Вы не обидели меня (меня вообще сложно обидеть). Я всего лишь пребываю в размышлениях на затронутую Вами тему: интеллектуальная элита... Знаете, мне кажтся, это не образование. Это скорее ценности. Ибо можно ли причислить к интеллектуальной элите хорошо образованного циника (всё-равно гуманитария или инженера)? Ведь общество всё же ждёт от элиты не просто идей, а идей во благо человечества, не так ли?
я ожидал, что она ответит в таком ключе: «да, мы теологи (философы, культурологи) продукта не создаем, но мы – интеллектуальная элита» Павел, наконец я поняла, куда Вы клонили, задавая мне наводящие вопросы:) Скажу честно, ожидаемый Вами ответ мне даже в голову не приходил. Наверное, воспитание другое...
Благодарю. Думаю, что если бы статью о сдаче мною экзамена на права видели бы другие участники обсуждения реформы образования, то теологи потеряли бы право на существование окончательно и бесповоротно:)
Я думаю, что во втором случае девочка попала к вашим знакомым не в младенческом возрасте? Сиротский суд маринует детей слишком долго в той среде, которая в большенстве случаев безвозвратно меняет детей в худшую сторону. Генетика, конечно, играет свою роль, но среда - это очень много. Не знаю, какими выросли бы мы, если бы нас оставляли на ночь в лесу, не кормили бы неделями, били в пьяном угаре. Даже с генетикой академиков нам бы пришлось тяжело. Я за то, что бы детей забирали младенцами в случаях, когда у матери уже отняты права на предыдущих детей, а не ждали у моря погоды, пока ребёнок не начинает отставать в развитии.
Глеб, думаю, вы знаете, что ниодна уважающая себя страна не станет экономить на образовании. Например, Англия, Германия или Швейцария! Одни из лучших в мире университетов (а в них огромные теологические факультеты) и при этом ниодного детского дома. Понимаете, ниодного. А у нас 10000 детей растут вне биологических семей. Латвия самая последняя во всём в Европе. И по качеству образования, и по качеству социальной системы, и по всем экономическим показателям. В Румынии патриарх сказал, что не будет причащаться, пока в стране останется хотя бы один ребёнок без семьи. В течении полугода всех детей разобрали, понимаете? А что у нас? Теологи не нужны, дети тоже, про церковь я вообще молчу. Во что мы все теперь верим? Нас вообще что-нибудь интересует кроме самих себя и того, что может принести нам ощутимую пользу, как Вы считаете?
Да, это выход. Но государство ожесточает правила адопции, не разрешая усыновлять по отдельности детей из одной семьи, даже если они родились от разных отцов и никогда друг друга не видели. На практике же их оказывается четверо, а то и пятеро или шестеро. Двое очень часто чем-нибудь больны. Вот и получается, кто захочет брать пятерых детей сразу, да ещё и с проблемами?
Глеб, я с Вами согласна. Латвия действительно выглядит смешно со своими большими амбициями и нулевыми возможностями. Мы тратим несоизмеримо больше, чем зарабатываем. Есть ли у Вас гарантия, что все, выученные нами врачи захотят остаться и работать в Латвии, где их якобы не хватает? Не готовим ли мы кадров для Скандинавии и Европы, где условия труда лучше и зарплата выше? Чем, по-вашему, привлекательна Латвия для специалиста с дипломом врача? Теперь о высших сферах. Кто, как Вам кажется, будет разгребать социальный бардак, возникший за 20 лет независимости? Кто будет 24 в сутки заниматься молодыми матерями, живущими среди вечно пьяных мужчин и рожающих каждый год от кого попало? Кто будет воспитывать их детей, забитых ещё в младенчестве до полусмерти? Да, я забыла сказать, что делать всё это надо будет за минимальную зарплату. Если Вам кажется, что этой проблемой заниматься не надо, то разговору конец. А если всё же надо, то для её решения Вам понадобятся очень мотивированные люди. Не каждый педагог будет работать с проблемными детьми и их родителями. Гораздо выгодней работать в частных садиках, например. Что могло бы мотивировать людей с высшим образованием идти и разгребать эти социальные завалы за минимальную зарплату? Целый выпуск теологического факультета занимается как раз этой проблемой, занимается 24 часа в сутки, ничего с этого не имея. Глеб, поймите, больше это никому не нужно. Если Вы не согласны со мной, если думаете, что у нас достаточно мотивированных инженеров, желающих взять на себя работу теологов, то отлично! Я ищу родителей для двух сестричек, может быть Вы хотели бы проявить своё человеколюбие?
