Профиль


Александр Артемьев
Философ
Spīkers
Uzstāšanās: 6 | Oratora replikas: 2357 |
Replikas: 399 | Atbalstījuši: 2762 |
Izglītība: | РМТТПП, Ростовский государственный университет (ЮФУ). |
Александр Артемьев
Философ
Spīkers
Uzstāšanās: 6 | Oratora replikas: 2357 |
Replikas: 399 | Atbalstījuši: 2762 |
Izglītība: | РМТТПП, Ростовский государственный университет (ЮФУ). |
№44 Александр Артемьев
→ unknown ,
13.10.2016
16:22
№37 Александр Артемьев
→ Владимир Бычковский,
13.10.2016
15:01
Идея проста,как и её аналоги:
ведро компрессии,круглый квадрат и можно продолжить.
Научность сия опуса составлена доктором философии и прочими докторами от наук))). Зиждется всё на шкурной заинтересованности (будет Ыщё заключительная часть) - в создании некой структуре координирующей Русский мир,так что всё предельно ясно- уменья нуль,а быть начальником ,ух,как хочется.
Всегда относился с уважением к правозащитной деятельности, но данная доктрина - пасквиль на русских, это лицо пока ещё очень мягкого шовинизма и как ни печально, но проходится признать - великорусского шовинизма.
№25 Александр Артемьев
13.10.2016
13:01
http://imhoclub.lv/ru/material/doktrina_russkogo_mira#ixzz4MxM58ZCV
Уваж.соавторы,не могли бы Вы поделится ссылками,как члены Изборского клуба, активно публикующие статьи на страницах клуба статьи, оценили данный коллективный труд. В первую очередь,это А.Фурсов,М.Делягин,М.Хазин С.Глазьев, А.Дугина и А.Проханов , ведь данный авторский спич,это не только информация,но и методология,можно развивать идеи,но ещё важно как работает или извращается методология.
Ещё раз, пожалуйста, ссылочки на конструктивные и критические замечания (никогда не поверю,что их не было)по авторской работе,желательно хвалебные отзывы из интернета не приводить, а что высказали публично приведенные выше личности. (мнение А.Старикова ясно,т.к. он один из соавторов доклада)
№143 Александр Артемьев
→ Виктор Скворцов,
12.10.2016
01:58
Очень приятно соглашаться, что взаимодействие культур в качественном аспекте можно представить как сумму, где 2+2=5. Так же согласен, что некое отношение связей, сила или поле притяжения( по спичу) названное именем - Русский мир, существует и существовало ранее, но применяемое имя (форма) извращает суть содержания и в имени корни многих неточностей значения смыслов, а как знают все, претендуя на искусство создай как можно больше образности, а претендуя на научность добейся единственного понимания не только применяемых понятий и терминов, но и единичности понимания всего текста/исследования/методологии. Чего нет.
Далее, у авторов спича, скажем, своеобразная трактовка понимания культуры: «…культура не включает в себя цивилизацию, ее инфраструктуру, ее технотронное измерение…» далее, «…Русский мир объемлет собою и культуру, и цивилизацию.»
Культура и цивилизация, это единое целое, где культура, качественный аспект /грань/характеристика – сравнительный момент (оценочный).
Кстати, под культурой следует понимать не только всё многообразие искусств и достижений научно-технического прогресса (который авторы спича исключают), но и то, как в социуме осознали и применяют достижения цивилизации на момент рассмотрения, т.е. культура, это способ способа деятельности общественного человека.
Поэтому Русский мир у авторов спича, призвав в помощь герменевтику, как вариант, можно интерпретировать, применив деятельный подход к культуре, где Русский мир ,который одновременно есть и Русская цивилизация и Русская культура и много ещё чего, но по сути, есть лишь отношение, связь, некая сила –поле притяжения, не что иное, как способ способа деятельности по изменению мира (природы и человека) некой ментальностью или идентичностью сложившейся исторически основным центром на территории России, но присутствующей и в других точках мира.
