Может, у Вас во Вьетнами и предполагает. У нас в Латвии и, вероятно, в Белоруссии тоже, лучше не светиться. Урок Норвинда слишком нагляден.

Руковожу не я. Но я понимаю, как создается редакцинный портфель. Спикеры присылают тексты, редакция их публикует. Если появится спикер-азербайджанец, то отказа ему не будет. Но из пальца высосать никто ничего не сможет.

Так что возражайте г-ну Халатяну, если что-то не нравится. Считайте, что азербайджанская сторона - это Вы.

Не привык считать деньги в чужих карманах. Даже у друзей не спрашиваю. Особенно там, где могут подслушивать спецслужбы.

Я написал, что формат статьи не позволяет задавать вопросы спикеру. Но это вовсе не значит, что на вопросы ему должен отвечать я.

Зачем тысячу раз повторять одно и тоже? При Улманисе никого не убили, но воспитали поколение убийц. И так далее.

Ликвидировать Латвию - это вовсе не значит установить сталинский режим. Я говорю в принципе. Граждане ГДР ликвидировали свою страну и в целом довольны.

И так далее. Придумайте что-нибудь новое.

Так я не понял: разве Василий Семенов - это не Марк Козыренко? Тут так часто меняются ники после очередного бана, что я запутался. Если не Марк - то какого черта обращение на ты? Мы вместе свиней не пасли.

Советский антисемитизм - это не выдумка, а реальный факт. Статистически еврею было намного труднее сделать карьеру. Тем более при советской идеосинкразии на родственников за границей, которых у Левитов было полно по линии матери: ее предки эмигрировали еще из царской России как революционеры. Я сам никогда не стремился к карьере, большую часть жизни провел работягой, в институт пошел главным образом, чтобы в армии не служить.

Зарабатывать изобретениями - денежно, но трудно. Понятно, что с возрастом голова работает хуже. Поэтому семью с пятью детьми уже не прокормишь. А в ФРГ пособия обеспечивали безбедную жизнь и образование детей. На месте Левитов любой разумный человек уехал бы.

На фото - мать Левитса. А ко у нее на коленях, сейчас сказать трудно. В семье были еще мальчики.

События 1940 года прошли давно, граждане той Латвии уже умерли. Государство этого не особо жаль - оно было далеко не демократическим, значительная часть населения подвергалась дискриминации. Согласен, СССР сталинского образца был еще хуже.

А вот СССР горбачевский был несомненно демократичнее, чем современная Латвия. И его граждане многое утратили - тут это тыщу раз обсуждалось. Поэтому эмпатия к ним была бы вполне естественной - это же соседи, коллеги. Почему я, гражданин Латвии, переживаю за своих друзей и родных, а латышам в целом плевать? Вот много было сожаления в латышской среде из-за того, что больного старика Норвинда выбросили из дому и отрвали от семьи? Я видел только глумление - дескать, вернулся к своим скрепам.

Спор с Йоханом о Холокосте у меня давний. Он не хочет видеть связи Холокоста с торжествующим латышским национализмом. Не хочет понимать, что современная дискриминация нелатышей - преступление того же характера, подобно тому, как воровство - это и когда воруют миллионы, и когда кошелек украли: нарушена одна и та же заповедь. И равнодушие к трагедии Норвинда родственно равнодушию к трагедии Холокоста.

Какую статью какого закона я нарушил? Любые государства рождаются и умирают, ни одно не живет вечно. СССР рухнул после того, как многие люди обосновали такое решение. Кто-то же должен начать, правда?

Причем в СССР последних лет никого за такие идеи не наказывали, там работала Декларация прав человека. Почему бы нам в Латвии ею не руководствоваться? Зачем действительно таскать в полицию, заводить дела, угрожать расправой?

Свобода слова - это так просто и понятно.

Фрукт - несомненно. Но не дурак. Правда, говорят, что он спился.

Эта мысль была бы умной для нас с Вами, способных рассуждать в общем виде. Представляю себе, как советник Левитса начинает ему объяснять, что идею о том, что учиться надо на родном языке, русские могут принять на вооружение. Насколько чудовищным ему покажется такой ход мышления. Тогда что, и собаку надо дрессировать не по-латышски, а на собачьем языке?

Нет, все-таки дурак.

Была очень красивая история. Первый митинг в защиту образования на русском проводил Игорь Пименов. От большой венрноподданности он пустил запись песни "Дзимта валода". Правообладатели настолько возмутились кощунством, что засудили его на очень крупную сумму. Для них, искренних фашистов, исполнение патриотической песни на русском митинге было страшным оскорблением.

Поражаюсь, какие все-таки трусы патриоты Латвии. Насколько им ненавистны права человека. Ну за что закрывать клуб?

А что преступного я сказал? Любой человек нормальным образом является в душе, в самоощущениях, гражданином той страны, где живет, той, которая является его этнической родиной и той, где живут люди его культуры.

Для русских Латвии наиболее естественным является двойное гражданство Латвии и России. Его не разрешают - это одна из форм дискриминации. Но вот мой сын попал под разрешенное законом исключение, и я стараюсь, чтобы он себя так и чувствовал.