Совсем не собиралась переходить на личности, уважаемый Глеб. Мне
кажется, что Вы прожили свою жизнь вполне достойно. Но как-то совсем не
хотите дать возможность жить и другим только потому, что они на Вас не
похожи.
Хотелось бы знать, что Вы имеете ввиду, говоря о "наших карманах"? Не
думаете же Вы, что прямо все в этой страны хотели бы иметь дело только с
врачами и военными инженерами?
Во-вторых, делаю для Вас исключение и повторяю снова, что теологический
факультет не готовит "епископов, ксендзев, раввинов, попов". Этим
занимаются семинарии и духовные школы.
В-третьих, не понимаю, почему Вы думаете, что налоги уплаченные военным
инженером, каким-то образом лучше налогов, уплаченных теологами, если уж
речь идёт о деньгах?
И, в-четвёртых, Глеб, Вы и правда считаете, что сэкономленные на
закрытии теологического факультета средства отправятся на выплату
пенсий, а не на оплату чьих-то хобби?
Выбор вполне сознательный. Я причащалась вместе с той общиной, с которой работала бок о бок в устроенном людьми этой общины детском доме. К сожалению, в православной церкви понятие общины на практике развито мало. Насчёт апостольской преемственности Вы правы. А теологический факультет действительно очень светский.
Ксюша, рада, что Вы появились. Всё время кажется, что людей, желающих стать учителями русского языка и литературы больше нет. Хотя моя очень хорошая подруга выбрала именно эту профессию и работает в латышской школе. Платят мало, но ей нравятся дети и её работа. Надеюсь, что и Вам тоже.
Христианин принадлежит той конфессии, в общине которой он принимает
таинства. Так вышло, что я причащаюсь в лютеранской церкви, соответственно - лютеранка.
Геннадий, с дипломом теолога можно в течении двух лет получить квалификацию учителя социальных предметов: политологии, социологии, этики. По-моему, ещё каких-то, конечно, не точных наук. Я - учитель этики. Но диплом педагога позволяет быть и воспитателем, и социальным педагогом, например, в детдоме.
Александр, надеюсь вы не издеваетесь надо мной, так как уже не знаю, с какой стороны ждать подвоха:) Я выросла в семье, где говорили на русском, в конкурсах участвовала как русcкоязычный автор. Когда начала заниматься проблемой детей, пришлось заговорить на латышском, так как часто приходилось спорить с инстанциями, да и команда, в которой работала, была латышская. Мой муж - латыш, проживший в России 25 лет, дома мы говорим на двух языках одинаково часто. Я уже очень давно не писала на русском, поэтому справляюсь так себе. Но Юрию Алексееву благодарна за такую возможность. Русский язык мне, безусловно, ближе.
Да, исходя из индийской философии, всё - карма. Христианка мать Тереза думала иначе, ухаживая за умирающими в трущобах Индии. Меня крестили в православной церкви, а индийскую философию я как раз изучала совсем недолго (об этом я писала).
Павел, я, к сожалению, не умею красиво и складно говорить, поэтому хомилет (проповедник) из меня никакой. У мужа моего получается объяснить так, что всем всё понятно, а я лишь знаю, что у каждого из нас есть определённые потребности. А если есть потребность, значит есть и то, что предназначено её удовлетворить. Мы хотим есть, поэтому есть еда, например. Есть у нас и некоторая духовная потребность, которую осознать и сформулировать не так просто. Но иногда она обостряется так, что и жить больше не хочется, если нет на неё ответа. И как то случилось именно так, что ничто материальное её не удовлетворяет, эту странную нашу потребность. Мы часто говорим о ней "В чём смысл?". Есть люди, которые потратили годы обучения на то, что бы помочь нам распознать эту потребность и подсказать, в каком направлении искать ответы. Поверьте, иногда это очень важно.