Поэтому не только татарский, калмыцкий, бурятский, кабардинский и многие другие внутри российские культуры, создают единую локальную цивилизацию, но в ней присутствуют и разрозненные по миру островки выходцев из этой локальной цивилизации, но дать имя всему Русский, это обидеть остальных великорусскостью.
Следовательно, хотим или нет ,но нужно изменять имя ,т.к. Русский мир имеет право существовать, лишь как тождество, именно, с Русской культуры и ни на грамм больше, а претензии и нужные, выдвигаются на нечто большее, как я в пару строк обозначил выше.
№130 Александр Артемьев
→ Виктор Скворцов,
11.10.2016
22:21
Думаю, нет необходимости рассматривать категорию абстрактное и конкретное, достаточно понятия, что есть целое и есть его части, которые формируют целое, где качественные характеристики частей по отдельности иные, чем у целого, поэтому социальные процессы нельзя свести к формальной логике и механике.
Вопрос первичности не всегда актуален, т.к. в рассматриваемой проблеме уже очерчены некие общие рамки, это момент уже созданной и существующей с размахом на исторические перспективы российской государственности, т.е. Российская Федерация.
Принципы федерализма заложены в конституцию многонациональной России.
Если исходить из принципа главенства в России русской культуры над остальными исконно российскими культурами, то сформируется (хотим или нет) великорусский шовинизм в национальной (этнической) политике государства, проникая и диктуя великорусский шовинизм на всех уровнях Власти.
Если выглянуть из окна рижского дома, то можно невзначай увидеть призрака шовинизма, пытающегося проникнуть в сознание жителей Латвии, а выводят этих призраков на прогулку языковые инспектора, но плодятся призраки, как Вы понимаете в ином месте.
Понятие Русского мира смогло бы найти понимание и обоснование в Израиле, но Израиль изначально, с момента создания, строит мононациональную государственность, а в исторически сложившемся любой страны многонациональном гражданском обществе, если использовать модель мононациональной государственности, то только путём репрессий и ассимиляции.
Россия и Латвия имеют многонациональное гражданское общество, где юридически граждане страны, различных этносов, имеют равные права и обязанности. Поэтому Латвия и Россия идут различными путями развития государственности: ЛР стремится к моноэтнической государственности, а РФ пытается вобрать всё богатство национальных культур на своей территории.
В ЛР единый государственный язык не зависимо от количества жителей имеющих другой родной язык и компактно проживающих на ограниченной территории, а в России много разных государственных языков у компактно проживающих этносов и один русский связывающий все. Изначально и в ЛР1 было несколько государственных языков.
Русская нация, как основной носитель русской культуры, в РФ самая многочисленная, но не единственная государство образующая.
Если российская Власть примет, предложенную авторами концепцию Русского мира (как я понял, это уже вторая попытка, с новыми авторами и «размытыми берегами») то это хоть и объездной, т.е.с различного вида оговорками, но латвийский путь приоритетов одной культуры над остальными.
№91 Александр Артемьев
11.10.2016
17:51
Главная ценность доклада в том,что авторы имели желание предложить основу патриотической идеи способной объединить всех симпатизирующих России,но вот получилось как всегда,когда желание и умение идут параллельными дорожками.
"ПРиходится повторять, что есть теории, а есть практика."(с)-коммент №1
Теории о социальных процессах,есть отображение действительности,которое соответствует реалиям или нет подтверждает практика.
Начинание у авторов интересное,хотя и блуда хватает,но главная и принципиальная ошибка ,которая сводит все усилия к нулю,это подтасовка русскости вместо российской идентичности.
Русские же культурные центры и диаспоры вне России,это очаги русской культуры вне центра русской культуры -России.
Русская культура это часть российской культуры,а это значит что русская культура вне России ,это связующее звено с российской культурой. Привнесение понятия -русская цивилизация (включая вне российское пространство), выделяет лишь момент отношений с российской культурой,как симфония целого - различных национальных культур России где количественно превалирует,даже детерминирует в выстраивании общего вектора развития русская культура.
