Viesturs Āboliņ&scaron; :: IMHOclub - Īpašā viedokļa teritorija

Uzstāšanās: 20	Oratora replikas: 1880
Replikas: 6595	Atbalstījuši: 2179

№176 Viesturs Āboliņ&scaron;

→ Глория Веро,

25.09.2015

21:46

↓ izvērst

Не помогайте - не участвуйте. Не откроют. Сил не хватит.

№174 Viesturs Āboliņ&scaron;

→ Марк Козыренко,

25.09.2015

21:28

↓ izvērst

Марк, на фоне Вашего юношеского борцуновского задора я себя иногда ощущаю хладнокровным старым перцем. Не знаю - есть ли это хорошо... :)
Но мне гораздо интереснее понять явление, а не "ломать" его. "Ломать" бывает трудозатратно, а понимая можно влиять малыми усилиями. Человек для того и понимает мир, чтобы преобразовывать его. Я в свои 60+ так думаю... :)

№173 Viesturs Āboliņ&scaron;

→ Lora Abarin,

25.09.2015

21:19

↓ izvērst

Вот я же о чем и говорю - зачем про это говорить? Зачем пилить опилки? :) Обычно эту тему я игнорирую. А тут решил объяснить, что тема скорее всего пуста или хуже того - иногда "подстава". Вот и всё...

№169 Viesturs Āboliņ&scaron;

→ Viesturs Āboliņ&scaron;,

25.09.2015

20:55

↓ izvērst

Забыл линк на этот рисунок Х.Бидструпа.

№168 Viesturs Āboliņ&scaron;

25.09.2015

20:42

↓ izvērst

В постсоветское время занимаюсь социологическими и маркетинговыми исследованиями - за более чем 20 лет накопился опыт. Порассуждаю об этой рекламе с позиции условного заказчика - кому реклама может быть адресована, какова цель этого обращения?
1) Тех, кто терпимо относится к геям, как и самих геев, убеждать в толерантности не нужно. Не они аудитория этой рекламы. (Возможно, терпимых и геев хотели немного приободрить - мол, не одни вы думаете, что на геев бессмысленно злобно орать.)
2) Тем, кого геи сразу приводят в бешенство, бесполезно показывать такую рекламу. Во-первых, часть из нетерпимых не читают по-латышски (о чем спикер и сам догадывается). Во-вторых, многие нетерпимые люди окружающий мир воспринимают немного "заторможенно", испытывая стресс от всяких неожиданных, нестандартных ситуаций - не от того ли неприязнь к геям, как к неожиданной и раздражающей возможной опасности в окружающем мире? "Заторможенные" обычно не очень замечают информацию вокруг себя (типа надписей "касса", "вход", "выход", "окрашено" и т.п.), в том числе скорее всего не замечают уличную социальную рекламу с длинным мелковатым текстом на чужом языке. Поэтому "заторможенных" надо специально ткнуть в бок - вот, смотрите, какая тут гадкая реклама про геев! Значит, реклама адресована не "заторможенным".
Какие предположения у меня? Возможно, рекламу сделали просто для отчетности про "освоение средств". Так бывает... Возможно, хотели как лучше, а получилось не то... Возможно, рекламу сделали с целью манипулирования - тупо позлить против геев, чтобы под шумок что-то более важное провернуть не так заметно...
Тут подходит карикатура Х.Бидструпа, где мальчик папе подсовывает рыбку - "для тупо позлить", ибо мальчику нравится драматичный папин спектакль - можно повторять "на бис" и всегда предсказуемо и безотказно срабатывает...
Зачем так шуметь? Геи были, есть и будут. С нашими пошумелками это как-то не связано, ИМХО... Думаю, что контропродуктивно легко вестись на эту тему.

