Ой, а что, я ошиблась?

Сергей, поднимая подобную тему и давая ей подобное название, Вы должны были быть готовы к шквалу комментов разного качества. Так что отбивайтесь с честью, разъясняйте свою точку зрения снова и снова, раз уж Вам показалось важным донести до людей Ваши мысли:)

Опять же к вопросу о голом заде. Я не видела на латвийском прайде ни одного голого зада. Честно, ну ни одного. А на пляже в Юрмале сколько угодно. Бикини Вас устраивает в месте, где очень много детей? Меня, например, не очень.

Наша разница в том, что для Вас человек с нетрадиционной ориентацией сам по себе является ненормальным и опасным. А для меня нет.

Александр, когда я говорю слово "семья" я имея в виду постоянство, безопасность, тепло, еду, дом, любовь. Не больше и не меньше. Про воспитанников детских домов - не надо. Все они хотят, чтобы у них был свой дом и своя семья.

Ааа, а я про то, чтобы дать ребёнку семью

Николай, Вы обязаны брать детей из детдома. Мы все обязаны. Нас обязывает к этому 234 пункт Гражданского Права.

234. Ja bērns palicis bez aizgādības, ikvienam, bet it īpaši bērna tuvākajiem radiniekiem, ir pienākums vērsties bāriņtiesā par aizbildņa iecelšanu.

Если мы знаем, что в детдоме есть хоть один ребёнок, то наша обязанность пойти туда и взять его оттуда (из этого пункта есть исключения, но их мало и, я уверена, что большинство из на под них не попадают).

Этот пункт был принят, чтобы сплотить общество и сделать его лучше. И, о чудо!, именно гомосексуальные пары чаще всего говорят о том, чтобы дать детям семью. А что говорим мы? "Я, например, не обязан брать детей из детдома"

Простите, но и Вы не в теме. Для тех, кто хочет взять ребёнка в семью, есть институт опекунства, из которого усыновить ребёнка потом очень просто. Этот институт позволяет взять ребёнка в свою семью сразу после решения сиротского суда (в моём случае это было через неделю после подачи заявления). Права и обязанности у опекуна точно такие же как и у биологического родителя. Ребёнок лишь не получит Вашу фамилию и Ваш фамильный замок. Но как только Вы его усыновите (как я говорила из опекунства это сделать легко), у него будут и эти права.

Да, бюрократии у нас хватает, но и желания не наблюдается...

Николай, и Вы, конечно, в ней, в этой очереди?

Обязательно надо устраивать митинг и идти по главной улице с голой задницей?

 

Ходить с голой, как Вы говорите, задницей вообще неприлично, будь ты хоть какой ориентации и национальности. Так же как кидаться в людей экскрементами (чем занимались на первом в Латвии гей-параде борцы с гомосексуализмом) или называть людей нацистами, исходя из их национальной принадлежности (чем занимаюся представители русской молодёжи, когда выпьют "за победу" 9 мая. Однако такие формы борьбы за свои права Вас похоже вполне устраивают.

Уважаемые господа! Не кажется ли Вам, что всем, кто в своей сексуальной жизни использует какие либо другие позы, кроме миссионерской (а так же время от времени занимается со своими жёнами и любовницами сексом ради удовольствия, а не исключительно для продолжения рода), следует воздержаться (мягко сказано) от комментариев на тему гомосекуализма? Ибо если главный аргумент противиков нетрадиционной ориентации есть "невозможность зачатия ребёнка", то давайте растреляем все гетеросексуальные пары, которые не хотят (или не могут) иметь детей. Если же главный аргумент заключается в том, что, проще говоря, анальное отверстие существует не для этих целей, то тогда собственно какая разница, женское ли это или мужское отверстие и все, кто хоть раз занимался анальным сексом с женщиной, мог бы оставить гомосексуалистов в покое.

Мне очень неприятно говорить об этом, тем более в таких выражениях, ибо я действительно думаю, что сексуалная жизнь двух взрослых людей есть личное дело каждого (неужели здесь есть кто-то, кому хотелось бы, что бы это было не так?). Но, честно говоря, это просто смешно, когда люди, которые ещё недавно с таким энтузиазмом говорили о своих правах в независимой Латвии, возмущенны попыткой других людей поговорить теперь о своих.

И, да, я приравниваю право говорить и учиться на родном языке, к праву жить и строить семью, с кем я хочу.

Нууу, Элис, пока никуда не собирается. Или собирается?