Если уж совсем припёрло и авторам жаль потраченного времени,то Русский мир пусть будет некой силой, субстанцией (полем тяготения) связывающей русскую цивилизацию,которая имеет центр в российской цивилизации, со всеми периферийными очагами русской культуры , тем взаимодействием со всеми культурами мира с которыми соприкасается в свей жизнедеятельности русская культура, как грань и ипостась выделенной специально для рассмотрения из целостности мировой цивилизации, российской цивилизации.)
№151 Александр Артемьев
→ Виктор Скворцов,
10.10.2016
23:26
Утверждение,что Русский мир тождественен не Русской культуре,а Российскому миру, т.е. всей российской культуре не просто ошибочно,а есть первый шажок к этническому превосходству одной культуры над другими и ассимиляции их, рождаются предпосылки для непредсказуемых ,верней исторически предсказуемых последствий.
Обычно жители Латвии, особенно не потомственные граждане ЛР, легко понимают различие между латвийский и латышский,значит и понять разницу между русский и российский не составит труда. Спасибо за беседу. Спокойной ночи.
№148 Александр Артемьев
→ Виктор Скворцов,
10.10.2016
22:58
Форма и содержание выступают в единстве,т.к. от этого зависит качество того,что представлено.
Русский мир из определения формы должен быть содержательно равен Русской культуре,но как утверждают некоторые новоделы-гуманитарии занявшись простейшей политологией,социальные процессы сводимы к манипулированию общественным сознанием,этакое поле дураков,где хочешь на том поле и посей золотую монету - вырастит куст с листьями из золотых монет ,но это к Буратино и авторам предложенной концепции.....где говорильня и умное кивание,что нужно не описывать мир,а его изменять. Но без определения цели и основных понятий любая теория не сможет очертить рамки рассматриваемой проблемы,а без определения проблемы невозможно выстроить ту или иную теорию,а будет фонтан пафоса ...и всё.
Вы по моему ИМХО правильно выделили момент русской культуры отождествив ее с Русским миром,но национальная госконцепция формирования российского патриотизма не в коем случае не должна опираться на культуру русских России ассимилировав другие культуры в ней,следует относится с должным пониманием,т.е. как абсолютно равным отношением к культурам всех народов и народностей России,следовательно,Русский мир,это только часть целостности - Российский мир, который защищает интересы и равные возможности всех национальных культур - народов России испокон веков совместно проживающих вместе с русскими.
Если применить Русский мир в отношении России,то равнозначно применить к Латвии Латышский мир, но мы-то на собственной шкуре знаем,что в Латвии Латвийский мир,а не только Латышский,соответственно и в России не Русский мир,а Российский, ведь у каждой нации,как в России,так и в Латвии своя уникальная культура,а носители этой культуры разбросаны по всему миру,но центр латышской культуры -Латвия,а центр русской культуры -Россия.
№64 Александр Артемьев
→ Aleksandrs Gapoņenko,
10.10.2016
19:37
Значит консультанты проявили высшую виртуозность и обманули самих себя или засланные казачки в тёмную. Извините ничего личного,а только о Русском мире.)
№59 Александр Артемьев
→ Инна Дукальская,
10.10.2016
19:30
Но предлагать яд,как лекарство аргументируя,что он какого-то врага сможет убить, а дозу будем корректировать по ходу эксперимента - глупость или специальная подстава,чтоб пациент помер,эксперимент провалился или наложить на яд запрет.)
Нужно со всей определённостью понять ,что Русский мир,это всего лишь часть Российского мира,а сам Российский мир,это мир,где есть друзья и враги,мир,где есть не только Россия,но и плечи её друзей.
Это пусть и очень разная,но целостность способная развиваться,если в ней существует симфония культур различных наций/государств,как единство целостности,поэтому и название нужно иное,т.к. назвав возникающую симфонию именем -Русский мир,то сразу распадается симфония культур на множество замкнутых собственным интересом культур/наций.
№49 Александр Артемьев
→ arvid miezis,
10.10.2016
19:14
СССР строил убеждения и находил сторонников по классовому (социальному)происхождению, а Израиль формирует патриотическую лояльность к государственности и находит сторонников в мире, по национально-религиозной.
