Дйма Сергеевич Авсеенков :: IMHOclub

Uzstāšanās: 4	Oratora replikas: 403
Replikas: 1147	Atbalstījuši: 203
Izglītība:	Sociālā darba un sociālās pedagoģijas augstskola “Attīstība”. Sociālā rehabilitācija.

№185 Дйма Сергеевич Авсеенков

→ Светлана Штонда,

29.01.2014

19:29

↓ izvērst

"бойся равнодушных, именно с их молчаливого согласия и происходит всё зло на земле"

№184 Дйма Сергеевич Авсеенков

→ arvid miezis,

29.01.2014

19:27

↓ izvērst

Вы имеете ввиду сталинизм? Если да - напишите точно и Вам отвечу. А пока - думать о том, какой -изм с востока Вы имели ввиду - занятие бестолковое

№183 Дйма Сергеевич Авсеенков

→ Глеб Кахаринов,

29.01.2014

19:25

↓ izvērst

Вот именно, прежде чем с шумом шлепать пальцами по клавиатуре надо было подумать - был ли Гитлер нацистом до того, как стал рейхсканцлером или стал им в день принятия должности.

Необразованность, поверхностность, пустозвонство - привычные признаки протоплазмы

№182 Дйма Сергеевич Авсеенков

→ Дмитрий Егоров,

29.01.2014

19:22

↓ izvērst

Дмитрий, вы не правы. Они все имеют отношение к фашизму. Причем, например, Умберто Эко мой первый признак ставит вообще тринадцатым. А первым у него идет - традиционализм.

Если мы не принимаем фашизм - мы не фашисты. "Никакой свободы врагам свободы". Или, вспоминая Декларацию прав гражданина и человека времен Великой Французской революции:

"Свобода состоит в возможности делать все, что не наносит вреда другому: таким образом, осуществление естественных прав каждого человека ограничено лишь теми пределами, которые обеспечивают другим членам общества пользование теми же правами."

И, бесспорно, фашизм - это не только проблема геев и евреев. Расизм - тоже разновидность фашизма. А испанские фалангисты вообще не преследовали по этническому или рассовому признаку. Видимо именно по-этому Эко первым признаком ставит традиционализм.

С точки зрения фрейдо-марксизма я написал - почему овладевают. Страх, паника, боязнь и неуверенность в будущем. С точки зрения более традиционной левой идеи - недостаток образования, неспособность мыслить и оценивать сообщения извне критически

№181 Дйма Сергеевич Авсеенков

→ Борис Ярнов,

29.01.2014

19:13

↓ izvērst

во-первых - "фашизм" - это собирательное слово для множества явлений, обладающих некоторыми общими признаками,таких как
испанский фалангизм
итальянский фашизм
немецкий нацизм
Так, например в романе Хэмингуэя "По ком звонит колокол" фашистами называют испанских фалангистов. Причину сего явления неплохо обосновал Умберто Эко в работе "Вечный фашизм".

И закончить я бы хотел его же словами:

"Мы должны всегда иметь в виду, что смысл этих слов не должен снова забыться. Ур-фашизм до сих пор около нас, иногда он ходит в штатском. Было бы так удобно для всех нас, если бы кто-нибудь вылез на мировую арену и сказал: «Хочу снова открыть Освенцим, хочу, чтобы черные рубашки снова замаршировали на парадах на итальянских площадях». Увы, в жизни так хорошо не бывает! Ур-фашизм может представать в самых невинных видах и формах. Наш долг — выявлять его сущность и указывать на новые его формы, каждый день, в любой точке земного шара."

Чтобы там не говорили ортодоксальные марксисты

Причину этого

№175 Дйма Сергеевич Авсеенков

→ Vladimirs Lindermans,

29.01.2014

18:38

↓ izvērst

Видите, как проявляется это в действии. Не успел сказочник даже рассказ начать, а уже наклеен ярлык "западоид". Не успели мы рассмотреть метод аргументации, а он уже метод "примитивных аналогий". Потом приводится мой пример, но не рассматривается его суть, а сразу переходится к внутреннему строению велосипеда - что я бы назвал "методом примитивного передергивания"

Автора комментария даже софистом не назовешь

№172 Дйма Сергеевич Авсеенков

→ Timber ***,

29.01.2014

18:26

↓ izvērst

страница организации
в нете
в фэйсбуке

В последний год особой открытой активностью не занимаемся. Больше сотрудничаем в области мониторинга соблюдения прав человека. Я так вообще отошел от дел. Занимаются сами ребята. Это была не работа, а хобби. Увлечение, интерес.

