Латвийский политик считает,что управление государством заключается в запретах,штрафах и повышении налогов,а все остальное как-то само собой утрясется..
Вы были на спектакле Московского еврейского драматического ансабля
--
1973 г. назрела необходимость перемен в работе МЕДА. Для театральной Москвы этого периода был характерен поиск новых театральных форм, и актеры МЕДА также стремились к этому; кроме того, необходимо было ориентироваться на молодого зрителя, уже с трудом понимавшего еврейскую речь. Новый художественный руководитель режиссер Феликс Берман (1932–2001) поставил в МЕДА инсценировку по повести Шалом Алейхема «Заколдованный портной» (художник Г. Перкель, композитор Е. Рохлин). Полноправным действующим лицом «народной игры» (так определил жанр «Заколдованного портного» режиссер) стал и включенный с этого момента в состав МЕДА инструментальный ансамбль под руководством П. Салимана-Владимирова. В мае 1974 г. в Театре эстрады состоялся просмотр спектакля, он получил высокие оценки театральной общественности. «Заколдованный портной» входил в репертуар МЕДА в течение восьми лет.
Эту историю очень легко объяснить мотивами,которые вызвали появление преамбулы к Сатверсме.
Обьясняли так: Сатверсме написана предельно лаконично,поэтому туда не включили то,что само собой было разумеющимся для поколения отцов- основателей.
Сейчас настал момент,когда некоторые люди не понимают этого и надо скрытый смысл Сатверсме формализовать
Так появилась преамбула к Сатверсме.В решении КС о языке в частных школах прямым текстом говорится о государствообразующей нации и о ее приоритетных,перед остальными,правах.
Таким образом,фактически преамбула существовала ( но не была формализована)и в довоенной Латвии,в данном случае это выразилось в истории с землей
которые подняли исцы и с профессиональной точки зрения именно из-за этого репутацию себе Зиемеле испортила. В профессиональной среде.
--
интересные вещи пишите.Репутация,профессиональная среда..Сейчас в КС стажируется судья(на повышение пошел),мотивировочную часть решения которого я ,спустя несколько лет,до сих пор не до конца прочитал- смеяться начинаю.Вполне сгодится для КС.
Какая может быть среда,если своми ушами слышал,как в передаче бывший тогда председатель КС Лавиньш гордо рассказывал о достижении,отмене одной из основ римского права- подсудности по месту жительства.
Мне приходит повестка в суд,с карами за неявку.Вот только даже первым автобусом из Риги я не поспеваю .
А еще лучше,часам к 12,зайти в помещение Рижского окружного суда и понаблюдать очередь в суд.Тройка из "профессионалов"( который раз сталкиваюсь)ставят в расписании каждый последующий суд( а это вторая инстанция,спрогнозироват минимум время на суд нетрудно)через полчаса.
Образуется такая нехилая очередь,которая,понятно дело,сторонам,нанимающим адвокатов,влетает в копейку.Но *профессионалам*пофиг..
Да сколько можно про нацизм..До него ничего не было подобного,можно подумать.
Вот,например,про положение бухарских евреев.
---
«Евреи Бухары живут в величайшем угнетении, презираемые всеми», - писал в своих путевых заметках Арминий Вамбери, венгерский путешественник, посетивший Центральную Азию в середине XIX века.
От правил жизни для этого народа, которые были установлены местными бухарскими правителями, - просто мороз по коже. Судите сами: бухарские евреи платили своеобразный налог за сохранение жизни и право исповедовать свою религию. Причем когда наступало время его выплаты, еврею, который приносил деньги чиновникам, отвешивались две пощечины.
Евреи не имели права ездить по Бухаре на лошадях – только на ослах, и даже в этом случае, если перед ним оказывался мусульманин, еврею приходилось спешиваться и кланяться, иначе его могли нещадно избить за проявленное неуважение. Им было запрещено надевать шелка и подвязывать халаты платком, как это делали местные жители – можно было только веревкой. Не разрешалось носить традиционную чалму, а только меховую шапку, чтобы мусульмане издалека видели, что перед ним представитель иной веры и не стесняли себя в поведении.
Впрочем, все эти ограничения были ничтожными по сравнению с тем, что бухарских евреев постоянно пытались обратить в ислам, причем часто самыми насильственными методами. Если это удавалось, то за евреями-мусульманами закреплялось неприятное прозвище «чала», в переводе на русский язык «ни то, ни сё». Их жизнь превращалась в сплошной ад, потому что, несмотря на переход в ислам, мусульмане все равно не принимали «чала», в то же время от них теперь отказывались и иудеи. Им даже приходилось жить вдали от своих собратьев, в специально отведенных кварталах, расположенных вокруг еврейских махаллей.