Ох, ну что же Вы, Юрий, опять про "застрелиться"!.. В мире бы за всю историю и странами бы править некому было бы, если "государственные мужи" стрелялись бы после всех "порывов" молодых максималистов, жаждущих перемен здесь и сейчас. Студенты они ведь всегда и были этим "волнующемся" морем. Им всегда что-то не нравится, они готовы вставать и идти "за идею", делать революцию, строить палаточные городки, объявлять голодовки, ставить ультиматумы себе и всему миру. На то она и молодёжь, как говорится. И стреляться здесь совсем необязательно ИМХО. На всех не застрелишься)

Погодите, не так быстро. Не надо всё вместе в один котёл: и журнал "Ир", и Холокост, и Линдермана с его ещё более неадекватным референдумом, чем сама реакция на него. Так мы не договоримся с Вами ниочём, а мне бы этого ох как не хотелось бы. Честно.

Мне на днях попалась интересная книга: результат опроса молодёжи в Латвии и Литве на предмет символов страны, культуры, идентичности. Опрашивались русские и латыши с литовцами. Контрольной группой были москвичи. Очень интерсно! И то, как видят себя русские в Латвии, и то, как их видят латыши. И наоборот. И даже то, как на это всё смотрт москвичи. Так вот генеральный мой вывод из этого опроса: уровень толерантности у двух национальных общин в Латвии намного выше, чем в Литве. Так что мы всё же притираемся друг к другу понемногу. А Вы говорите "Холокост"...

Ох, Саша!.. В последнее время у меня создаётся впячетление, что у местных русских развивается что-то вроде мании преследования, а точнее навязчивая идея о том, что все, кто хоть как-то критикует русских, является русофобом. Так ведут себя эмоциональные подростки с кучей комплексов и уж никак не представители народа "с мировым авторитетом в области культуры". Так что, Вы уж меня извините, но что-то здесь не так.

Чего на самом деле хотел достичь господин Херманис своей постановкой, мы можем лишь догадываться, положившись на свой богатый профессиональный опыт в области психологии (если таковой имеется), либо судить по его собственным словам.

Вы правы в том, что Херманис совершенно точно знает, чего именно ждёт от него зритель. Но боюсь, что Вы ошибаетесь, если думаете, что зритель от него ждёт надругательством именно над Пушкинским "Онегиным" (слишком мало этот зритель нынче образован). С таким же восторгом зрители будут шокироваться и смеяться над той же Золушкой Ш. Перо в Национальной опере и над "Ромео и Джульеттой" Шекспира в постановке Джилинджера.

Лилия, вот в этом-то и "понт" постмодернизма - трогать именно то, что по мнению большой русской общины трогать не следует. Вот вы думаете, что это некрасиво, я думаю, что это некрасиво, Гарри думает, что это некрасиво, а девушкам-школьницам, которые сидели в зале перед ним, понравилось. И никто из критиков им не скажет, что это "фу, кака", потому что постмодернизм на дворе и критиковать его не модно.

Да, Гарри скажет, что ему не нравится, а молодым латышским поэтам нравится. Кого по-вашему такие школьницы будут слушать больше? И может быть и тем самым молодым латышским поэтам, если разобраться, такое действие на сцене мало понятно, но они низачто в этом не признаются. Потому что опять же - постмодернизм.

И опять же хотела бы повторить: не думаю, что это русофобия. Вот, вгляните сюда http://www.lifenews.lv/news/v-galeree-saatchi-vpervye-vystavlena-kartina-latviiskogo-hudozhnika/print

Тоже типичный пример постмодернизма. Русский художник Сергей Дёмин не считает, например, что икону святых Бориса и Глеба нельзя представить в виде двух обезьян. И плевать, что для очень большой группы людей это святое. А у него постмодернизм. И никто ему слова не скажет, а наоборот - пригласят выставить свои картины в местах скопления всех нас (в торговых центрах). И стоимость его картин привышает 2000 Лс. Māksla потому что.

А Саше привет при случае передам))

Уважаемый Гарри! Полностью разделяю Ваш шок (думаю, именно такой была Ваша реакция). Я уже давно хожу в театр, в кино и в оперу каждый раз с опаской, почти что на цыпочках и не знаю, что там увижу: Золушку с голым задом или совершенно отбитых молодых людей с Пурвциемса с претензией на гениальных актёров... На мои возмущения о том, что происходит сейчас в литературе и на сцене, знакомый нам обоим Саша Заполь лишь развёл руками - постмодернизм. И это есть нормально.
Поэтому, Гарри, не думаю, что конкретная постановка Херманиса является руссофобией. Скорее и это постмодернизм, громящий всё на своём пути, все пьедесталы и всех, кто на них был поставлен предыдущей эпохой. Зачем? Как Вы правильно заметили, думаю, что и сам Херманис не знает, зачем. Просто так, чтобы усмехнуться и вызвать усмешку у зрителей.