Garijs Gailīts :: IMHOclub - Īpašā viedokļa teritorija

Профиль

Гарри Гайлит

Литературный и театральный критик

Spīkers

Uzstāšanās: 75	Oratora replikas: 4385
Replikas: 13779	Atbalstījuši: 7250
Izglītība:	ЛГУ им. П.Стучки. 1965 филолог

Выступления в повестке О себе Реплики

№430 Garijs Gailīts

→ Валерий Суси,

17.06.2012

14:34

↓ izvērst

Обсуждать и не надо. Просто я хочу сказать, что вера в бога и в свое предназначение на Земле (ведь смысл сауществования у человека, у дерева за окном или у муравья может оказаться один и тот же) суть едины. Только второе может занимать человека более сложного склада ума. Бог нужен человеку тщедушному, как пук соломы перед мордой осла, чтобы было за чем идти.

№85 Garijs Gailīts

→ Иляна Букур,

16.06.2012

13:20

↓ izvērst

Все мудрствуете лукаво? Вера может быть от слепой уверенности, но можно прийти к ней и через интеллектуальное осознание потребности в ней. В частности, через историю, в том числе и письменных памятников. Я к Библии пришел именно так. Правда, верующим не стал, но знаю кое-что большее.

№78 Garijs Gailīts

16.06.2012

12:50

↓ izvērst

Блестящий компилятивный труд для юного читателя. Надо подумать, где его напечатать, чтобы сохранился в доступном виде на бумаге. Я вспомнил похожую по жанру работу известной блоковской поэтессы Надежды Павлович "Из евангельской истории" (сводное популярное изложение жизни Христа). Под именем Антония, арх-скопа Минского и Белорусского она опубл. его в Богословских трудах,1971, сб.6.
А вопрос такой: почему вы считаете, что безбожник (я, например, и вообще бес из мрака, мракобес) не верит в жизнь вечную? Может, наоборот, он не верит в Бога, п.ч. увернен, что после смерти будет существовать вечно? Бог - это понятие (и понимание) земное, церковное и евангелическое, тогда как о загробном могут быть епредставления планетарного толка и космического.

№158 Garijs Gailīts

→ Илья Кельман,

14.06.2012

16:07

↓ izvērst

Что-то не пойму: спикер о чем речь завел, о России? Или по теме вы никак?...

№149 Garijs Gailīts

→ Илья Кельман,

14.06.2012

15:30

↓ izvērst

Вы все про чужой хвост. О своем подумайте.

№148 Garijs Gailīts

→ Илья Нелов (из Тель-Авива),

14.06.2012

15:26

↓ izvērst

Может быть, сперва стоило бы разобраться, что такое национальая идея? Не может нац. идеей стать идея саморсохранения и сохранение своей идентичности. Это примерно то же самое, что утверждать, будто конечная цель человека на планете - продолжение своего рода. Бред.
Нац.идея отчасти может способствовать сохранению идентичности. Но в целом это неизмеримо больше. Нац. идея не сохранять должна что-то прежде достигнутое, а созидать новое. Иначе зачем она. У латышей и у Латвии нет и не может быть национальной идеии. До этого им еще расти и расти.

№139 Garijs Gailīts

→ Илья Кельман,

14.06.2012

14:20

↓ izvērst

Вот когда я читаю такие вещи, меня разбирает гомерический хохот. Чем на Россию бочку катить, вы бы разобрались сперва с реальными, как вы говорите, Жуликами и Ворами у себя в Латвии. Вот только двое из них: Домбровский, пустивший по миру медицину (и ради чего? только затем, между прочим, чтобы хапнуть землю под 1-ой больницей, преподнести на блюдечке тому, кто уже много лет на нее зрится, и получить за это посреднечиский, т.е. воровской гонорар). И вторая - Аболтиня, жульнпмически узурпировавшая власть в Сейме. И таких Жуликов и Воров у нас пруд пруди. Но вы их только в России видите.
А что до слабой российской власти, я теперь уже не сомневаюсь, еще пара-тройка "маршев миллионеров" и ваше либеральное фрондерство обернется в России такой реакцией, что то, что вы "видите в Сирии", вам раем покажется.

№137 Garijs Gailīts

→ Valērijs Buhvalovs,

14.06.2012

14:00

↓ izvērst

Что касается гос. признаков, я готов согласиться, хотя вы здесь опираетесь больше на наличие количества (на перечень), чем на качество. Но будем считать, что качество этого наличия определяется отсутствием независимости. Что как раз и отрицает наличие государства. Латвия - это прибалтийское Конго.
А вот неолиберализм - это, я считаю, идеология не прошловековой демократии (как либерализм), а "нового фашизма". Все основные постулаты неолиберализма нацелены на подавление человечества и человеческих начал в людях во имя торжества крайнего меньшинства над большинством до его уничтожения. Главный экономический полстулат неолиберализма сводится к тому, чтобы при минимальных затратах финансовых средств добиваться получения максимально высокую чистую прибыль. И это есть "новый фашизм".

№108 Garijs Gailīts

→ unknown ,

14.06.2012

12:28

↓ izvērst

Кстати, о национальной идее. Ее не вынашивают. Нац идея - это некая стихийная субстанция. Она либо есть, витает в воздухе, и тогда ее просто надо поймать и облечь в вербальную форму. Внятно сформулировать и объяснить непонятливым. Либо ее (у слабо развитых народов) просто нет, в природе как таковой. Вынашивай, не вынашивай, она не родится.