Из письма жительницы Бухары Ай-Бибши Якубовой военному губернатору Сыр-Дарьинской области, 1901 год:
«Вам, Ваше превосходительство, может быть, незнакомы роковые для бухарских евреев слова «Слава Богу, я мусульманин». Этих слов страшится в Бухаре каждый еврей, в чем-то провинившийся, если присутствующие мусульмане усмотрят в его проступке малейшее, по их мнению, оскорбление их религии. Тогда один исход – или ведут в Кушбеги, и он, по засвидетельствованию трёх присутствующих мусульман, подлежит немедленному повешению, или собравшаяся толпа предлагает произнести в её присутствии «слава Богу, я мусульманин», и тем самым искупить свою вину. По принятии таким порядком мусульманства вся семья объявляется также мусульманской и передается мулле для наставления в вере и обрядах. Почти все «чала» только по внешним проявлениям мусульмане, а в душе – евреи. «Чала» ходят в мечеть, будто молятся, и вообще проделывают всё, что полагается мусульманам, ибо за ними следят соседи. Взаперти же у себя дома они в строжайшей тайне чтут субботу, молятся под покровом ночи по еврейскому обряду Единому Богу и вымаливают себе у него прощение в невольном прегрешении. Беда, если кто-либо узнает и выдаст: вероотступников немедленно казнят через повешение, а раньше свергали с высокой башни на съедение собакам. Такая жизнь естественным образом привела к тому, что «чала» селятся отдельно, в особых кварталах, и сочетаются браком только между собою: ни истый мусульманин, ни тем паче еврей не отдадут им своих дочерей. Первые, потому что основательно не верят в религиозное чувство «чала», а вторые понятно почему».
Во как..Еще один. Я же говорю,что статью отменять надо,ибо неосторожными высказываниями попадос получается.Из-за этой статьи в уголовном законе,тему войны обсуждать практически невозможно.
Грубое умаление получается,кстати,деяний обеих режимов.
Не шли сплошняком поезда в Сибирь.
Через границу с Россией не пускали: паникеры распускают слухи,наши войска наступают.
Моя мать спаслась по комсомольскому блату, потому,что у машины с комсомольскими женами шофер был ее знакомым.Никого из знакомых,кто был с нею на границе тогда,после войны она не видела.Дедушка с бабушкой смогли выехать на последнем поезде..
И действительно, это решение прямо нарушает статью 13 Рамочной конвенции по защите национальных меньшинств
--
Нет,право,для человека,попавшего однажды под каток латвийского "правосудия",такое утверждение выглядит весьма спорным.
Как это " правосудие"работает?Обьясняю.Лучше всего,конечно,на основе репризы Винокура:"Здесь читаем,а здесь..не читаем". А уж с Рамочной конвенцией,где формулировки весьма общие,для полета мысли наших юридических профессоров есть где развернуться .
Статья 13
1 В рамках своих образовательных систем Стороны признают за лицами,
принадлежащими к национальному меньшинству, право создавать и управлять своими
собственными частными учреждениями в области образования и обучения
Читаем:"в рамках своих образовательных систем".МИД Латвии даже протест отправил МИД России,ибо там утверждают,что в Латвии КС одобрил уничтожение русских школ.Конечно,ничего подобного КС якобы не одобрял.Он только "одобрил" эти самые новые рамки:лица,принадлежащие к национальному меньшинству, могут создавать и управлять свои частные учреждения,соблюдая эти рамки.
Более того,никто не запрещает создавать иные учреждения,но только они будут вне рамок,в Латвии не будут считаться образовательными.
Действительно,ну кто мешает открывать частные курсы вязания крючком на русском языке?
Так как выдающихся Берзиньшей довольно много,хотелось бы продолжения даже не про "создателя" Гулага,а про полного тезку героя- руководителя такого грандиозного строительства как Новолипецкого металлургического комбината..
Там, где лидерами политики и силой, принимающей решения, становится боевой гуманитариат, — жди беды.
--
Автор манипулирует данными.Если оппозиция в Таждикистане протестовала против результутатов выборов,то это еще не значит,что гражданская война случилась там по этой причине.
