Dmitrijs &Scaron;čerbins :: IMHOclub - Īpašā viedokļa teritorija

Профиль

Дмитрий Щербина

Теплоэнергетик, директор проектов

Spīkers

Uzstāšanās: 23	Oratora replikas: 2302
Replikas: 4523	Atbalstījuši: 2430
Izglītība:	РПИ, 1987, промышленная теплоэнергетика

Выступления в повестке О себе Реплики

№77 Dmitrijs &Scaron;čerbins

→ Евгений Лурье,

09.04.2013

10:26

↓ izvērst

Женя, одно могу сказать, что скучно не будет точно!))) А когда репортажей из Думы будут ждать с большим нетерпением, чем любимые сериалы, то это явно придаст бодрости населению...

№76 Dmitrijs &Scaron;čerbins

→ Эрик Снарский,

09.04.2013

10:23

↓ izvērst

>ЗаРЯ - клоуны

Эрик, извините, но читая ваши комменты, создается впечатление. что самый главный клоун на этой площадке это вы. Причем клоун, у которого затянувшийся кризис жанра. Вы же ничего не можете предложить, в отличие от Линдермана, а только занимаетесь перманентным нытьем.

№73 Dmitrijs &Scaron;čerbins

→ Дарья Юрьевна,

09.04.2013

10:17

↓ izvērst

Уважаемая Дарья Юрьевна, могу только поддержать Вас в том вопросе, что у молодежи Латвии вот такое вот лицо!))) Ему бы по ночным клубам бегать, да на девушек расходовать свой гормональный запал. Но нет, эти молодые Прометеи, подхватили знамя старших товарищей и упорно продолжают традиции, которые довели страну до того состояния. в котором она сегодня есть. Так что все эти господа вислики Гераклы, сыновья Гераклов тубзиков и внуки Гераклов с двумя молниями на форме. Преемственность поколений, так сказать, налицо.

№65 Dmitrijs &Scaron;čerbins

→ Максим Важенин,

09.04.2013

10:07

↓ izvērst

Уважаемый Максим, мы все как-то причастны к моим вопросам и я в том числе, ибо голосовал за отделение Латвии от СССР, но ни я, ни Вы, ни даже Линдерман не могли себе даже предположить то, что будут вытворять эти мудрецы. Что касается мудреца Домбравы, то он просто пламенный преемник и продолжатель дел, начатых такими рупорами комсомольской набережной, как Табунс и не более того. Этой мудрости вполне хватает на то, чтобы игнорировать реальную ситуацию и с вековым упорством пня гнуть эту несимпатичную линию, которая привела и продолжает приводить Латвию практически к разрухе.

№56 Dmitrijs &Scaron;čerbins

→ Владимир Бычковский,

09.04.2013

09:59

↓ izvērst

Чужого? С каких это пор деньги, например в моем кармане, стали чужим имуществом? Это мое имущество и я могу его потратить, порвать, сжечь или даже подтереться. А уж если вам не понравятся деньги, которыми я подтерся и вы посчитаете их испорченными, то ваше право их не брать. А вот обвинять кого-то в данном случае в порче якобы чужого имущества, вы просто не имеете права, ни законного, ни морального.

№347 Dmitrijs &Scaron;čerbins

→ Gunārs Kraule,

03.04.2013

19:32

↓ izvērst

>С каких это пор ХДС\ХСС связаны с тоталитарными сектами ?

А в чем их отличие от тоталитарных сект?

№346 Dmitrijs &Scaron;čerbins

→ Александр Харьковский,

03.04.2013

19:30

↓ izvērst

Ну есть, например на рынке Латвии Swedbank, а есть SMS-kredit и оба они прекрасно работают в одной области рынка, предоставляя услуги своему сектору потребителей. И гигант вполне либерально относится к малому и среднему бизнесу в своем секторе, потому, что малый и средний бизнес не конкуренты гигантам. Конечно, гигант никогда не упустит возможность вскользь упомянуть о несостоятельности подобных игроков, но чтобы встречать их в штыки, очень редко, одним ведь делом занимаются...

