал.

Никакой государствообразующей нации и ее особых нужд в Сатверсме нет,а в преамбуле есть.

Это не направление понимания,а новая терминология..

Безответственность начинается с клятвы,которая зачем- то еще в Сатверсме включена.

--

Я, принимая на себя обязанности депутата Сейма, перед лицом народа Латвии клянусь (торжественно обещаю) быть преданным Латвии, укреплять ее суверенитет и латышский язык, как единственный государственный язык, защищать Латвию как независимую и демократическую страну, добросовестно и сознательно выполнять свои обязанности. Я обязуюсь соблюдать Конституцию и законы Латвии.

--

Клятва латвийского депутата- уникальна тем,здесь место Б-га занимает верность единственному латышскрму языку.Поэтому Домбурс славно подколол депутатов от РСЛ, задав им вопрос,как они собираются укреплять латышский язык..И Митрофанов начал отвечать- куда денешься.В принципе представители РСЛ депутатами латвийского сейма из-за клятвы быть не могут,вот и нацики предлагают же исключать тех,кто нарушают клятву.

И , естественно,депутаты ,принявшие преамбулу,которая Конституцию превратила в текст, не связанных друг с другом частей,тем самым нарушили Сатверсме,которую обязались соблюдать.

С какой стати задание даете?

Но самый очевидный- это вопрос о раздельной собственности.

КС отменил потолок,введенный законодателем для аренды и дал срок до 1 мая 2019 года(почти год).Законодатель ничего не сделал,даже не вернул старую норму-6%,до сих пор.То есть буквально государство больше ста тысяч человек отправило в суд, мол,в суде дело утрясется.

А самое долгоиграющее дело- разница по воде.Вопросу исполняется уже четверть века,он до сих пор не решен .В новой редакции правил КМ 1013,кабинет министров отказался от функции государственного регулирования,определенного законом о приватизации,и передал право решения,определенного этим законом,частному лицу- управляющему.

Ну,а то,что правилами кабинета министров вводились незаконные штрафы достигавшие размера несколько сотен евро(новая редакция вернулась к старой версии,до 2013,когда эти"штрафы"были ограничены)

Довольно широко тиражируется в либеральных кругах

--

Где обитают эти либеральные круги и как припасть к источнику латвийского либерализма?

Латвийский политик считает,что управление государством заключается в запретах,штрафах и повышении налогов,а все остальное как-то само собой утрясется..

Если цигеле,то это"Заколдованный портной".

Вы были на спектакле Московского еврейского драматического ансабля

--

1973 г. назрела необходимость перемен в работе МЕДА. Для театральной Москвы этого периода был характерен поиск новых театральных форм, и актеры МЕДА также стремились к этому; кроме того, необходимо было ориентироваться на молодого зрителя, уже с трудом понимавшего еврейскую речь. Новый художественный руководитель режиссер Феликс Берман (1932–2001) поставил в МЕДА инсценировку по повести Шалом Алейхема «Заколдованный портной» (художник Г. Перкель, композитор Е. Рохлин). Полноправным действующим лицом «народной игры» (так определил жанр «Заколдованного портного» режиссер) стал и включенный с этого момента в состав МЕДА инструментальный ансамбль под руководством П. Салимана-Владимирова. В мае 1974 г. в Театре эстрады состоялся просмотр спектакля, он получил высокие оценки театральной общественности. «Заколдованный портной» входил в репертуар МЕДА в течение восьми лет.

Эту историю очень легко объяснить мотивами,которые вызвали появление преамбулы к Сатверсме.

Обьясняли так: Сатверсме написана предельно лаконично,поэтому туда не включили то,что само собой было разумеющимся для поколения отцов- основателей.

Сейчас настал момент,когда некоторые люди не понимают этого и надо скрытый смысл Сатверсме формализовать

Так появилась преамбула к Сатверсме.В решении КС о языке в частных школах прямым текстом говорится о государствообразующей нации и о ее приоритетных,перед остальными,правах.

Таким образом,фактически преамбула существовала ( но не была формализована)и в довоенной Латвии,в данном случае это выразилось в истории с землей

Напомню Вам , что у евреев есть свои национальные языки и русский язык таким для евреев не является

--

А поподробней нельзя про национальные языки евреев?Ведь вы у нас,почему- то обиделись,когда я назвал идиш немецким диалектом.

которые подняли исцы и с профессиональной точки зрения именно из-за этого репутацию себе Зиемеле испортила. В профессиональной среде.

