В идеальном варианте это немного по-другому выглядит - данные о пробках используются непосредственно навигационной программой. У Waze же два недостатка - во-первых, отстутствие возможности нормального планирования маршрута с учетом пробок; во-вторых, социальность (отстутствие единой системы мониторинга и единого центра, принимающего решения о том, что есть пробка - то есть отсеивающего сообщения о пробках, являющихся, к примеру, нормальным замедлением движения).

Еще есть элегантный вариант с введением любой диакритики через знак препинания + буква (например, для ñ - тильда + n), но работает не на всех сборках и для латышского я не пробовал.

Nav'n'Go - это программа, а не устройство. Соответственно, у Вас есть три варианта разрешения проблемы:

1) Изменить в программе клавиатуру, используемую по умолчанию (нужной там может и не быть).

2) Набирать "Br" - далее выбирать из списка.

3) Изменить программу - поискавши по интернету, можно найти как сборки для самых разных устройств, так и универсальные для основных ОС, приспособленные для разных разрешений экрана.

2Kalvis Apsītis (в шапке нет возможности ответить):

Используются ли в условиях Риги приложения GPS, которые способны рисовать карты с пробками и другой оперативной дорожной информацией в реальном времени?

Нет, не используются. Однако мой опыт использования таких систем в знакомых городах, где они работают, показывает, что они и не очень удобны - потому что ожидаемые пробки ожидаемы, а построение маршрута с учетом не ожидаемых (ремонт дороги, ДТП и пр.) редко бывает эффективно, потому что подобные пробки могут рассасываться так же быстро, как и возникать. Реально (при наличии опыта передвижения по городу) оказывается эффективнее просмотреть проложенный маршрут и поставить объезды там, где ожидаешь проблем - и то редко надо.

И еще практический вопрос - какие карты лучше использовать в телефонах Android для навигации? Google Maps или карты Jāņa sēta? 

На мой взгляд - IGo. Не уверен, что есть официальные релизы, но неофициальных хватает. Функционал WM почти повторен, очень широкий охват по картам (помнится, из нужного мне только Эквадор не удалос найти) и достаточно грамотные маршруты. Латвия, кстати, тоже довольно приличная.

http://imhoclub.lv =)))

Туалет....

С Вашей репликой, разумеется, согласен в полном объеме - и с конкретными примерами маргинальных воззрений полностью согласен. Немного сомневаюсь возможности квалификации событий в Кампучии как геноцида - чисто по формальному признаку - геноцид все-таки, кажется, имеет в основе событий  уничтожение представителей одной национальной группы представителями другой. Специально вопросом не интересовался, но для массовых убийств в Кампучии, наверное, нужен какой-то другой термин - может быть более публицистичный, чем научный "социоцид" - и то не уверен. Это второстепенные детали, в любом случае.

Но я немного не об этом спрашивал, а об обоснованности введения в широкий дискурс терминов, обозначающих одни и те же события и явления и не имеющих практически никаких смысловых оттенков. Вот же живой пример порочности такого подхода - автор реплики определенно не имел намерения оскорбить, восприняв термин "Катастрофа" (иногда и в других контекстах употребляемый как универсальный синоним слова "трагедия") как обозначение некоторого набора частей национального латышского мифа и высказав с этой точки достаточно здравое суждение.

Ой. В спальне или в гостиной висит?

Очень неприятно, если это прозвучало у меня именно так - я г-на Фасмера всегда числил среди людей, которые, к моему восхищению, делали свое дело как-то даже не вопреки, а вне условий жестокого века - как г-жа Гимбутас или арх. Лука (Войно-Ясенецкий).

А имел в виду я следующее - основные работы по пополнению базы были проделаны лет 80 назад, некоторая актуализация - лет 60 назад. На тот момент и индоевропейский праязык, и, тем более, праностратический язык представляли собой абсолютно непроработанные маргинальные идеи - даже не теории. Соответственно, там, где стоило бы поискать индо-европейский (а то и ностратический) корень - г-н Фасмер или умалчивает о происхождении слова, или приписывает германское, закономерно отвергая всякие там иранские варианты (просто за счет несравнимых уровней связей). Он грешил этим несравнимо меньше, чем его современники (на что Вы указываете), но работами его современников мы и не пользуемся в том объеме, как его - что закономерно.

Не вполне корректный вопрос - я с пониманием отнесусь, если Вы оставите его без ответа - а есть ли вообще, по Вашему мнению, смысл вводить в общий дискурс термины "Катастрофа", "Холокост", "Шоа", если уже существует термин "геноцид"?

А это и есть смерть нации - единство крови уже давно утрачивается за счет интеграции всего что движется с ульманисовских времен, а в последние годы - еще и за счет постепенного роста количества межрасовых браков. 

Утрата языка в условиях глобализации - тоже, при отсутствии реальной мотивации для сохранения, вопрос пары поколений - в эмиграции язык хорошо сохранять, когда родина стонет под пятой супостата - а когда сам уехал от своей национальной власти - как-то не особо...

Внутри страны перспектива латышского языка тоже не очень светла - все эти игры с языковыми комиссиями и пр. возможны только до тех пор, пока этот рынок не интересен игрокам из ЕС. Придут - продавят, что, в сочетании с возможностью смены юрисдикции значительной частью местных предпринимателей (пока не до конца осознанной), сузит сферу употребления латышского до деревенского магазина, причем - по инициативе самих носителей языка.

