Каждое слово "за" или "против", в том числе клевета, льёт воду на чью-то политическую мельницу. Поэтому мыне верим тому, сто нам показывают, и тому, что нам говорят. Свобода слова включает в себя и недоказуемую клевету участников событий и клевету на участников.Поэтому , лучше всего размышлять самому, кому и что было выгодно. Правду о деталях мы никогда не узнаем. Ограничение свободы слова хотя бы защитит нас от клеветы одной из сторон. Поэтому так ценятся в мире репортажи журналистов из горячих точек, которые невозможно подредактировать и подготовить комментарии. Политика часто ведётся негодными средствами. Цепочка событий в Вильнюсе началась с приказа о захвате телецентра. Это была ошибка. В том числе акция была направлена против свободы слова одной из сторон. Далее - защита центра гражданскими лицами была недопустима. Это вторая ошибка одной из сторон которая вызвала строительство баррикад в Риге. Третья ошибка - шельмование советской армии в Вильнюсе, находившейся там по приказу. Четвёртая ошибка- необходимо было продолжение диалога с Горбачёвым о независимости Литвы.
Русские являются нацменьшинством благодаря русским гражданам, а к их правам могут присоединиться все "русскоязычные", если дополнительно не требуют паспорт.
Можно объявить себя немцем, французом, турком, арабом, утратившим родной язык, а вместе с ним и свою национальность. Вместо стонов, лучше учите язык своей национальности. И не говорите по-русски, раз вам неприятно чувствовать себя русским. Латгал-недоучка благодаря латышскому диктатору. Только он полагал, что наградит вас латышским родным языком. Эк вас занесло с перехлёстом на вираже истории. Лучше быть русским, чем арабом, уж поверьте человеку, прживающему вместе с латышами.
Логично предположить, что под правам меньшинства подразумевается использование родного языка. Поэтому классифицировать нацменьшинства надо по используемому родному языку. Национальность же часто не связана с родным языком. Тогда мы получим абсолютное преобладание русского языка как второго применяемого в Латвии и в котором на референдуме латышами было отказано, в любом статусе. А народная воля диктует законы, сочиняемые политиками, чтобы надолго и удобно усесться в своих креслах.
Можно предположить, что это русские, белорусы, украинцы, литовцы, поляки, и чем компактней они проживают, тем больше у них прав. Остальные национальности бывшего СССР вряд ли могут рассчитывать на использование своего родного языка. Использование же латышского языка вряд ли относится к теме развития прав национальных меньшинств. Что касается консультативных советов, давно заметил, что невозможно принимать законы о языке и правах меньшинств без консультации с меньшинствами и их одобрения принимаемых законов, если мы не хотим навязывания законов силой в целях защиты единственного языка и прав единственного самоопределившегося народа.
Памятник не оккупантам, а воинам, воодушевлённым идеей освобождения рабов. Сумел автор или нет донести эту идею - от этого зависит ценность памятника ка культурного наследия русской культуры, потому что сегодня он нужен русской общине, которая сплачивается вокруг этой идеи и русские никогда не считали себя оккупантами.
Перед вторжением "татар" начался процесс распада Киевской Руси. Стало самостоятельным и Полоцкое княжество, которое действительно включало в себя и латгалов с самого начала существования. Вот только границы его остались неизвестными. Затем княжество входило в Великое литовское.
Я всё-таки считаю, что существует самостоятельная белорусская культура, включающая белорусский язык, а русские Белоруссии - это уже часть русской культуры, включая всех русских во всём мире или как Латвия могут интересоваться только деятелями русской культуры, имеющими отношение к Беларуси. Такую позицию заставляет принять именно распад СССР на независимые государства и необходимость сохранения русской культуры в этих странах, а не объединение её вокруг чужой национальной культуры. Например, русские во Франции должны поддерживать русскую культуру в этой стране, чтобы она не растворилась и не ассимилировалась в Великой французской культуре, но есть ли она уже во Франции? Для Латвии тоже это нелёгкая задача, но нельзя развивать культуру, только смотря российское ТВ. В общем, хотим ли мы иметь культурных со своей культурой или бескультурных или русских, воспитанных на латышской культуре? Вся ли культура русских сосредоточена только в России, благодаря решениям политиков? Так или иначе, нам нужна и русская культура в России.
Тогда и в Латвии надо тщательнее отделять латвийское имущество от нелатвийского, пока латвийского совсем не останется. Когда-то и латыши себе не принадлежали, даже земля им не принадлежала, а считается с некоторых пор, что это исторические земли латышей, на которых они когда-то умели даже сахар производить.