№343 Dmitrijs &Scaron;čerbins

→ Александр Харьковский,

03.04.2013

09:41

↓ izvērst

"Мелочи", о которых Вы написали, это в большей степени иллюзия. Я когда-то писал в своем спиче -
Например, благотворительность: помогая нуждающимся, больным, сиротам и т.д., церковь фактически лишь перенаправляет средства, полученные от того же государства, чем обеспечивает оплату труда своих работников и укрепляет свой моральный имидж, который в свою очередь работает на количество доходов, поступающих в церковь.
То есть, государство могло бы прекрасно обойтись без "традиционалов" на этих местах, просто поставив туда чиновников. А утешение, милосердие и душевная чуткость давно уже удел армии психологов. Если бы церкви оставались, как культурно-исторические островки со своей миссией, было бы замечательно, но я говорю о реально агрессивной политике привлечения новых адептов и о том, что милосердие и душевная чуткость уже уходят и от "традиционалов", посмотрите на судилище над Пуссями, фанатов со знаменами "Православие или смерть" и т.д. Просто надо перестать связывать, как Вы говорите, эту миссию с религией и все будет замечательно.

№338 Dmitrijs &Scaron;čerbins

→ Александр Харьковский,

02.04.2013

19:51

↓ izvērst

Это да, за рюмкой чая взаимопонимание находится быстро!))) Я имею ввиду любые проповеди об истинной вере вне церкви, скорее даже вне конкретного помещения. То есть, я бы вообще запретил бы любую миссионерскую деятельность под страхом уголовного преследования, а Ледяевых так просто запретил бы сразу и бесповоротно. Традиционные церкви, как культурно-исторический пласт, могли бы спокойно себе существовать в светском государстве и без агрессивного миссионерства, а вот всякие новоявленные просто надо запретить, чтобы людям голову не морочили. При таком раскладе адептам традиционалов просто некуда будет идти. Каждый взрослый человек сам в праве выбирать во что верить или не верить, особенно при хорошем образовательном уровне, который, увы, упал так катастрофически, что люди искренне защищают креационистские учебники дешевого разлива.

№1 Dmitrijs &Scaron;čerbins

01.04.2013

00:51

↓ izvērst

Спасибо Гарри! Очень хороший и трогательный спич, написанный с большой любовью.

№248 Dmitrijs &Scaron;čerbins

→ Александр Харьковский,

31.03.2013

14:15

↓ izvērst

Никто не умаляет культурно-исторический пласт традиционных церквей и нет никаких особых проблем в сохранении этого пласта без проповедей об истинности той или иной веры. И конечно, за многие века мы привыкли к существующему положению, уже снисходительно относясь к былым жертвам инквизиций, как в Европе, так и в России. Транснациональные корпорации, сросшись с государствами, давно оперируют уже более цивилизованными методами. Но, если предположить невозможное и закрыть, как это предположили Вы, всех "традиционалов", то необходимости в существовании ледяевых я просто не вижу. Уж их то совсем просто лишить хлеба парой-тройкой законодательных актов. И давно бы такое уже могло произойти, если бы подобное положение не было бы выгодно государствам.

№211 Dmitrijs &Scaron;čerbins

→ Aleksandrs Giļmans,

30.03.2013

22:41

↓ izvērst

>Связь государства с тоталитарными сектами

Совершенно верно, в России это РПЦ МП, в Германии ХДС/ХСС, без которой никто в Рейхстаге и не вздохнет, да и все остальные христиане у власти по Евопе и остальному миру весьма неплохо вливаются в политику по зову своих жрецов. Им не надо, как Ледяеву бегать с ведром во время проповеди, они очень плотно слились с государствами и получают коллосальные финансирования в виде прямых налогов, послаблений в налогах и всевозможных отчислений. Все существующие церкви являются исключительно социально-политическими образованиями, торгующими бесконечно выгодным товаром - надеждой. И совершенно естественно, что малый и средний бизнес более агрессивен, по сравнению с транснациональными корпорациями.