№109 Viesturs Āboliņ&scaron;

→ Дмитрий Катемиров,

22.09.2015

01:00

↓ izvērst

"Давненько не доводилось читать столь рафинированной ахинеи."
Когда-то очень давно, полвека назад, в начальных классах школы один необычный еврейский мальчик, мой одноклассник, задумчиво сказал: "Всем хороша Рига, только войск много".
Я тогда был страшно потрясен этой неслыханной и дерзкой ахинеей - как мальчик может знать - много войск в Риге, мало или в самый раз? Как вообще можно сравнивать разные города? Это было просто неслыханно и невозможно настолько, что запомнилось на всю жизнь... А жизнь повернулась так, что советской армии в Риге уже нет и войск стало мало, Похоже, что ахинея разная бывает, случается даже, что и сбывается...
З.Ы. Если кому-то требуется пояснение - очевидно, что мальчик не был вундеркиндом-политиком и в школе просто повторил то, о чем дома говорили взрослые. Но в моем окружении не было взрослых, способных рассуждать на такого рода темы... Пришлось о многом думать самостоятельно. Буду рад, если Вам моя рафинированная ахинея просто запомнится.

№108 Viesturs Āboliņ&scaron;

→ Вячеслав Анатольевич Сафронов,

22.09.2015

00:33

↓ izvērst

Вот как, значится, в разговоре можно обходиться без терминов... :)
А и правда, так удобнее и понятнее, по-домашнему...

№107 Viesturs Āboliņ&scaron;

→ unknown ,

22.09.2015

00:29

↓ izvērst

Да, происходят неожиданные, опасные и драматические общенациональные события... Хочется разобраться - почему так происходит, в чем закономерности, как уберечься? Озвучиваются разные версии причин и следствий...
Проведение опросов - один из инструментов изучения закономерностей происходящего. С трактовкой результатов опросов бывает не так просто, как кажется. Чтобы понять полученные результаты, надо знать формулировки вопросов и вариантов ответов, надо знать - каких людей опрашивали (как формировалась выборка) и т.п. Не буду спорить, не зная деталей.
Но такие качества, как доброта, доверие, порядочность - Вы считаете, что они индивидуальны и не имеют отношения к нациям. Однако у наций есть принятые привычные стереотипы во внутреннем общении между "своими". Да, носителями этих стереотипов являются индивидуальные личности, но стереотипы общения распространены и хорошо известны "своим".
Я точно помню, что в СССР (от Выборга до Балтийска, Москва, Ленинград, Мурманск, Алма-Ата, Баку) не принято было во время разговора вступать в контакт взглядом. Люди перегладывались вскользь, на мгновенные доли секунды, чтобы не раздражать (младшим старших, подчиненным начальников, мужчинам женщин и т.п.). Потом, когда мы стали контачить с Западом, появилась привычка смелее смотреть в глаза, улыбаться и здороваться с незнакомцами. Стереотипы общения стали меняться. Во Франции продавцы в магазинах здороваются с покупателями. Теперь это привычно и в городах Латвии. Но прежде такого не было - это я точно помню. (На селе незнакомые люди здоровались и прежде.) Возможно, при изменении нашего стиля общения как-то изменилось и наше представление о людях? Возможно, эти изменения имеют общенациональный масштаб?

№66 Viesturs Āboliņ&scaron;

→ unknown ,

21.09.2015

19:05

↓ izvērst

"... если посмотреть в корень, как Вы думаете, в чем главная причина столь высокого доверия к незнакомым людям у шведов и столь низкого — у русских?"
----------------------------------------------
Думаю, что корень в различных парадигмах - чем, по собственному представлению, занимается шведская и российская экономика, чем живет нация в Швеции и нация в России. Шведы (сложно мне судить, пару раз бывал в Стокгольме, были знакомые среди военных беженцев - старых латышей Швеции) на уровне национального общения живут производством и потреблением товаров, живут семьей, домом, работой, бизнесом, дружбой, отдыхом, экологией, спортом и т.д. Россияне живут борьбой за справедливость и достоинство, борьбой с фашизмом, коррупцией и с вражескими поползновениями Запада и Америки, а также семьей, домом, работой и т.д.
У шведов "немилитаристский потребительский" капитализм, а у россиян капитализм, обремененый милитаризмом, доставшимся в наследство от предыдущих исторических периодов (многочисленные потомственные военные, бывшие защитники советского строя, никуда внезапно не исчезли - они требуют от государства уважения к себе и достойной оплаты военного служения - это их место в жизни - другого места у них нет).
"Немилитаристский" западный капитализм время от времени сознательно жульничает в погоне за прибылью, но это в обществе воспринимается как грубый обман потребителя (нечестное присвоение чужих денег, чужой собственности) и реально карается большими денежными убытками. Ясно, что все и всегда жульничать не могут, ибо обманывать потребителя - это не уметь себя вести в рамках "немилитаристской" экономической парадигмы.
Милитаристский постсоветский российский капитализм, во-первых, еще помнит период приХватизации собственности, во-вторых, живет в окружении "фашистов и врагов, непрестанно готовящих цветные революции", следовательно, согласно парадигме - ложь и обман - это не зло, а вполне уместная военная хитрость, которая в силу обстоятельств и по привычке иногда применяется не только в отношениях с внешним миром, но и во внутри-российских отношениях.
Мне очень жаль, что приходится такое писать, но я так понимаю причины взаимного недоверия людей в России.
----------------------------------
"как Вы думаете, откуда берется и как формируется восприятие человеческим сознанием себя и других людей в окружающем мире?"
-------------------------
Думаю, что это социальный опыт - свой личный, членов семьи, предыдущих поколений, коллег, друзей, знакомых, персонажей литературы, кино, СМИ. "С чего начинается Родина? С той песни, что пела нам мать, с картинки в твоем букваре, со старой отцовской буденновки..."