Но культура из России - это не тема для дискуссии здесь. Русская культура в Латвии, родившаяся на латвийской земле и связанная с ней содержанием или местом, где художник творил свои произведения, архитектуру, эту "застывшую музыку", кстати, оставляя в пользование всех жителей. Такие же писатнли как Задорнов и Пикуль писали для русских о русской истории, творя в Латвии. И они - часть культурного наследия Латвии, русских - в большей мере, заставляя чувствовать себя русскими. То же можно сказать о Растрелли, который часть как латышской, так и русской культуры, творивший в Российской империи.
Лучше было бы, чтобы этих деятелей признали частью латышской культуры, хотя они и не латыши, но они родились и жили в ещё не самоопределившейся или не восстановленной Латвии. Если же их посчитают оккупантами, тогда они часть русской культуры да и мировой.
Россия -да, СССР - это уже не русская культура. Не нужны Латвии Ерёменко, красноармейская и разные большевистские деятели, чтобы удовлетворить ваши культурные запросы.
Мы используем cookies-файлы, чтобы улучшить работу сайта и Ваше взаимодействие с ним. Если Вы продолжаете использовать этот сайт, вы даете IMHOCLUB разрешение на сбор и хранение cookies-файлов на вашем устройстве.
№159 Робин Шервудский
09.10.2013
18:04
Цепочка событий в Вильнюсе началась с приказа о захвате телецентра. Это была ошибка. В том числе акция была направлена против свободы слова одной из сторон. Далее - защита центра гражданскими лицами была недопустима. Это вторая ошибка одной из сторон которая вызвала строительство баррикад в Риге. Третья ошибка - шельмование советской армии в Вильнюсе, находившейся там по приказу. Четвёртая ошибка- необходимо было продолжение диалога с Горбачёвым о независимости Литвы.
№188 Робин Шервудский
→ Jeļena Bačinska,
08.10.2013
14:53
№187 Робин Шервудский
→ Tatjana Gerasimova,
08.10.2013
14:51
№186 Робин Шервудский
→ Tatjana Gerasimova,
08.10.2013
14:47
№185 Робин Шервудский
→ Михаил Фридман,
08.10.2013
14:43
№184 Робин Шервудский
→ Владимир Бычковский,
08.10.2013
14:41
№182 Робин Шервудский
→ Vitya Hruszenko,
08.10.2013
14:35
№181 Робин Шервудский
→ Vitya Hruszenko,
08.10.2013
14:27
№180 Робин Шервудский
→ Timber ***,
08.10.2013
14:18
Что касается консультативных советов, давно заметил, что невозможно принимать законы о языке и правах меньшинств без консультации с меньшинствами и их одобрения принимаемых законов, если мы не хотим навязывания законов силой в целях защиты единственного языка и прав единственного самоопределившегося народа.
№158 Робин Шервудский
→ Семен Фукс,
07.10.2013
21:48
№157 Робин Шервудский
→ Сергей Яковенко,
07.10.2013
21:46
№133 Робин Шервудский
→ Janis Ciminsh,
06.10.2013
23:58
№132 Робин Шервудский
→ Svetlana Korsunova,
06.10.2013
23:45
№75 Робин Шервудский
→ Janis Ciminsh,
06.10.2013
18:03
№73 Робин Шервудский
→ Garijs Gailīts,
06.10.2013
17:42
Но тем и счастливы глаза
Что ведь была пора отрадная,
Когда творили образа.
№69 Робин Шервудский
→ Aleksandrs Giļmans,
06.10.2013
16:44
№67 Робин Шервудский
→ Vadims Gilis,
06.10.2013
16:38
№66 Робин Шервудский
→ Vladimirs Sokolovs,
06.10.2013
16:33
Русская культура в Латвии, родившаяся на латвийской земле и связанная с ней содержанием или местом, где художник творил свои произведения, архитектуру, эту "застывшую музыку", кстати, оставляя в пользование всех жителей. Такие же писатнли как Задорнов и Пикуль писали для русских о русской истории, творя в Латвии. И они - часть культурного наследия Латвии, русских - в большей мере, заставляя чувствовать себя русскими. То же можно сказать о Растрелли, который часть как латышской, так и русской культуры, творивший в Российской империи.
№63 Робин Шервудский
→ Agasfer Karpenko,
06.10.2013
16:21
№60 Робин Шервудский
→ Janis Ciminsh,
06.10.2013
16:15