Так что,она случилась при руководстве Набиева,инженера по специальности.
Что касается Азербайджана и Грузии,то Гейдар Алиев и Шеварнадзе- оба имеют историческое образование,гэбисты- гуманитарии..
Если тебе было обидно, что другие члены твоей группы не столь обласканы столичным руководством и обойдены «хлебными местами», то мог бы сам потихоньку поделиться с ними своими многочисленными должностями. И дело с концом!
Теперь же, начиная со вторника, под напором оживших после съезда бывших однопартийцев Вадима Баранника из «Согласия», должности с него стали осыпаться со скоростью осеннего листопада.
---
А поподробней нельзя,как вы там деньги из моего кошелька делите,ведь речь идет и о Ригас наму парвалдниекс.
Вот недавно бывший руководитель RNP Иво Лецис такого наговорил о причинах отставки,что захотелось продолжения банкета( в смысле продолжения обьяснений)
___
Runājot par valdes atlaišanas iemesliem, Leča ieskatā netika pamanīti RNP valdes iebildumi pret AS “Rīgas siltums” ieceri piemērot soda naudu 0,2 procentu apmērā par katru kavētā maksājuma dienu.
“No pirmās dienas kategoriski iebilstu pret šo “Rīgas siltums” padomes locekļa Vjačeslava Stepaņenko (GKR) virzīto ieceri. Saskaņā ar uzņēmuma plānu soda procentus viņi vēlas iekasēt no visiem RNP klientiem,” sacīja Lecis. Viņš arī norāda, ka šādā veidā “Rīgas siltums” vēlas gadā iekasēt papildu 1,2 miljonus eiro. Šo iebildumu dēļ RNP valde kļuva par traucēkli, kas “argumentēti nevēlējās pieļaut miljonos mērāmu afēru”.
--
Лецис назвал аферой то,что Ригас Силтумс начала применять штрафные проценты за просрочку с RNP.
Раньше Силтумс такого не делал,это ,конечно,нехорошо,но,вообще-то,речь идет о договорных процентах за просрочку.
Если это афера,то как назвать то,что RNP все эти годы,пока Силтумс не брал штрафные проценты,с квартирных собственников эти штрафные проценты брала?Кроме этого,с момента создания ,RNP она эти проценты присваивает,ибо раньше они шли в доход дома.
И речь идет о присвоении примерно 2 милоионов евро в год, в районе 20 миллионов евро с момента создания RNP.
Почитайте имхоклуб. тут немало протестов против требования знать язык аптекарью==Читать идиотов?Зачем???Вы получаете удовольствия от глупости?
---
Хм..Если вы считаете,что необходимо государственное регулирование этого вопроса,то не удивляйтесь решению КС по частным школам.Йохан считал проблемой,если латышская старушка зайдет в аптеку и ее там не поймет конкретный аптекарь(заметьте,требование даже не к аптеке(там ведь может быть и не один аптекарь),А к любому аптекарю).Именно на таком подходе основано решение КС:соразмерность ограничения прав получить образование в частной школе не на латышском языке обусловлено тем,чтобы любой представитель государствообразующей нации не испытывал проблем в употреблении госязыка в любом уголке Латвии.
Нет необходимости сейчас Линдерману что-либо подбрасывать,это в прошлом,ныне законодатель дал тааакие возможности..
--
— Поддерживаете отношения с российскими нацболами?
.
Ответ: да, поздравляем друг друга с днем рождения
..
— Поддерживаете контакты с Александром Куркиным и Андреем Попко (оправданные судом участники антинатовской акции на базе Адажи — В.Л.)?
Ответ: да.
— О чем общаетесь?
Ответ: обсуждаем размеры компенсации, которую они требуют от Латвии.
--
Итак,Линдерман поддерживает контакты с иностранной организацией,с ее представителями,с целью получить компенсацию от латвийского государства.,то есть нанести ущерб бюджету государства,на который содержится государственные учреждения.
Вот и соответствующая статья:
81.1 pants. Palīdzība ārvalstij pret Latvijas Republiku vērstā darbībā
Par darbību nolūkā palīdzēt ārvalstij vai ārvalsts organizācijai vērsties pret Latvijas Republikas valstisko neatkarību, suverenitāti, teritoriālo vienotību, valsts varu, valsts iekārtu vai valsts drošību —
Китай, КНДР, Куба не дают врагам воспитывать своих детей, они дорожат своим светлым будущим и воспитывают подрастающие поколения сами, пусть даже тысячи китайцев получили американское образование. Пусть у него в руках диплом из Нью-Йорка, но он всё равно китаец, где бы ни находился и что бы ни делал. Китай для него — это высшая ценность, это средоточие грандиозных нравственно-духовных потенций.