В СССР была общность Советский народ,сегодня в США существует сложившаяся ментальность -Американский народ.
России,как многонациональной стране нужно перенимать опыт выстраивания национальной/патриотической идеи у СССР и США,а путь Русского мира,это путь Еврейского мира с Израилем во главе,но Израиль,это страна созданная защищать интересы евреев,а Россия создана защищать и отстаивать интересы всех наций веками живущих на российских землях.
Поэтому для Израиля сионизм,это путь укрепления страны,а для России даже только имя одной нации на поднятом знамени - Русский,это путь к недоверию и подозрительности,неизбежно заканчивающийся конфликтом интересом,конечно не без помощи "доброжелателей".
№39 Александр Артемьев
→ Инна Дукальская,
10.10.2016
18:42
«Как назовешь корабль так он и поплывет»(с)
Есть в Латвии Русская партия, но интернационалисту в ней нет места, т.к. название партии идёт в разрез его убеждениям, чтобы не говорили в оправдание её отцы основатели.
Назвали объединяющую концепцию именем одной нации - Русской, то идём по латышскому пути, а не латвийскому.
Русский мир, это политическая игра в поддавки, чтоб иметь слабых соперников на более высоком уровне.
«Глупый друг, опасней умного врага» (с)
Для России размахивать флагом Русского мира, это смерти подобно, но ведь истинных ,т.е. профи манипуляторов высочайшего класса не увидишь, а вот глупость друзей «на блюдечке с голубой каёмочкой»(с), а жаль.
Наглядный пример, это представленный коллективный труд. Очень сложно понять свои благие пожелания, как заблуждение, тем более авторам, вложившим в теоретизирование частицу собственной души.
Подвести к зеркалу, чтоб увидеть суть принявшую облик ложного российского патриотизма сможет только тот, кому человек безмерно доверяет, а значит, ещё ни раз и ни два будет и Гапоненко и Стариков мусолить подкинутую, верней, вдруг осознавшим некую субстанцию, пусть и с оговорками способную якобы повести Россию, ее народ, на путь благополучия и процветания, но это бег за миражом.
Гвоздь вбиваемый в пока ещё монолит России, но способный привести к новому витку социальной напряжённости подталкиваемый различного уровня экономическими неурядицами при заботливом внимании профи манипуляторов , как в России, так и за ее приделами, т.е. предложенная идея Русского мира ,даже своим названием, это путь к социальным потрясениям как в России, так и среди её друзей.
№35 Александр Артемьев
10.10.2016
16:41
Вы уж простите, господа-товарищи, имхоумники и имходураки прямоту моего ИМХО, но в пафосе плавающих фраз спича маловато руководства к действию, лишь смыслы, которые обгоняя друг друга уносятся ввысь оставляя грешную Землю со своими проблемами и заботами.
Эти смыслы витают высокопарностью научной назидательности, выстраивают некую крепость из пустопорожних объяснений, которые скользят за ускользающей некой сутью, которую так и не удастся поймать, а лишь намёки всплывают туманным силуэтом, что же такое Русский мир.
Душок некого смысла пробивается робкой струйка пахучей мыслишки - создать хоть и не избранный народ, но ассимилировать всех единым именем – Русский, под знаменем русского сионизма, да вот место-то уже занято, а потеснится, вряд ли кто-то пожелает от израильских евреев до латвийских латышей.
Нет Русского мира, а есть российские интересы, представленные в частности российской культурой, где русская культура одна из многих российских национальных культур.
Русская культура может объединять, но не может заменить собой остальные культуры, т.к. целостность, это симфония противоречий, не антагонизм, не симбиоз-паразитизм, а единство, т.к. культурные различия и составляют многообразие богатств и уникальность созданной общности, культуры, как целостность.
Русский мир, как мировая идеология, как основа СНГ, это нонсенс.
Какой казах, белорус или армянин и т.д. согласится считать себя русским, но вот поддержать интересы России, как к гаранта своих национальных (Беларусь ,Армения, Казахстан и др.страны) интересов согласится .