Ну а чо такого-то? То, как у людей в сознании формируются объединяющие мифы (не углубляясь в оценки истинности мифов - "святой для каждого русского человека день" и "столько людей погибло из-за двух монстров") - это совсем отдельная тема. 

Так или иначе - они есть и извлечь из человека миф, адептом которого он является, проще простого - надо высказать пару реперных тезисов pro или contra - в ответ получите систематизированное изложение - только вот зачем бы.

Мифы создаются (не так важно, случайно или искусственно) таким образом, чтобы четко накладываться на существующие внутренние стремления целевой группы. При необходимости миф можно сменить (наиболее наглядный пример - переход от национал-социализма к социализму в одной части Германии и к христианской демократии - в другой), а вот внутренние стремления - не особо. То есть их тоже сменить можно - но ценой выхолащивания души народа или выращивания нового народа из старого.

Возвращаясь к латышам - их нынешний миф деструктивен по своей сути (направлен на самоуничтожение этого юного народа). При этом потенциал сохранения я в латышах вижу - есть национальный характер, есть национальный тип, даже территория более или менее есть. 

Скорее всего, какие-нибудь национальные аналитики где-то думают о том, как бы новый национальный миф мог выглядеть - я не верю, что латышский интеллектуальный национализм ограничен уровнем этих комсомольцев из VL в сочетании со старыми "фронтовыми солдатами" из легиона. А если это все же так - латышам как нации осталось жить пару-тройку поколений.

Так что рассуждать о противоречивости нынешнего национального мифа глупо и бессмысленно - он бредов per se. Или латыши от него откажутся (им будет предложен другой миф, не основанной на модном термине "негативной идентичности"), или латыши рассосутся - в любом случае, проблема противостояния уйдет сама по себе.

В этом контексте всякие игры с выяснением внутренних стремлений для меня - это именно интеллектуальна игра, попытка угадать, как мог бы выглядеть обновленный национальный миф, созданный теми, кому его _надо_ создавать...

Латыши в быту на откровенность же не идут. 

Вы просто не умеете их готовить =) - идут. И публичное общение (пусть даже анонимное) накладывает больше ограничений, чем грамотное (см. "боевое НЛП =)") личное.

Разница, на мой взгляд, примерно в следующем - при хорошо организованном публичном общении (как тут) легко вскрываются мифы community (те, что Вам так понравились своей непримиримостью), которые просто не принято показывать не "своим".

Проблема в том, что на самом деле поступки мотивируются не ими, а тем, что не показывают и "своим". Такого рода мотивации (зачастую до конца не осознаваемые) тоже можно выявлять - но только при личном общении. При публичном общении они проявляются только в момент срыва - но в таком случае слишком много усилий уходит на то, чтобы отфильтровать в той или иной мере абсценную лексику. Ну и модерация, опять же...

А я не про его атеизм писал - какой уж там атеизм у пророка...

Г-н Маркс, на неосознанном полярном отрицании иделогии которого строится мироощущение современного обывателя, позиционирующего себя как европейца,  в 1875 году в работе "Критика Готской программы" писал: 

"Мы имеем здесь дело не с таким коммунистическим обществом, которое развилось на своей собственной основе, а, напротив, с таким, которое только что выходит как раз из капиталистического общества и которое поэтому во всех отношениях, в экономическом, нравственном и умственном, сохраняет еще родимые пятна старого общества, из недр которого оно вышло".

Забавно, когда даже свой латентный атеизм (без которого человеку, интегрированному в современное общество и одновременно задумывающемуся о смысле и цели такого существования, выжить трудно) оне объясняют родимыми пятнами коммунизма...

правда, не скажу за возможность работы и пребывания более 180 дней в году - это уже надо украинские законы шерстить.

Меня-то как раз оно и интересует как место регистрации постоянного места жительства, так что вариант зарубежного украинца не подходит, к сожалению. 

А короткие пути поиска родственников случаем не попадались в исканиях? Я не предполагал, что у них процедура поиска корней настолько проста - что просто-таки предполагает наличие ээээ нетарифных барьеров и специально обученных людей, готовых помочь с их преодолением.

А про Украину можете поподробнее? Мне несколько раз ВНЖ были нужны - и каждый раз - как-то с нервами. Может, проще гражданство раз и навсегда сделать? =)

Когда начались митинги, пропагандирующие гомосексуализм - я молчал, потому что не видел в себе сексуального объекта;

когда начались митинги, пропагандирующие некрофилию - я молчал, потому что понимал, что когда стану сексуальным объектом - мне будет уже все равно;

когда начались митинги, пропагандирующие людоедство - я взял в зубы веточку укропа и воткнул в попку вишенку - потому что после некрофилов и гомосексуалистов людоеды были такие милые и человечные...

Главный ужас в том и есть, что своими эээ творческими толкованиями г-н Задорнов и иже с ним приучают к тому, что русские топонимы в Германии - бред, а общность (в том числе и лексическая) всех индоевропейских языков - ересь.

Блджад.

С берлогой довольно прозрачно - легко проследить, что корень -бр- в отношении медведя прослеживается почти по всем индоевропейским языкам (не считая случаев типа медведя, косолапого и пр., возникших по понятным причинам). Значит, медведя индоевропейцы узнали до распада единого языка. А дальше - конечно, возможен вариант заимствования уже готового слова (как с корнем "-ватер-" в слове ватерклозет, имеющим одно происхожденияе с "-вод-"), но очень маловероятен - потому что слово употребительное и придумать причины замены его на заимствование я не могу.