№170 Дйма Сергеевич Авсеенков

→ Леонид Радченко,

29.01.2014

18:21

↓ izvērst

Муссолини такой же автор статьи "Фашизм", как Брежнев - автор "Поднятой целины" - раз

Во-вторых - если для Вас новость, то открою Вам большой секрет. Нынче принято использовать слово "фашизм" как собирательный образ
немецкого нацизма
итальянского фашизма
испанского фалангизма
и других направлений, обладающих определенными характеристиками. В статье перечисленно большинство из них.

С другой стороны, человек не знакомый с авторами-антифашистами, вроде, например, Хэмингуэя, но хорошо знакомый с творчеством Муссолини....
Улыбает

№167 Дйма Сергеевич Авсеенков

→ Viktors Matju&scaron;enoks,

29.01.2014

18:15

↓ izvērst

Вообще их в середине 20 века освободили. 1963 год, вроде бы.

А гражданская война США была вовсе не гражданской. Это уже последующая отформатированная история

№165 Дйма Сергеевич Авсеенков

→ Светлана Штонда,

29.01.2014

18:14

↓ izvērst

"Освободители не существуют. Люди сами освобождают себя"

Эрнесто Рафаэль Гевара Линч де ла Серна

№164 Дйма Сергеевич Авсеенков

→ доктор хаус,

29.01.2014

18:11

↓ izvērst

А нет ли в Ваших словах противоречия. Отношусь - хорошо. На работу - едва ли взял. Например в 2004 году было одно интересное исследование предубеждений среди русских и латышей. И одним из индикаторов предубеждения был ответ на следующий вопрос:

Если оба кандидата одинаково подходят на должность, то на до взять русского\латыша (слово совпадало с этнической принадлежностью респондента)
(да) (скорее да) (скорее нет) (нет)

А вот в американской полиции вообще интересный тест надо пройти - там это вообще скоростью реакции на поределенные раздражители измеряется

№159 Дйма Сергеевич Авсеенков

→ Vadims Gilis,

29.01.2014

18:03

↓ izvērst

Не один Линдерман грешит фашизмом. Вот тыйесыбсарг Янсон туда же. В принципе, за 23 года нагнетания розни в Латвии общество стоит уже на грани. Спички только не хватает

№157 Дйма Сергеевич Авсеенков

→ Aleksandrs Giļmans,

29.01.2014

17:59

↓ izvērst

У меня есть тексты и относительно русского вопроса. Вот один из них.

№156 Дйма Сергеевич Авсеенков

→ Максим Важенин,

29.01.2014

17:55

↓ izvērst

Чтобы стать антифашистом, необходимо понять суть фашизма. Чтобы понять суть фашизма, необходимо обладать мышлением

№155 Дйма Сергеевич Авсеенков

→ Сергей Радченко,

29.01.2014

17:54

↓ izvērst

Тут каждый решает для себя сам. Я - делаю свое дело в этом направлении. А вообще - образование - вот самое лучшее средство. Я уже потом у Умберто Эко нашел похожий текст. И он, в качестве одного из признаков, называет создание новояза и упрощение языка. Чтобы люди не использовали сложное критическое мышление. А вот то, чем он заканчивает свою статью:

"Ур-фашизм до сих пор около нас, иногда он ходит в штатском. Было бы так удобно для всех нас, если бы кто-нибудь вылез на мировую арену и сказал: «Хочу снова открыть Освенцим, хочу, чтобы черные рубашки снова замаршировали на парадах на итальянских площадях». Увы, в жизни так хорошо не бывает! Ур-фашизм может представать в самых невинных видах и формах. Наш долг — выявлять его сущность и указывать на новые его формы, каждый день, в любой точке земного шара."