№409 Dmitrijs &Scaron;čerbins

→ Евгений Лурье,

29.03.2013

23:12

↓ izvērst

А я уже нет.(((

№390 Dmitrijs &Scaron;čerbins

→ Евгений Лурье,

29.03.2013

22:48

↓ izvērst

А были в Рижской Думе лучше? Нет, я не за тех, кто в РД, я уже писал про эту мутную команду и про свое отношение к этим господам, но за 22 года маятник не просто качнулся в обратную сторону, его конкретно занесло и вряд ли уже можно говорить о какой-то цивилизованности и адекватности. Это государство реально в агонии и жалко только тех, кто попадет под обломки.

№387 Dmitrijs &Scaron;čerbins

→ Johans Ko,

29.03.2013

22:40

↓ izvērst

Йохан, все замечательно, и я бы даже согласился бы с Вами полностью, но, ситуация накалена до предела и некоторые уже, в порыве эмоций, увы, не сортируют тех, кому оппонируют. Но и Вы не перегибайте палку, я поддержал то, что написал Озернов в №299 и я полностью согласен с написанным, а вот на Вас я не наезжал, я просто высказал свою точку зрения, опираясь на то, что Вы как-бы несогласны со словами Озернова о плевках в душу и подставлении задницы. Или я что-то пропустил?

№372 Dmitrijs &Scaron;čerbins

→ Евгений Лурье,

29.03.2013

22:05

↓ izvērst

Видимо ты меня не понял, я не обвиняю конкретно Йохана, я говорю лишь о реакции на выбор большинства. А вот о дееспособности тех, кого выбирает меньшинство, мы вообще не можем сказать ничего конкретного, ибо реально не видели их в деле.

№362 Dmitrijs &Scaron;čerbins

→ Евгений Лурье,

29.03.2013

21:52

↓ izvērst

Я не буду повторятся, думаю, что я ответил и на твою реплику тоже в №358
А на самом деле это все очень печально...

№358 Dmitrijs &Scaron;čerbins

→ Johans Ko,

29.03.2013

21:48

↓ izvērst

Возможно, Йохан, я не оспариваю и прекрасно Вас понимаю, но, уж такая сложилась ситуация в нашей стране, и ситуация так обострилась, что боюсь это может кончится рукопашной. Увы, это результат той политики, которые проводят люди, за которых голосуете в том числе думаю и Вы. Не могут уже люди в большинстве своем верить, что хоть кто-то из ковбоев может считать, что хороший индеец это совсем не мертвый индеец.

№355 Dmitrijs &Scaron;čerbins

→ Евгений Лурье,

29.03.2013

21:40

↓ izvērst

Не знаю Женя, может я и не прав, но лично мне настолько надоели псевдо патриотические комментарии от тех, кто упорно избирает то, что мы видим сегодня наверху. Такое ощущение, что сливок уже просто нет и всплывает только то, из чего в общей массе и состоит титульный электорат. Я поверю обратному только тогда, когда ситуация в стране изменится, а пока моя неправота это лишь твоя риторика, факты говорят о другом.

№352 Dmitrijs &Scaron;čerbins

→ Илья Нелов (из Тель-Авива),

29.03.2013

21:34

↓ izvērst

Уважаемый Илья!
Я бы был бы только рад, если бы в Латвии за выкрики "русские свиньи" или "латышские недоумки" сажали бы всерьез и надолго. Это наверняка перенаправило бы эмоции людей в более конструктивное русло. Но, видимо, как показывают прошлые дела, надо кому-то себя повести так, как вели себя евреи и арабы в те времена, чтобы спустя пару десятков лет хоть на законодательном уровне была бы создана хоть видимость терпимости и уважения.