---
Ух ты,для автора разницы между Китаем и Северной Кореей не существует?
Разве враги Северной Кореи не находятся в Южной Корее?
И что еще за светлое будущее у Северной Кореи?Оно уже наступило,мечтать более не о чем.Государство предписывает не только то,что можно и нужно говорить,но и какие человек должен испытывать эмоции.
Семейка Кимов,используя наработки легистов,додумалась до того,что самым оголтелым фашистами в голову не могли придти..
И какой автор имеет в виду КИТАЙ,как средоточие всех этих потенций?Есть коммунистический Китай,есть Тайвань.
Мы используем cookies-файлы, чтобы улучшить работу сайта и Ваше взаимодействие с ним. Если Вы продолжаете использовать этот сайт, вы даете IMHOCLUB разрешение на сбор и хранение cookies-файлов на вашем устройстве.
№3 Roman Romanovs
03.12.2019
07:32
Латвийский политик считает,что управление государством заключается в запретах,штрафах и повышении налогов,а все остальное как-то само собой утрясется..
№106 Roman Romanovs
→ Леонид Радченко,
29.11.2019
18:58
Если цигеле,то это"Заколдованный портной".
Вы были на спектакле Московского еврейского драматического ансабля
--
1973 г. назрела необходимость перемен в работе МЕДА. Для театральной Москвы этого периода был характерен поиск новых театральных форм, и актеры МЕДА также стремились к этому; кроме того, необходимо было ориентироваться на молодого зрителя, уже с трудом понимавшего еврейскую речь. Новый художественный руководитель режиссер Феликс Берман (1932–2001) поставил в МЕДА инсценировку по повести Шалом Алейхема «Заколдованный портной» (художник Г. Перкель, композитор Е. Рохлин). Полноправным действующим лицом «народной игры» (так определил жанр «Заколдованного портного» режиссер) стал и включенный с этого момента в состав МЕДА инструментальный ансамбль под руководством П. Салимана-Владимирова. В мае 1974 г. в Театре эстрады состоялся просмотр спектакля, он получил высокие оценки театральной общественности. «Заколдованный портной» входил в репертуар МЕДА в течение восьми лет.
№7 Roman Romanovs
29.11.2019
09:30
Эту историю очень легко объяснить мотивами,которые вызвали появление преамбулы к Сатверсме.
Обьясняли так: Сатверсме написана предельно лаконично,поэтому туда не включили то,что само собой было разумеющимся для поколения отцов- основателей.
Сейчас настал момент,когда некоторые люди не понимают этого и надо скрытый смысл Сатверсме формализовать
Так появилась преамбула к Сатверсме.В решении КС о языке в частных школах прямым текстом говорится о государствообразующей нации и о ее приоритетных,перед остальными,правах.
Таким образом,фактически преамбула существовала ( но не была формализована)и в довоенной Латвии,в данном случае это выразилось в истории с землей
№88 Roman Romanovs
→ Илья Нелов (из Тель-Авива),
29.11.2019
08:36
Напомню Вам , что у евреев есть свои национальные языки и русский язык таким для евреев не является
--
А поподробней нельзя про национальные языки евреев?Ведь вы у нас,почему- то обиделись,когда я назвал идиш немецким диалектом.
№76 Roman Romanovs
→ Konstantīns Čekušins,
28.11.2019
11:45
которые подняли исцы и с профессиональной точки зрения именно из-за этого репутацию себе Зиемеле испортила. В профессиональной среде.
--
интересные вещи пишите.Репутация,профессиональная среда..Сейчас в КС стажируется судья(на повышение пошел),мотивировочную часть решения которого я ,спустя несколько лет,до сих пор не до конца прочитал- смеяться начинаю.Вполне сгодится для КС.
Какая может быть среда,если своми ушами слышал,как в передаче бывший тогда председатель КС Лавиньш гордо рассказывал о достижении,отмене одной из основ римского права- подсудности по месту жительства.
Мне приходит повестка в суд,с карами за неявку.Вот только даже первым автобусом из Риги я не поспеваю .