Всё словоблудие очередного псевдонаучного меморандума о Русском мире, это грандососные темы-присоски убегающие ножками к Ельцину.
Нынче Власть России (Путин) озабочены российской национальной идеей, которая сплотит, а не уничтожит единство народов постсоветского пространства , укрепит добрую волю людей проживающих повсеместно по миру, относящихся с симпатией к России и её сателлитам.
Идти по пути Израиля для России неприемлемо, поэтому выстраивание русского сионизма потешная политическая кутерьма .
Учиться у Еврейского мира нужно, но слепо копировать, пытаясь выстроить мультикультурность ( не обозначая принципиальное различие мультикультуризма и плавильного котла национальных культур) назвав, дав объединяющей коцепции имя - Русская, это сделать гротескную в своей неуклюжести попытку оседлать религию, подмяв под православие все остальные вероисповедания в содружестве суверенных государств.
Это не сатирическая утопия, а заурядная глупость, т.е. профанация с дорогой в никуда, чёрная дыра, бездна - бороться и бороться ради борьбы, обозначить аморфное облако желанной для многих цели, но иметь лишь иллюзорные пути к её достижению.
№194 Александр Артемьев
→ Илья Нелов (из Тель-Авива),
08.10.2016
22:14
Об осознанной политической воле избирателей на выборах:
(ИМХО) Если еврей, живущий в Израиле станет политически инертен, не озаботится внешней и внутренней политикой Израиля, то иврит и евреев на Ближнем Востоке ждёт более горькая судьба , чем у русскоязычных в Латвии. Несложно сделать перестановки наций и названия стран, в анекдоте, в свете новых поправок о лояльности к Власти ЛР и нетерпимости к врагу всех народов нынешней Власти России, ведь людям свойственно всегда находить врагов там, куда науськивает чей-то правящий интерес:
(Пока, лишь о Латвии)
Интервьюер латвийского социологического агентства опрашивает прохожих на одной из центральных улиц Риги.
Интервьюер:
Вы слушаете по латвийскому радио или смотрите по латвийскому ТВ русские новости?
Прохожий:
Да какие же могут быть в Латвии русские новости?
Интервьюер:
Нуууууу… прогноз погоды.
Видит удивлённо-настороженное лицо прохожего и быстренько поправляется:
- Шучу-шучу...естественно, дождливая осенняя погода происки подкупленных Россией синоптиков…)))
Слово греет, обжигает и испепеляет.
Слово дар Б-га и искушение С-таны.
Слово дано всем, но каждый использует соразмерно умению и разумению.
Это о богатстве смыслов текста.
№129 Александр Артемьев
→ Илья Нелов (из Тель-Авива),
08.10.2016
15:41
Ох, и хитрец Вы, Илья. Умеете в субботний день сказать интересно, чтоб улыбнуться.
«Поймите, что если человек родился и вырос в СССР, то навряд ли у такого человека исчезла полностью советская ментальность.»(с)
СССР сгинул больше четверти века назад. Один размашистым взглядом окинет прошлое и соберёт полуполные стаканы светлой памяти, той прожитой некогда жизни, а ненавидящий ватников занимается мазохизмом – всю жизнь пытается выдавить из себя ватника: разлить и полупустые стаканы тепла оставшиеся в молодости, да вот , коль родился-то в СССР, это на всю жизнь - для Вас пятно жгущее плоть, а для меня к примеру, это свет из прошлого, хотя мерзкой слизи в прошлом с лихвой хватало, но запомнилась лишь теплота света.
Советская ментальность сродни Израильской ментальности, но с разным знаком. Одна ментальность в прошлом, а другая нынешняя, сформировали фанатично преданных интересам страны людей, сторонников в разных странах мира. Это манипуляции общественным сознанием , выходящие за пределы государственности, но не думайте, что я буду говорить, что это плохо. Разница лишь в том, что Советы подбирали сторонников по классовому происхождению, а Израиль по национально –религиозному.