Павел, вы поняли меня совершенно верно. Я не вижу это государство в перспективе. Мы противостоим, но это, как и во все времена, нелегко. Нам бы очень помогли бы альтруистически настроенные граждане и упорядоченое законодательство, а также политики, думающие на перспективу.
Мы используем cookies-файлы, чтобы улучшить работу сайта и Ваше взаимодействие с ним. Если Вы продолжаете использовать этот сайт, вы даете IMHOCLUB разрешение на сбор и хранение cookies-файлов на вашем устройстве.
№83 Иляна Букур
→ Pāvels Tokarenko,
21.07.2011
11:37
Вы не обидели меня (меня вообще сложно обидеть). Я всего лишь пребываю в размышлениях на затронутую Вами тему: интеллектуальная элита... Знаете, мне кажтся, это не образование. Это скорее ценности. Ибо можно ли причислить к интеллектуальной элите хорошо образованного циника (всё-равно гуманитария или инженера)? Ведь общество всё же ждёт от элиты не просто идей, а идей во благо человечества, не так ли?
№43 Иляна Букур
21.07.2011
10:02
я ожидал, что она ответит в таком ключе: «да, мы теологи (философы, культурологи) продукта не создаем, но мы – интеллектуальная элита»
Павел, наконец я поняла, куда Вы клонили, задавая мне наводящие вопросы:) Скажу честно, ожидаемый Вами ответ мне даже в голову не приходил. Наверное, воспитание другое...
№352 Иляна Букур
→ Aleksandrs Giļmans,
19.07.2011
13:36
№342 Иляна Букур
→ доктор хаус,
18.07.2011
21:47
№341 Иляна Букур
→ доктор хаус,
18.07.2011
21:44
№339 Иляна Букур
→ Глеб Кахаринов,
18.07.2011
21:34
В Румынии патриарх сказал, что не будет причащаться, пока в стране останется хотя бы один ребёнок без семьи. В течении полугода всех детей разобрали, понимаете? А что у нас? Теологи не нужны, дети тоже, про церковь я вообще молчу. Во что мы все теперь верим? Нас вообще что-нибудь интересует кроме самих себя и того, что может принести нам ощутимую пользу, как Вы считаете?
№337 Иляна Букур
→ доктор хаус,
18.07.2011
21:17
№332 Иляна Букур
→ Глеб Кахаринов,
18.07.2011
16:31
Глеб, я с Вами согласна. Латвия действительно выглядит смешно со своими большими амбициями и нулевыми возможностями. Мы тратим несоизмеримо больше, чем зарабатываем.
Есть ли у Вас гарантия, что все, выученные нами врачи захотят остаться и работать в Латвии, где их якобы не хватает? Не готовим ли мы кадров для Скандинавии и Европы, где условия труда лучше и зарплата выше? Чем, по-вашему, привлекательна Латвия для специалиста с дипломом врача?
Теперь о высших сферах. Кто, как Вам кажется, будет разгребать социальный бардак, возникший за 20 лет независимости? Кто будет 24 в сутки заниматься молодыми матерями, живущими среди вечно пьяных мужчин и рожающих каждый год от кого попало? Кто будет воспитывать их детей, забитых ещё в младенчестве до полусмерти? Да, я забыла сказать, что делать всё это надо будет за минимальную зарплату.
Если Вам кажется, что этой проблемой заниматься не надо, то разговору конец. А если всё же надо, то для её решения Вам понадобятся очень мотивированные люди. Не каждый педагог будет работать с проблемными детьми и их родителями. Гораздо выгодней работать в частных садиках, например.
Что могло бы мотивировать людей с высшим образованием идти и разгребать эти социальные завалы за минимальную зарплату? Целый выпуск теологического факультета занимается как раз этой проблемой, занимается 24 часа в сутки, ничего с этого не имея.