А еще лучше,часам к 12,зайти в помещение Рижского окружного суда и понаблюдать очередь в суд.Тройка из "профессионалов"( который раз сталкиваюсь)ставят в расписании каждый последующий суд( а это вторая инстанция,спрогнозироват минимум время на суд нетрудно)через полчаса.
Образуется такая нехилая очередь,которая,понятно дело,сторонам,нанимающим адвокатов,влетает в копейку.Но *профессионалам*пофиг..
№41 Roman Romanovs
28.11.2019
10:28
Да сколько можно про нацизм..До него ничего не было подобного,можно подумать.
Вот,например,про положение бухарских евреев.
---
«Евреи Бухары живут в величайшем угнетении, презираемые всеми», - писал в своих путевых заметках Арминий Вамбери, венгерский путешественник, посетивший Центральную Азию в середине XIX века.
От правил жизни для этого народа, которые были установлены местными бухарскими правителями, - просто мороз по коже. Судите сами: бухарские евреи платили своеобразный налог за сохранение жизни и право исповедовать свою религию. Причем когда наступало время его выплаты, еврею, который приносил деньги чиновникам, отвешивались две пощечины.
Евреи не имели права ездить по Бухаре на лошадях – только на ослах, и даже в этом случае, если перед ним оказывался мусульманин, еврею приходилось спешиваться и кланяться, иначе его могли нещадно избить за проявленное неуважение. Им было запрещено надевать шелка и подвязывать халаты платком, как это делали местные жители – можно было только веревкой. Не разрешалось носить традиционную чалму, а только меховую шапку, чтобы мусульмане издалека видели, что перед ним представитель иной веры и не стесняли себя в поведении.
Впрочем, все эти ограничения были ничтожными по сравнению с тем, что бухарских евреев постоянно пытались обратить в ислам, причем часто самыми насильственными методами. Если это удавалось, то за евреями-мусульманами закреплялось неприятное прозвище «чала», в переводе на русский язык «ни то, ни сё». Их жизнь превращалась в сплошной ад, потому что, несмотря на переход в ислам, мусульмане все равно не принимали «чала», в то же время от них теперь отказывались и иудеи. Им даже приходилось жить вдали от своих собратьев, в специально отведенных кварталах, расположенных вокруг еврейских махаллей.
Из письма жительницы Бухары Ай-Бибши Якубовой военному губернатору Сыр-Дарьинской области, 1901 год:
«Вам, Ваше превосходительство, может быть, незнакомы роковые для бухарских евреев слова «Слава Богу, я мусульманин». Этих слов страшится в Бухаре каждый еврей, в чем-то провинившийся, если присутствующие мусульмане усмотрят в его проступке малейшее, по их мнению, оскорбление их религии. Тогда один исход – или ведут в Кушбеги, и он, по засвидетельствованию трёх присутствующих мусульман, подлежит немедленному повешению, или собравшаяся толпа предлагает произнести в её присутствии «слава Богу, я мусульманин», и тем самым искупить свою вину. По принятии таким порядком мусульманства вся семья объявляется также мусульманской и передается мулле для наставления в вере и обрядах. Почти все «чала» только по внешним проявлениям мусульмане, а в душе – евреи. «Чала» ходят в мечеть, будто молятся, и вообще проделывают всё, что полагается мусульманам, ибо за ними следят соседи. Взаперти же у себя дома они в строжайшей тайне чтут субботу, молятся под покровом ночи по еврейскому обряду Единому Богу и вымаливают себе у него прощение в невольном прегрешении. Беда, если кто-либо узнает и выдаст: вероотступников немедленно казнят через повешение, а раньше свергали с высокой башни на съедение собакам. Такая жизнь естественным образом привела к тому, что «чала» селятся отдельно, в особых кварталах, и сочетаются браком только между собою: ни истый мусульманин, ни тем паче еврей не отдадут им своих дочерей. Первые, потому что основательно не верят в религиозное чувство «чала», а вторые понятно почему».
№25 Roman Romanovs
→ Roman Romanovs,
28.11.2019
09:36
С 17 минуты.
№22 Roman Romanovs
→ Roman Romanovs,
28.11.2019
09:32
Роли тягачей
№21 Roman Romanovs
→ unknown ,
28.11.2019
09:31
Отчего так быстро драпали?
Пожалуйста,весьма квалифицированно,прежде всего о роли тягачей в немецких танковых кулаках
№4 Roman Romanovs
→ unknown ,
28.11.2019
08:18
Во как..Еще один. Я же говорю,что статью отменять надо,ибо неосторожными высказываниями попадос получается.Из-за этой статьи в уголовном законе,тему войны обсуждать практически невозможно.