А принятие российского гражданства для большинства - чисто формальный акт. Подруга жены получила его, а с ним и пенсию. Теперь подошло время ее латвийской пенсии, она оказалась очень небольшой. Она собирается наитурализоваться, отказаться от российского гражданства и пересчитать пенсию. В собесе эту идею одобрили, и подтвердили, что так будет выгоднее.

Так что - разве она как-то внутренне изменилась, став из негражданки гражданкой России, а потом гражданкой Латвии?

Поэтому я и говорю: Норвинд - наш соотечественник, ставший жертвой бессудной расправы. Даже точнее сказать, наш согражданин.

Похоже, что надо написать на эту тему статью, раз такая абсурдная реакция. Не понимаю, чего мне бояться.

Холокост, как он проходил в Латвии, принципиально отличается от того, как он проходил в других местах за некоторыми исключениями (Литва, Западная Украина, кажется, Хорватия). Нормальным образом Холокост проводили немцы при помощи нанятых для этого людей. Холокост в Латвии осуществляли идейные люди, видевшие в этом политическую задачу создания "латышской Латвии", они об этом говорили, не стесняясь. В документах того времени, пусть и бесцензурных, нет ни слова о судьбе евреев. Например, в меморандуме Центрального Совета не сказано, что прекращение войны может спасти на тот момент еще живых евреев-граждан Латвии. В дневниках и письмах тоже говорится об этом с куда меньшим возмущением, чем о депортации св Сибирь, которая для евреев парадоксальным образом оказалась спасительной.

Поэтому я и говорю, что безобразия, творящиеся в стране сегодня - это во многом пережиток Холокоста, который латышским обществом не осмыслен. Точно так же, как тогда, никто не проникся эмпатией к советским гражданам, у которых отобрали их страну. К тем, кого без вины лишили гражданства и права через выборы управлять своей страной и своим городом. И история Норвинда такая же - о нем говорят, что он иностранец, хотя это чисто формальный подход.

Потому я и говорю, что Вы не видите ничего страшного в Холокосте, раз не извлекли из него урок и допускаете нарушения прав человека того же направления, пусть и значительно меньшего размера. И это не только Ваша проблема - это проблема общества в целом. Поэтому мне такое общество кажется опасным.

Дуэт Дарьи Юрьевны и Жингеля - это очень красиво. Противоположности сходятся. Простая мысль о том, что надо иметь различные источники информации, обоим недоступна в равной степени.

Достал ты меня с этой святостью. Не надо никого учить жить. Я никому ничего не продаю, но и религиозного отношения у меня ни к чему нет. Декларация прав человека - вот мой единственный непреложный закон. Но и он не от святости идет - его ООН приняла.

Я вообще ролики не смотрю, я читаю статьи. Ролики - это для неграмотных. И статьи Солонина довольно убедительны. В них он подчеркивает, наряду с прочим, что допуска в архивы у него нет.

Порчна сама по себе система, когда в архивы пускают одних, но не пускают других. В Латвии при всем моем критическом к ней отношении такого нет. Я сам работал в архиве, когда мне это было необходимо.

А для Вас идиот тот, кто говорит небанальные вещи.

В отличие от тебя, я интересуюсь миром, в котором живу, а не только убогой конурой под названием СССР. Германия семидесятых - это страна экономического чуда. У меня там жила тетка с семьей, я общался со своими двоюродным братом и сестрой, так что представление из первых рук.

Левит был изобретателлем, накопления были, но этот талант не на всю жизнь. К моменту эмиграции он уже вышел на пенсию. И был антисемитизм, который лишал детей с такой фамилией карьерных перспектив.

Поэтому они приняли правильное решение. Которое понятно любому, кто жил в то время. Твоя мать и сестра тоже покинули социалистический рай - что ж ты осуждаешь других, кто так поступил?

Семью он точно не бросил. Жена и все ее братья и сестры спаслись, кроме одного, которого латышские фашисты убили еще 26 июня 1941 года - он был в форме рабочей гвардии. Родители, вполне вероятно, эвакуироваться не захотели. Семья была очень религиозной - а где в СССР кошерную еду достанешь? Отсюда и версия Ионы Левита, что их сожгли патриоты Латвии в синагоге на Гоголя 4 июля 1941 года

НКВДшником он тоже не был, потому что таких в Израиль не выпускали. Уполномоченный, насколько я понимаю, должен был следить за тем, чтобы бывшие владельцы предприятий, оставшись на них директорами, не присваивали прибыль. Для этого надо было уметь понимать технологические процессы.

Если архивы доступны для одних историков, то они должны быть доступны и для других. Только сравнивая точки зрения разных специалистов, мы можем приблизиьться к пониманию истины.

Но есть простая вещь: сталинский режим, бессмысленно уничтожавший миллионы советских граждан в мирное время, просто не мог бережно относиться к солдатским жизням. "Бабы еще нарожают!" - это не я придумал.

Святое - это категория раба. Вот только что в Париже за святое бандит учителя зарезал. Именно подвергая все сомнению и критике, человечество движется вперед.