Офф-топ.Огромное спасибо,смотрел несколько раз,а также в старое время ездил в Москву ,во МХАТ, и смотрел дуэт Ефремов-Смоктуновский.=Возможная встреча.Бах со мной больше 40 лет.
По отношению к пространству Интернета человечество ,точнее Человечество выступило в качестве Бога-Творца пространства,состоящего из абстрактных структур информации
Хотя,смотря что мы объявляем доказательством -если мы договариваемся и принимаем как доказательство отсутствие часов,после чего ищем,и или находим,или не находим.
Разумеется, концепция разумного замысла, как источника структуры вселенной вообще, и существующих форм жизни, в частности, не была изобретена Бихи. Эта концепция обсуждается по крайней мере со времён современника и главного противника Дарвина, Вильяма Пэли (W. Paley) выдвинувшего в своё время знаменитую концепцию разумного "часовщика", Вкратце, эта концепция, также именуемая "доказательством от замысла" (argument from design), основана на следующем примере. Представим, что мы нашли в поле часы. Никому не придёт в голову предположение, что эти часы возникли сами по себе, в результате цепи случайных взаимодействий молекул. Очевидно, что часы возникли в результате разумного замысла, автором которого был часовщик. Вселенная намного сложнее, чем часы. Биологические системы намного сложнее, чем часы. Очевидно, утверждал Пэли, что вселенная и, в частности, жизнь не могли бы существовать, если бы их не создал "часовщик" с неизмеримо более мощным разумом, чем создатель простых часов. В течение более чем ста лет со времён диспута между Пэли и Дарвином, множество аргументов выдвигалось как в поддержку идеи Пэли, так и против неё, так и не приведя к общепринятому мнению по этому вопросу.
Вклад Бихи в дискуссию состоит в рассмотрении чрезвычайно сложных биохимических систем (так называемых белковых "машин") и в утверждении, что сложность этих белковых машиннеупрощаема, и потому указывает на разумный замысел.
В книге Бихи имеется множество описаний этих удивительных, необыкновенно сложных, белковых машин. Среди них – механизм свёртывания крови; система белков, делающая возможным движение бактерий; устройство человеческого глаза, и другие. Все эти системы выглядят настоящим чудом. Прекрасные описания всех этих поразительно сложных стерических взаимодействий внутри клеток, между десятками различных белковых молекул, каждая из которых выполняет специализированную функцию, делает чтение этих частей книги Бихи захватывающим.
Чтобы проложить путь к утверждению о разумном замысле, ответственном за возникновение биохимических машин, Бихи утверждает, что их сложность неупрощаема. Этот термин означает, что удаление хотя бы одного белка из сложной цепи взаимодействий между ними остановит деятельность всей "машины". Например, отсутствие хотя бы одного из десятков белков, участвующих в механизме сворачивания крови, приведёт либо к невозможности сворачивания, так что организм истечёт кровью, либо, наоборот, к полному сворачиванию всей крови в организме, и, следовательно, также к смерти.
Исходя из этого утверждения, Бихи далее утверждает, что предполагаемая неупрощаемая сложность не могла быть результатом эволюционного процесса и потому может быть объяснена только разумным замыслом.
Litta-Lo: Профессор получил премию за математические доказательства существования Бога Польский священник и математик, друживший с покойным Папой Иоанном Павлом II, получил самую крупную научную премию за работу, которая демонстрирует, как математика может предоставить косвенные доказательства существования Бога. 72-летний профессор Михаль Геллер, специалист по космологии и философ, специализирующийся на математике и метафизике, вчера в Нью-Йорке получил премию в 820 тыс. евро. Теории профессора Михаля Геллера не столько содержат доказательства существования Бога, сколько заставляют усомниться в материальном существовании мира вокруг нас. Он разрабатывает сложную формулу, которая позволяет объяснить все, даже случайность, путем математических подсчетов. Как утверждают представители Фонда Темплтона, который выдает премию "За прогресс в исследованиях или открытиях в области духовных реалий" в течение 35 лет, исследования профессора Геллера "расширили метафизические горизонты науки". Сумма премии корректируется каждый год с тем, чтобы она была больше суммы, выдаваемой Фондом Нобеля. На получение премии кандидатуру профессора Геллера выдвинул профессор Кароль Муйжель, ректор Ягеллонского университета в Кракове. "Его уникальность как творческого ученого и мыслящего верующего приносит в науку ощущение трансцендентной тайны, а в религию – взгляд на Вселенную широко открытыми глазами ученого". "Он ввел важное понятие теологии науки. Он сумел показать, что религия, изолирующая себя от научных исследований, неубедительна, а наука, не признающая иные пути понимания, слепа". Когда Геллер был мальчиком, его семью отправили в Сибирь. Его отец участвовал в строительстве заводов в Польше и присоединился к группе, которая саботировала строительство химического завода на юге в то время, когда нацисты вторглись в Польшу в начале Второй мировой войны. Семья бежала во Львов, а оттуда русские отправили их в Сибирь, где Геллер окончил начальную школу. К тому времени, когда он перешел в среднюю школу, война завершилась, и семья возвратилась