Грубое умаление получается,кстати,деяний обеих режимов.
Не шли сплошняком поезда в Сибирь.
Через границу с Россией не пускали: паникеры распускают слухи,наши войска наступают.
Моя мать спаслась по комсомольскому блату, потому,что у машины с комсомольскими женами шофер был ее знакомым.Никого из знакомых,кто был с нею на границе тогда,после войны она не видела.Дедушка с бабушкой смогли выехать на последнем поезде..
№1 Roman Romanovs
28.11.2019
07:37
И действительно, это решение прямо нарушает статью 13 Рамочной конвенции по защите национальных меньшинств
--
Нет,право,для человека,попавшего однажды под каток латвийского "правосудия",такое утверждение выглядит весьма спорным.
Как это " правосудие"работает?Обьясняю.Лучше всего,конечно,на основе репризы Винокура:"Здесь читаем,а здесь..не читаем". А уж с Рамочной конвенцией,где формулировки весьма общие,для полета мысли наших юридических профессоров есть где развернуться .
Статья 13
1 В рамках своих образовательных систем Стороны признают за лицами,
принадлежащими к национальному меньшинству, право создавать и управлять своими
собственными частными учреждениями в области образования и обучения
Читаем:"в рамках своих образовательных систем".МИД Латвии даже протест отправил МИД России,ибо там утверждают,что в Латвии КС одобрил уничтожение русских школ.Конечно,ничего подобного КС якобы не одобрял.Он только "одобрил" эти самые новые рамки:лица,принадлежащие к национальному меньшинству, могут создавать и управлять свои частные учреждения,соблюдая эти рамки.
Более того,никто не запрещает создавать иные учреждения,но только они будут вне рамок,в Латвии не будут считаться образовательными.
Действительно,ну кто мешает открывать частные курсы вязания крючком на русском языке?
№6 Roman Romanovs
27.11.2019
11:55
Так как выдающихся Берзиньшей довольно много,хотелось бы продолжения даже не про "создателя" Гулага,а про полного тезку героя- руководителя такого грандиозного строительства как Новолипецкого металлургического комбината..
№22 Roman Romanovs
→ Александр Гильман,
27.11.2019
11:27
Вас,любителя все измерять автомобилями,сильно разочарую..Китай по количеству машин на душу населения превосходит Гонконг,но уступает Биробиджану...
№9 Roman Romanovs
→ Александр Гильман,
27.11.2019
09:02
Вы забыли про главное отличие- в Китае запрещен Винни-Пух,как жить..
№5 Roman Romanovs
27.11.2019
08:36
Там, где лидерами политики и силой, принимающей решения, становится боевой гуманитариат, — жди беды.
--
Автор манипулирует данными.Если оппозиция в Таждикистане протестовала против результутатов выборов,то это еще не значит,что гражданская война случилась там по этой причине.
Так что,она случилась при руководстве Набиева,инженера по специальности.
Что касается Азербайджана и Грузии,то Гейдар Алиев и Шеварнадзе- оба имеют историческое образование,гэбисты- гуманитарии..
№3 Roman Romanovs
26.11.2019
08:50
С позором?Зачем разбрасываться словами из прошлого,не имеющих ныне прежнего содержания?
Дубов со товарищи закрылись в качалке,глаз не кажут,стыдоба их гложет?
№1 Roman Romanovs
26.11.2019
07:27
Если тебе было обидно, что другие члены твоей группы не столь обласканы столичным руководством и обойдены «хлебными местами», то мог бы сам потихоньку поделиться с ними своими многочисленными должностями. И дело с концом!
Теперь же, начиная со вторника, под напором оживших после съезда бывших однопартийцев Вадима Баранника из «Согласия», должности с него стали осыпаться со скоростью осеннего листопада.
---
А поподробней нельзя,как вы там деньги из моего кошелька делите,ведь речь идет и о Ригас наму парвалдниекс.
Вот недавно бывший руководитель RNP Иво Лецис такого наговорил о причинах отставки,что захотелось продолжения банкета( в смысле продолжения обьяснений)
___
Runājot par valdes atlaišanas iemesliem, Leča ieskatā netika pamanīti RNP valdes iebildumi pret AS “Rīgas siltums” ieceri piemērot soda naudu 0,2 procentu apmērā par katru kavētā maksājuma dienu.