Глеб, поймите, больше это никому не нужно. Если Вы не согласны со мной, если думаете, что у нас достаточно мотивированных инженеров, желающих взять на себя работу теологов, то отлично! Я ищу родителей для двух сестричек, может быть Вы хотели бы проявить своё человеколюбие?
№327 Иляна Букур
→ Глеб Кахаринов,
17.07.2011
21:01
Хотелось бы знать, что Вы имеете ввиду, говоря о "наших карманах"? Не думаете же Вы, что прямо все в этой страны хотели бы иметь дело только с врачами и военными инженерами?
Во-вторых, делаю для Вас исключение и повторяю снова, что теологический факультет не готовит "епископов, ксендзев, раввинов, попов". Этим занимаются семинарии и духовные школы.
В-третьих, не понимаю, почему Вы думаете, что налоги уплаченные военным инженером, каким-то образом лучше налогов, уплаченных теологами, если уж речь идёт о деньгах?
И, в-четвёртых, Глеб, Вы и правда считаете, что сэкономленные на закрытии теологического факультета средства отправятся на выплату пенсий, а не на оплату чьих-то хобби?
№325 Иляна Букур
→ Bwana Kubwa,
17.07.2011
20:39
Насчёт апостольской преемственности Вы правы. А теологический факультет действительно очень светский.
№297 Иляна Букур
→ Ksju Kucherenko,
16.07.2011
22:41
№296 Иляна Букур
→ Bwana Kubwa,
16.07.2011
22:36
№295 Иляна Букур
→ Геннадий Прoтaсевич,
16.07.2011
22:17
№294 Иляна Букур
→ Aleksandrs Giļmans,
16.07.2011
22:08
Я выросла в семье, где говорили на русском, в конкурсах участвовала как русcкоязычный автор. Когда начала заниматься проблемой детей, пришлось заговорить на латышском, так как часто приходилось спорить с инстанциями, да и команда, в которой работала, была латышская. Мой муж - латыш, проживший в России 25 лет, дома мы говорим на двух языках одинаково часто.
Я уже очень давно не писала на русском, поэтому справляюсь так себе. Но Юрию Алексееву благодарна за такую возможность. Русский язык мне, безусловно, ближе.
№292 Иляна Букур
→ Pāvels Tokarenko,
16.07.2011
21:53
Меня крестили в православной церкви, а индийскую философию я как раз изучала совсем недолго (об этом я писала).
№216 Иляна Букур
→ J L,
15.07.2011
12:03
№213 Иляна Букур
→ Иляна Букур,
15.07.2011
11:51
№211 Иляна Букур
→ Pāvels Tokarenko,
15.07.2011
11:47
Павел, я, к сожалению, не умею красиво и складно говорить, поэтому хомилет (проповедник) из меня никакой. У мужа моего получается объяснить так, что всем всё понятно, а я лишь знаю, что у каждого из нас есть определённые потребности. А если есть потребность, значит есть и то, что предназначено её удовлетворить. Мы хотим есть, поэтому есть еда, например. Есть у нас и некоторая духовная потребность, которую осознать и сформулировать не так просто. Но иногда она обостряется так, что и жить больше не хочется, если нет на неё ответа. И как то случилось именно так, что ничто материальное её не удовлетворяет, эту странную нашу потребность. Мы часто говорим о ней "В чём смысл?". Есть люди, которые потратили годы обучения на то, что бы помочь нам распознать эту потребность и подсказать, в каком направлении искать ответы. Поверьте, иногда это очень важно.
№209 Иляна Букур
→ J L,
15.07.2011
11:37
№208 Иляна Букур
→ Sergejs Vasiļjevs,
15.07.2011
11:36
Павел, вы поняли меня совершенно верно. Я не вижу это государство в перспективе.
Мы противостоим, но это, как и во все времена, нелегко. Нам бы очень помогли бы альтруистически настроенные граждане и упорядоченое законодательство, а также политики, думающие на перспективу.