№28 Viesturs Āboliņ&scaron;

→ Viesturs Āboliņ&scaron;,

21.09.2015

14:34

↓ izvērst

Созидательное экономическое взаимодействие людей прямо связано с понятиями "доверие", "честность" и "справедливость".
Примечательное исследование:
"На вопрос «Считаете ли вы, что большинству незнакомых людей можно доверять?» положительный ответ дают около 60% опрошенных в скандинавских странах и около 40% — в англосаксонских. В постсоветской России, как и в целом ряде развивающихся государств, эта цифра близка к 20%. В первом приближении это и есть существующий в обществе уровень доверия, который является важной составляющей социального капитала. В большом количестве исследований показано, что наличие социального капитала способствует экономическому росту, увеличению доли инвестиций в ВВП, снижению неравенства в доходах, росту предпринимательской активности."

№24 Viesturs Āboliņ&scaron;

→ unknown ,

21.09.2015

14:18

↓ izvērst

Согласен, что упомянутые этические ценности на значительных пространствах экономики отсутствуют, но... на этику бизнеса травмирующее влияние оказала "приватизация" - ускоренное присвоение активов в специфических условиях беззакония, когда понятия "честность" и "справедливость" были противоположны понятиям "успешность" и "результативность". Люди в такие времена часто думают во временнЫх масштабах собственной жизни, а не жизни нации. Важно нахватать всё себе, а уж потом думать - что делать с приобретенным... Частная "результативность" осознается быстрее и проще, чем успешность национального государственного строительства. Это не люди плохие. По-видимому, причины в том, как человеческое сознание воспринимает себя и других людей в окружающем мире. Нередко для частных целей все "другие" - это "помеха", "опасность" или "бессмысленное стадо". Часто мы не видим никакой ценности в "других".
Китаю как-то лучше удалось перейти к капитализму. По-видимому, лидеры Китая, как и лидеры Запада, знают о человеческой жизни что-то важное, что-то, лежащее на поверхности. но не кажущееся важным нашим лидерам и нашему обществу...

№14 Viesturs Āboliņ&scaron;

21.09.2015

13:12

↓ izvērst

Интересная статья.
На мой взгляд, конфликты глобализации возникают из-за отсутствия структур, способных к взаимному общению по причине 1) физической дистанцированности, 2) социальной дистанцированности (разный уровень достатка, разный стиль жизни и круг общения), 3) различнй способности к самоорганизации и принятию "общих для своей группы" решений.
С одной стороны - транснациональный капитал:
- значительные частные финансовые потоки, одного порядка с госбюджетами немалых государств,
- непрозрачность принятия решений,
- подвижность капиталов, слабая привязанность к географическому региону.
С другой стороны - наемные работники:
- отсутствие больших финансовых накоплений, зависимость от постоянной оплаты труда,
- зависимость от государственной социальной политики (медицина, образование, трудовое законодательство, пенсионные выплаты и др.),
- зависимость от СМИ и от системы образования, пропагандирующих отвращение к формам гражданской самоорганизации (профсоюзам, партиям, международным организациям),
- привязанность к месту (дом, работа, детские учреждения, пожилые родители, друзья, знакомые),
- вынужденная конкуренция на международном рынке труда (отток капиталов из страны, приток трудовых мигрантов в страну).
В предельном случае имеем то, что отобразил датский карикатурист Херлуф Бидструп, когда деньги скапливаются на стороне владельцев средств производства, а на стороне работников не хватает денег на покупку товаров (потребительская потребность при этом никуда не пропадает). В итоге производство без потребителя теряет смысл...
Думаю, что все понимают нежелательность такой предельной ситуации, но нет механизмов мягкой регуляции и механизмов быстрой обратной связи. Поэтому кризис "перепроизводства" так разрушителен.