№153 Дйма Сергеевич Авсеенков

→ Aleksandrs Giļmans,

29.01.2014

17:47

↓ izvērst

Нечто - означает. Дмитрием лучше не называть - не люблю сочетание "тр". Димой - пожалуйста

Kodola sašķelšana

№64 Дйма Сергеевич Авсеенков

→ Снежинка Αυτονομία,

28.01.2014

18:42

↓ izvērst

Ir tiesības. Bet nav līdztiesības. Jo, no saviem nodokļiem es apmaksāju skolas darbību latviešiem. Bet savam bērnam man jāmaksā atsevišķi ar papildnaudu no savas kabatas. Bet latvietis atdod savu bērnu valsts skolā un maksa par to tikai no saviem nodokļiem (un no maniem) ;)

Kodola sašķelšana

№60 Дйма Сергеевич Авсеенков

→ Снежинка Αυτονομία,

28.01.2014

16:58

↓ izvērst

Вы упрощаете, когда сводите "по понятиям" к "от тюрьмы к тюрьме". По понятиям, это что-то вроде системы тотемов и табу, которые, бесспорно, меняются в каждом локальном сообществе. Но некоторые из них носят именно национальный характер. Кроме того, к этому добавляется возможность !обосновать! свое\чужое поведение, свой\чужой поступок. Не зря говорят: "Базарят бабки на базаре, я же с тобой разговор веду".

А насчет тюрьмы - это имеет противоположную направленность. Не из тюрьмы в общество, а из общества - в тюрьму. Тем более, что большую часть своей истории Россия для русских была одной большой тюрьмой.

Что же имел автор ввиду - это лучше у него спрашивать

Kodola sašķelšana

№59 Дйма Сергеевич Авсеенков

→ Johans Ko,

28.01.2014

16:50

↓ izvērst

1. Мы не говорим о владении языками. Мы употребляем термин "родной язык". Для русских он - русский. Для латышей - латышский. Как свою этническую принадлежность обозначают Виктор Алкснис, Андрис Лиепа, Юрий Алексеев или Аугуст Вос - мы не знаем, поэтому спекулировать на эту тему - не будем.

2. "получать образование на родном языке" и "русские школы есть"
Почему вы между этими неравными понятиями поставили знак равно? Не говоря уж о том, что "русских школ" в Латвии нет. Есть школы, реализующие программу образования для этнических меньшинств.

3. Опять-таки, не "учился на латышском языке". Получал образование по программе, не предназначенной для этнических меньшинств.

4. Из всех министров Второй республики я знаю только одного русского - Вячеслава Домбровского. А сколько их было? Сотни.

Теперь же сравним ситуацию ЛР с РД - да просто гляньте на сайте - сколько у последних русских и латышей:
исполнительный директор - Радзевич
Центр приема посетителей - Крустыня
Центр информационных технологий - Зегелис
Юридическое управление - Лиепиньш
Административная инспекция - Нормунд Червинскис
Контроль, планирование и закупки - Скрастыня
Хозяйственное управление - Алвилс Кузминскис
Управление внешних дел - Бука-Ваиваде
Секретариат - Сандра Логановска
Отдел управления персоналом - Рита Логина

Как Вы думаете, для Риги, где русские вообще половину составляют и где, как Вы говорите, у власти находится партия с прослеживанием четкой корреляции по этническому принципу (что, на самом деле - не такая уж и правда) - это нормально?

А по-моему - это звоночек

№57 Дйма Сергеевич Авсеенков

28.01.2014

16:29

↓ izvērst

Автор сам пользуется этой технологией в своем тексте:

"образец одной из продвинутых демократических технологий, которую можно условно назвать «демоспик»"

что мы тут видим:
демократическая технология - это технология манипуляций, которой пользовались и нацисты Третьего Рейха, и фашисты Итальянского королевства, и которой до сих пор пользуются фалангисты Российской Федерации, которые никакого отношения к демократии не имеют. Для чего же идет вставка "демократическая"? Тут уж сами решайте.

А вопрос к автору следующий - с какой целью Вы это делаете?

Профиль

Kodola sašķelšana

Kodola sašķelšana

Kodola sašķelšana