№96 Garijs Gailīts

→ Илья Кельман,

14.06.2012

12:13

↓ izvērst

Вы, действительно, считаете, что она слабая? А мне вот кажется, вам
страсть как хочется, чтобы она, эта российская власть в лице Путина, наконец сорвалась и показала свою силу. Зачем вам это хочется? О, я представляю, с каким ликованием вы с Немцовым и Ко тогда завизжали бы на всю вселенную о возобновлении репрессий в России. Ведь именно этого вам хочется. Или я ошибваюсь?

№83 Garijs Gailīts

14.06.2012

11:53

↓ izvērst

Я очень уважаю спикера и считаю его одним из обстоятельнейших и фундаментально мыслящих русских публицистов в Латвии. Но две мысли в его статье, пожалуй, основные, меня смущают. Почему спикер считает Латвию государством, а не просто страной? Как Конго, например. Разве Конго государство? В связи с этим, не мог бы г-н Бухвалов назвать признаки государственности? И почему вы, г-н Бухвалов, говорите, что мы живем в условиях либеральной демократии, если либерализм у нас, как везде на западе, заменен уже неолиберализмом? А ведь это две совершенно разные идеологии. Отсюда, (коль государства нет) как раз и вытекает, что никакой национальной идеи у Латвии не может быть. (Если нацидеей озабочена Россия, это совсем не значит, что на Западе все тоже могут иметь свою нацидею!) Тем более, что на дворе у нас неолиберализм, который отрицает не только государство как институцию, но и нацидею.

№31 Garijs Gailīts

12.06.2012

11:54

↓ izvērst

Вот я и гговорю, что ЛАТЫШИ ДОЛЖНЫ ПОКАЯТЬСЯ. Тем более, что поводов у них для этого больше, чем я приворжу под спичем г-на Аболиньша.

№596 Garijs Gailīts

→ unknown ,

12.06.2012

11:04

↓ izvērst

Милейший, а мышата - это кто? Чтой-то я не понял вас!

№595 Garijs Gailīts

→ Виталий Кассис,

12.06.2012

11:00

↓ izvērst

А мне наплевать - реально это или нереально. Латышское требование, чтобы русские признали оккупацию, еще более нереально. Скорее русский станет арабом, чем опустится до признания такой чуши. Однако они требуют.
Я не говорю: латыши, покайтесь. Но я считаю, что если они хотят нормально, цивилизовванно существовать на этой планете как этнос и сосуществвовать в мире и благолепии с другими этносами, если они хотят сохранить свою культуру и язык, ЛАТЫШИ ДОЛЖНЫ ПОКАЯТЬСЯ. И мне хочется, чтобы вы так считали тоже. Это сейчас важно, а не что думают они.

№215 Garijs Gailīts

11.06.2012

14:45

↓ izvērst

Я знаю очень простой способ установить в Латвии полную идилию и создать здоровую почву для мира между всеми и для благополучия. ЛАТЫШИ ДОЛЖНЫ ПОКАЯТЬСЯ.
Латышский президент мог бы выйти 9 мая к памятнику Победы и покаяться перед всеми:
1. за то, что латышские стрелки поддержали в 17 году Ленина;
2. от имени легионеров за то, что те поддержали Гитлера в войне с Россией;
3. за то, что латыши в 91-ом обманули русских, проголосовавших за выход Латвии из СССР.
А чтобы ему поверили, пусть он провозгласит, что в ближайшие два-три месяца все неграждане Латвии могут получить гражданство. Ну и для того, чтобы никто от него не отказался, надо объявить, что каждый, взявший в эти два-три месмяца гражданство ЛР, на полгода освобождается от коммунальных платежей и от уплаты за медицинские услуги. И будет тогда у нас полная благодать.

№38 Garijs Gailīts

→ Ричард Заксс,

10.06.2012

12:58

↓ izvērst

Гениально! Если это не шутка, то что?

№37 Garijs Gailīts

→ Ричард Заксс,

10.06.2012

12:52

↓ izvērst

А правильно ли вы считаете? Что значит "Слушатели слушают радио бесплатно, а счет за рекламу оплачивают рекламодатели". Пока в моих ушах гремит реклама (или я отключаю звук), идет время. Это время - мои деньги. То есть опосредованно я трачу на эту рекламу, нужную не мне, а тому, кто ее дает, свое кровное время-деньги.

№88 Garijs Gailīts

→ Сергей Т. Козлов,

09.06.2012

14:49

↓ izvērst

почитайте книжку, господа - она небольшая и очень полезная. Все таки есть вещи, о которых с потолка говорить - себе во вред.
ИМХО - это очень хорошо. Но нужен еше интеллект, чтобы об измах судить. Тогда и ИМХО иначе заиграет.

№78 Garijs Gailīts

→ Сергей Т. Козлов,

09.06.2012

14:05

↓ izvērst

Вообще нет такой иеологии. Либералы всегда кичились тем, что они отрицают идеологию. То, о чем вы говорите - идеология неолиберализма. Загляните в поисковике на неолибералим. Там найдете гениальную книжку Харви Дэвида "Краткая история неолиберализма". Для всего имхоклукба это полезно почитать.

№403 Garijs Gailīts

→ Всем спасибо! До новых встреч,

08.06.2012

11:55

↓ izvērst

А вы все еще считаете, что эта страна способна существовать как независимое государство? При том, что правящие тут имеют очень извращенное представление о том, что такое независимость и что такое государство?