№45 Viesturs Āboliņ&scaron;

→ Евгений Крапивин,

12.09.2015

10:20

↓ izvērst

Удивляет меня Ваша интонация, безаппеляционность, негативизм - просто приговор написали, навсегда и насмерть припечатали Латвию и всех жителей. Жить не хочется, ибо уже нЕзачем.
Но... в рыночных отношениях такой стиль и негативная манера речи обычно встречается у людей, прочно сидящих на обочине жизни. Трудно сказать, что у таких мыслителей-оценщиков первично, что вторично - либо неумение общаться приводит к отторженности, либо стечение обстоятельств приводит к депрессивному состоянию...
Вижу, что в Ваших рассуждениях есть легко проверяемое противоречие: Вы утверждаете, что "Де-факто эта территория всегда была, есть, и всегда будет под чьим-то внешним управлением." Как минимум, шесть человек Вас поддержали. Если какой-то латышский национал-радикал и русофоб скажет, что Латвия не виновата в своих бедах, ибо управление было из Москвы, то Вы и Ваши единомышленники не менее горячо кинетесь опровергать эту нахальную национал-фашистскую и разжигающую в обществе неприязнь мысль. Вы уж как-то определитесь логически - либо Латвией всегда управляли чужаки, в том числе и российские имперцы - и Вы считаете это злом для Латвии, либо Латвия все же способна на поступки, является государством и сохранение государственности есть благо и достойная цель для жителей Латвии...

№51 Viesturs Āboliņ&scaron;

→ Владимир Алексеев,

07.09.2015

16:49

↓ izvērst

Сегодня здесь в комментах возникло обсуждение - кому адресован парад?
В учебниках про целевую аудиторию и про посыл мало что найдем... Просто иногда парадов нет - и это нормально, а потом что-то меняется в головах - и парады есть... и это тоже как бы нормально... Вырастает поколение, которое не помнит, что парадов не было.
Такое явление, как Неделя флота в США, я не берусь комментировать, ибо почти ничего про это не знаю. Когда на День военно морского флота России при запуске сразу возле корабля рванула ракета, я читал, что что-то там похожее было в США в Неделе флота (если что-то не путаю). Это было первое упоминание о Неделе флота, на которое я обратил внимание. Ваше упоминание - второе. Могу сказать, что я не аудитория Недели флота США - не смотрю, не знаю, даже не догадывался, что такое мероприятие есть. Можно, конечно, посмотреть в интернете после Вашего упоминания - но это будет уже по-другому - для меня "естественно" было про это ничего не знать. Поэтому делаю свой вывод, что Неделя флота, скорее всего не дает такого сильного ощущения, как парад в Москве или в Пекине.
Помню очень сильные ощущения от празднования Дня Военно-морского флота в Калининграде в 1973 году. Я (мотострелковый сухопутный связист) стоял в оцеплении на стадионе, где моряки давали представление. Хлынул сильнейший ливень, поле стадиона покрылось слоем воды и под дождем по воде моряки понесли на себе большой муляж подводной лодки с сигнальщиком на мостике. Лодка буквально плыла по воде, оставляя волны. Все были мокрые, продрогшие, но ошушения были запоминающиеся... В них и смысл - помнить и эмоционально относиться к увиденному и к теме военного строительства...

№39 Viesturs Āboliņ&scaron;

→ Вадим Ватсон,

07.09.2015

14:39

↓ izvērst

Я не говорил, что "они одни". "Они" в вместе с "другими". Это никак "их" не умаляет. Точно так же, как Францию, Великобританию, Польшу.
Но есть какая-то человеческая неловкость гордиться военными победами...
Я мальчишкой еще застал бывших 20-летних фронтовиков в возрасте 40-45 лет. На мои мальчишеские приставания - "А сколько немцев вы убили на войне!" - НИ ОДИН не стал хвастаться количеством. Скромничали? Были тыловиками на войне? Прятались за чужие спины, боялись воевать? Или... понимали, что мужчины этим перед мальчишками не похваляются?