--

интересные вещи пишите.Репутация,профессиональная среда..Сейчас в КС стажируется судья(на повышение пошел),мотивировочную часть решения которого я ,спустя несколько лет,до сих пор не до конца прочитал- смеяться начинаю.Вполне сгодится для КС.

Какая может быть среда,если своми ушами слышал,как в передаче бывший тогда председатель КС Лавиньш гордо рассказывал о достижении,отмене одной из основ римского права- подсудности по месту жительства.

Мне приходит повестка в суд,с карами за неявку.Вот только даже первым автобусом из Риги я не поспеваю .

А еще лучше,часам к 12,зайти в помещение Рижского окружного суда и понаблюдать очередь в суд.Тройка из "профессионалов"( который раз сталкиваюсь)ставят в расписании каждый последующий суд( а это вторая инстанция,спрогнозироват минимум время на суд нетрудно)через полчаса.

Образуется такая нехилая очередь,которая,понятно дело,сторонам,нанимающим адвокатов,влетает в копейку.Но *профессионалам*пофиг..

Да сколько можно про нацизм..До него ничего не было подобного,можно подумать.

Вот,например,про положение бухарских евреев.

---

«Евреи Бухары живут в величайшем угнетении, презираемые всеми», - писал в своих путевых заметках Арминий Вамбери, венгерский путешественник, посетивший Центральную Азию в середине XIX века.

От правил жизни для этого народа, которые были установлены местными бухарскими правителями, - просто мороз по коже. Судите сами: бухарские евреи платили своеобразный налог за сохранение жизни и право исповедовать свою религию. Причем когда наступало время его выплаты, еврею, который приносил деньги чиновникам, отвешивались две пощечины.

Евреи не имели права ездить по Бухаре на лошадях – только на ослах, и даже в этом случае, если перед ним оказывался мусульманин, еврею приходилось спешиваться и кланяться, иначе его могли нещадно избить за проявленное неуважение. Им было запрещено надевать шелка и подвязывать халаты платком, как это делали местные жители – можно было только веревкой. Не разрешалось носить традиционную чалму, а только меховую шапку, чтобы мусульмане издалека видели, что перед ним представитель иной веры и не стесняли себя в поведении.

Впрочем, все эти ограничения были ничтожными по сравнению с тем, что бухарских евреев постоянно пытались обратить в ислам, причем часто самыми насильственными методами. Если это удавалось, то за евреями-мусульманами закреплялось неприятное прозвище «чала», в переводе на русский язык «ни то, ни сё». Их жизнь превращалась в сплошной ад, потому что, несмотря на переход в ислам, мусульмане все равно не принимали «чала», в то же время от них теперь отказывались и иудеи. Им даже приходилось жить вдали от своих собратьев, в специально отведенных кварталах, расположенных вокруг еврейских махаллей.

Из письма жительницы Бухары Ай-Бибши Якубовой военному губернатору Сыр-Дарьинской области, 1901 год:

 «Вам, Ваше превосходительство, может быть, незнакомы роковые для бухарских евреев слова «Слава Богу, я мусульманин». Этих слов страшится в Бухаре каждый еврей, в чем-то провинившийся, если присутствующие мусульмане усмотрят в его проступке малейшее, по их мнению, оскорбление их религии. Тогда один исход – или ведут в Кушбеги, и он, по засвидетельствованию трёх присутствующих мусульман, подлежит немедленному повешению, или собравшаяся толпа предлагает произнести в её присутствии «слава Богу, я мусульманин», и тем самым искупить свою вину. По принятии таким порядком мусульманства вся семья объявляется также мусульманской и передается мулле для наставления в вере и обрядах. Почти все «чала» только по внешним проявлениям мусульмане, а в душе – евреи. «Чала» ходят в мечеть, будто молятся, и вообще проделывают всё, что полагается мусульманам, ибо за ними следят соседи. Взаперти же у себя дома они в строжайшей тайне чтут субботу, молятся под покровом ночи по еврейскому обряду Единому Богу и вымаливают себе у него прощение в невольном прегрешении. Беда, если кто-либо узнает и выдаст: вероотступников немедленно казнят через повешение, а раньше свергали с высокой башни на съедение собакам. Такая жизнь естественным образом привела к тому, что «чала» селятся отдельно, в особых кварталах, и сочетаются браком только между собою: ни истый мусульманин, ни тем паче еврей не отдадут им своих дочерей. Первые, потому что основательно не верят в религиозное чувство «чала», а вторые понятно почему».

С 17 минуты.

Роли тягачей

Отчего так быстро драпали?

Пожалуйста,весьма квалифицированно,прежде всего о роли тягачей в немецких танковых кулаках