Вас Илья почитать и становится жалко, ведь всю жизнь доказываете и прежде самому себе, что не советский ватник, а зараза ментальность советская булавочным уколом жалит: «Поймите, что если человек родился и вырос в СССР, то навряд ли у такого человека исчезла полностью советская ментальность.»(с)
Спасибо за улыбку в субботний день.
№50 Александр Артемьев
01.10.2016
23:36
Пляж, прожектора, съемочная группа, в центре гость – потускневшая советская жемчужина светящаяся отзывчивостью к чужим бедам, имеющая имхо о происходящем в мире. Сенсация дня для местных тележурналистов, возможность пообщаться, быть на одной ноге с колоритной и популярной звездой советской эстрады, театра и кино, а ныне стареющий философией, достойный (без иронии, а со знаком +) представитель российского шоу бизнеса.
Любой негатив, это возможность пиара, а старость нуждается в большем усилии вызвать ажиотаж популярности, ведь запоминают жареные факты - нынешнее большинство в обществе стран постСССР и Европы. Поэтому житейский опыт не упустит любую возможность пиариться, по-любому , где угодно, пусть и в провинциальной Европе.
Донёсся народный русский говор с моря, от нерусских рыбаков – помощник в деле, когда мешают сучки , да задоринки, как избалованному всеобщим вниманием московскому гостю не блеснуть показной моральностью.
Скандальность, это визитная карточка любой популярности. Исчезнет сопутствующий скандал, сплетни умолкнут - потухнет огонёк знаменитости, станет звёздочка обычностью - серость для нынешней молодёжи.
Будь Л.Ярмольник без света фонарёй съёмочной группы, где его популярность, это съёмочной группы хлеб, то прошёл бы мимо рыбаков, лишь усмехнулся в бороду, что не забывают на балтийском берегу могучее русское слово, помогает и латышам справиться с трудностями.
Не побеги московская стареющая звезда на разборки, задирая голову при взгляде на своего обидчика, а пригласил бы рыбаков к свету съёмочных прожекторов, да блеснул остроумием в диалоге, так и сказал бы, что не только труха приезжает просыпаться из Москвы на Юрмальском побережье, но и седина достатка балует живостью творческого остроумия , ,а так лишь разпальцовки по понятиям, когда быки за спиной.
Мелко, хотя и шумно, любой бздык подобен раскату грома, ведь русскоязычная Латвия не провинция Европы, а болотце на задворках ЕС , которого как бы и нет .
№31 Александр Артемьев
→ Александр Сергеевич,
28.09.2016
22:46
Наверно скажу битую по всякому нынешними пархатыми либералами фразу, которая есть частичка и моей идейной сути, осознанных убеждений из СССР, но Комиссар (становление Власти Советов и рождение СССР), политрук (личный пример в ВОВ, где больше шансов умереть, чем выжить)и замполит (пропагандист из ленинской комнаты, хозяин армейского клуба) разнятся не только формой , но и преемственностью осознанных убеждений из которых сформировано мировоззрение, последний замполитушка, не слабое звено, а отхожее место армейских будней, та в большинстве плесень приведшая к краху СССР, поэтому-то замполит имя нарицательное, а политрук и комиссар звучит с достоинством, т.к. омыто и защищено кровью и личным примером, а замполит, это повсеместное лизоблюдство и чинопочитание, где не личным примером – себе в последнюю очередь по жизни, а жить шкурной корыстью с блеском счастья в поросячьих глазках. Но сразу оговорюсь, была и среди них , замполитушек, капля НАСТОЯЩИХ, те кто по-разному, но не прятались, но капля бочку дерма не отмоет…. Поэтому, к Вашему оппоненту ни комиссар, ни политрук никак не приставить, лишь пенс-замполитушка уместно…
№77 Александр Артемьев
→ unknown ,
25.09.2016
14:45
№74 Александр Артемьев
→ unknown ,
25.09.2016
13:35
Госп. Юрчик, юрите уколоть оппонента, а на поверку публичное словцо шлепнувшееся язвочкой гнилого смысла не ранит, а растекается пахучей лужицей.
№70 Александр Артемьев
→ Сергей Т. Козлов,
25.09.2016
00:25