“No pirmās dienas kategoriski iebilstu pret šo “Rīgas siltums” padomes locekļa Vjačeslava Stepaņenko (GKR) virzīto ieceri. Saskaņā ar uzņēmuma plānu soda procentus viņi vēlas iekasēt no visiem RNP klientiem,” sacīja Lecis. Viņš arī norāda, ka šādā veidā “Rīgas siltums” vēlas gadā iekasēt papildu 1,2 miljonus eiro. Šo iebildumu dēļ RNP valde kļuva par traucēkli, kas “argumentēti nevēlējās pieļaut miljonos mērāmu afēru”.
--
Лецис назвал аферой то,что Ригас Силтумс начала применять штрафные проценты за просрочку с RNP.
Раньше Силтумс такого не делал,это ,конечно,нехорошо,но,вообще-то,речь идет о договорных процентах за просрочку.
Если это афера,то как назвать то,что RNP все эти годы,пока Силтумс не брал штрафные проценты,с квартирных собственников эти штрафные проценты брала?Кроме этого,с момента создания ,RNP она эти проценты присваивает,ибо раньше они шли в доход дома.
И речь идет о присвоении примерно 2 милоионов евро в год, в районе 20 миллионов евро с момента создания RNP.
№362 Roman Romanovs
→ Савва Парафин,
26.11.2019
04:03
Почитайте имхоклуб. тут немало протестов против требования знать язык аптекарью==Читать идиотов?Зачем???Вы получаете удовольствия от глупости?
---
Хм..Если вы считаете,что необходимо государственное регулирование этого вопроса,то не удивляйтесь решению КС по частным школам.Йохан считал проблемой,если латышская старушка зайдет в аптеку и ее там не поймет конкретный аптекарь(заметьте,требование даже не к аптеке(там ведь может быть и не один аптекарь),А к любому аптекарю).Именно на таком подходе основано решение КС:соразмерность ограничения прав получить образование в частной школе не на латышском языке обусловлено тем,чтобы любой представитель государствообразующей нации не испытывал проблем в употреблении госязыка в любом уголке Латвии.
№6 Roman Romanovs
25.11.2019
09:30
Нет необходимости сейчас Линдерману что-либо подбрасывать,это в прошлом,ныне законодатель дал тааакие возможности..
--
— Поддерживаете отношения с российскими нацболами?
.
Ответ: да, поздравляем друг друга с днем рождения
..
— Поддерживаете контакты с Александром Куркиным и Андреем Попко (оправданные судом участники антинатовской акции на базе Адажи — В.Л.)?
Ответ: да.
— О чем общаетесь?
Ответ: обсуждаем размеры компенсации, которую они требуют от Латвии.
--
Итак,Линдерман поддерживает контакты с иностранной организацией,с ее представителями,с целью получить компенсацию от латвийского государства.,то есть нанести ущерб бюджету государства,на который содержится государственные учреждения.
Вот и соответствующая статья:
81.1 pants. Palīdzība ārvalstij pret Latvijas Republiku vērstā darbībā
Par darbību nolūkā palīdzēt ārvalstij vai ārvalsts organizācijai vērsties pret Latvijas Republikas valstisko neatkarību, suverenitāti, teritoriālo vienotību, valsts varu, valsts iekārtu vai valsts drošību —
№3 Roman Romanovs
24.11.2019
09:26
Китай, КНДР, Куба не дают врагам воспитывать своих детей, они дорожат своим светлым будущим и воспитывают подрастающие поколения сами, пусть даже тысячи китайцев получили американское образование. Пусть у него в руках диплом из Нью-Йорка, но он всё равно китаец, где бы ни находился и что бы ни делал. Китай для него — это высшая ценность, это средоточие грандиозных нравственно-духовных потенций.
---
Ух ты,для автора разницы между Китаем и Северной Кореей не существует?
Разве враги Северной Кореи не находятся в Южной Корее?
И что еще за светлое будущее у Северной Кореи?Оно уже наступило,мечтать более не о чем.Государство предписывает не только то,что можно и нужно говорить,но и какие человек должен испытывать эмоции.
Семейка Кимов,используя наработки легистов,додумалась до того,что самым оголтелым фашистами в голову не могли придти..
И какой автор имеет в виду КИТАЙ,как средоточие всех этих потенций?Есть коммунистический Китай,есть Тайвань.
Непонятно..