№35 Viesturs Āboliņ&scaron;

→ arvid miezis,

07.09.2015

14:22

↓ izvērst

Арвид, Вам злоба жить помогает? Не злитесь так на окружающий мир... Бесполезно... Сам проверял...

№34 Viesturs Āboliņ&scaron;

→ arvid miezis,

07.09.2015

14:11

↓ izvērst

Я старался, как мог, ответить именно своими словами, не претендуя на совершенство ответа.
Когда Вы спрашиваете у обывателя - как работает телевизор или почему летает самолет, то Вы же не задаете такой вопрос с целью узнать про закон Ома или про формулы аэродинамики. Максимум, что Вы можете при этом оценить - качество системы образования. Если человек говорит, что ТВ или Боинг работают с помощью волшебства и заклинаний, то это говорит о культуре народа. Но если ответ по физической сути принципиально верен, то плевать Вам на то, что всякий телемастер или авиамеханик раскритикует такой ответ вдребезги...
Если я могу своими словами сказать о целях ЕС, значит, ЕС - реальность, сущетвующая в умах широкой аудитории. Мы можем спорить о деталях, но "на крыло определенного профиля при движении в потоке газа действует подъемная аэродинамическая сила, противоположная силе тяжести" - как-то так...
Я Вас этим огорчил?

№27 Viesturs Āboliņ&scaron;

→ arvid miezis,

07.09.2015

13:47

↓ izvērst

"Можно ли Вас причислить к адептам нынешнего президента Латвии"
Пожалуйста, не надо меня причислять к адептам, даже если это создает неудобство для восприятия моей позиции. Я не слежу за высказываниями нашего президента и не меняю свои взгляды при смене президентов моего государства...

№26 Viesturs Āboliņ&scaron;

→ Роман Ефанов,

07.09.2015

13:18

↓ izvērst

Во, как! А я думал, что США принимали капитуляцию гитлеровской Германии и Японии... Спасибо Вам, терперь буду знать, что мои знания ошибочны... :(

№23 Viesturs Āboliņ&scaron;

→ arvid miezis,

07.09.2015

13:11

↓ izvērst

Цели ЕС (и Запада в широком смысле) на длительном отрезке времени мне понятны:
1) Социальное партнерство между владельцами разных по своей физической природе производительных активов - т.е. партнерство между владельцами "внешних" по отношению к человеку активов - банков, заводов, газет, пароходов и владельцами своих личных производительных сил, знаний, опыта (содержащихся в человеческом теле). "Внешние" и "внутренние" активы во взаимодействии составляют капиталистическое товарное производство.
2) Экономическое и политическое партнерство разных (больших и малых, более старых и более новых) государств, построенных по принципу социального партнерства между владельцами разных по своей физической природе производительных активов.
А как можно узнать, что это именно так работает? Читайте новости, читайте интернет...
Крестьяне и наемные работники в ЕС не ставят целью своих политических партий и профсоюзов свержение и уничтожение "классовых врагов", "фашистов" и т.п., предприниматели на своих форумах не обсуждают усмирение "политически обнаглевших ватников, колорадов" и т.п.
Да, проблемы решаются медленно (медленнее, чем терпит человеческая жизнь) - проблемы беженцев, безработицы, образования, здравоохранения, бедности, торговли людьми, полового равноправия, прав меньшинств и т.д. Но проблемы решаются без применения "буков", "градов", "тюльпанов", "искандеров" и всякой прочей эффективно убивающей дряни...
Чтобы терпеливо принять этот небыстрый порядок, Европа дважды воевала... Не надо говорить чепуху, что война не учит. "Побежденные" научились уважать жизнь. "Победители" же пока считают, что имеют право диктовать, как надо правильно жить...

Профиль

Kāpēc ukraiņu nacisti zaudē karu

Lielā mocekle

LTF: Mīti. Apvērsumi. Nodevības – 3

Saikne starp demogrāfiju un vēsturisko atmiņu

Līksmojiet, latvieši! Jūs esat uzvarējuši!