в Польшу. Когда Геллер решил поступить в семинарию, его отца снова подвергли преследованиям. Несмотря на подавление религии в Польше, Геллер достиг вершин в своей области, занимаясь исследованиями в университетах по всему миру, включая Оксфорд и Льеж. В свою бытность архиепископом Кракова он работал с папой Иоанном Павлом II и был одним из ученых, которых каждое лето приглашали в Кастель-Гандольфо, летнюю резиденцию Папы, для обсуждения проводившихся ими исследований. Джон Темплтон, председатель Фонда Джона Темплтона и сын сэра Джона Темплтона, который основал фонд в 1973 году, заявил: "Стремление Михаля Геллера к более глубокому пониманию привело к важным прорывам в религиозных концепциях, а также расширило горизонты науки". Геллер сообщил, что отдаст свою премию на создание нового Центра Коперника в Кракове, центра исследований в области науки и теологии. Конец времени? - Работа профессора Геллера строится вокруг поиска фундаментальной теории творения. Его исследования идут дальше Эйнштейна в область квантовой механики, космологии, физики и чистой математики, включая собственную версию уравнения Гейзенберга. Хотя его теории не доказывают существования Бога, они могут предоставить косвенные доказательства его существования. - Если у Вселенной было начало, мы можем предположить, что у нее был Творец. Однако если Вселенная автономна, не имея ни границ, ни края, то у нее нет ни начала, ни конца: она просто существует. Где же тогда место для Творца? - Профессор Геллер выступает против ньютоновской концепции творения, то есть против идеи абсолютного пространства и абсолютного времени и Бога, создающего энергию и вещество. - Он предлагает современным теологам вернуться к традиционной доктрине, согласно которой создание Вселенной было актом вне пространства и времени. http://www.newsland.ru/News/Detail/id/234031
Мы используем cookies-файлы, чтобы улучшить работу сайта и Ваше взаимодействие с ним. Если Вы продолжаете использовать этот сайт, вы даете IMHOCLUB разрешение на сбор и хранение cookies-файлов на вашем устройстве.
№349 A B
→ Георгий Цыбульский,
17.06.2012
01:02
№2 A B
17.06.2012
00:22
№279 A B
→ A B,
16.06.2012
22:13
№259 A B
16.06.2012
21:26
№250 A B
→ A B,
16.06.2012
20:52
№243 A B
→ A B,
16.06.2012
20:41
№242 A B
→ A B,
16.06.2012
20:40
№201 A B
→ A B,
16.06.2012
18:33
№199 A B
→ A B,
16.06.2012
18:30
№195 A B
→ Валерий Суси,
16.06.2012
18:20
№193 A B
→ A B,
16.06.2012
18:15
№191 A B
→ A B,
16.06.2012
18:12
РАЗУМНЫЙ ЗАМЫСЕЛ СОГЛАСНО БИХИ
Разумеется, концепция разумного замысла, как источника структуры вселенной вообще, и существующих форм жизни, в частности, не была изобретена Бихи. Эта концепция обсуждается по крайней мере со времён современника и главного противника Дарвина, Вильяма Пэли (W. Paley) выдвинувшего в своё время знаменитую концепцию разумного "часовщика", Вкратце, эта концепция, также именуемая "доказательством от замысла" (argument from design), основана на следующем примере. Представим, что мы нашли в поле часы. Никому не придёт в голову предположение, что эти часы возникли сами по себе, в результате цепи случайных взаимодействий молекул. Очевидно, что часы возникли в результате разумного замысла, автором которого был часовщик. Вселенная намного сложнее, чем часы. Биологические системы намного сложнее, чем часы. Очевидно, утверждал Пэли, что вселенная и, в частности, жизнь не могли бы существовать, если бы их не создал "часовщик" с неизмеримо более мощным разумом, чем создатель простых часов. В течение более чем ста лет со времён диспута между Пэли и Дарвином, множество аргументов выдвигалось как в поддержку идеи Пэли, так и против неё, так и не приведя к общепринятому мнению по этому вопросу.
Вклад Бихи в дискуссию состоит в рассмотрении чрезвычайно сложных биохимических систем (так называемых белковых "машин") и в утверждении, что сложность этих белковых машиннеупрощаема, и потому указывает на разумный замысел.
В книге Бихи имеется множество описаний этих удивительных, необыкновенно сложных, белковых машин. Среди них – механизм свёртывания крови; система белков, делающая возможным движение бактерий; устройство человеческого глаза, и другие. Все эти системы выглядят настоящим чудом. Прекрасные описания всех этих поразительно сложных стерических взаимодействий внутри клеток, между десятками различных белковых молекул, каждая из которых выполняет специализированную функцию, делает чтение этих частей книги Бихи захватывающим.
Чтобы проложить путь к утверждению о разумном замысле, ответственном за возникновение биохимических машин, Бихи утверждает, что их сложность неупрощаема. Этот термин означает, что удаление хотя бы одного белка из сложной цепи взаимодействий между ними остановит деятельность всей "машины". Например, отсутствие хотя бы одного из десятков белков, участвующих в механизме сворачивания крови, приведёт либо к невозможности сворачивания, так что организм истечёт кровью, либо, наоборот, к полному сворачиванию всей крови в организме, и, следовательно, также к смерти.
Исходя из этого утверждения, Бихи далее утверждает, что предполагаемая неупрощаемая сложность не могла быть результатом эволюционного процесса и потому может быть объяснена только разумным замыслом.
№190 A B
→ Heinrich Smirnow,
16.06.2012
18:04
№170 A B
→ Валерий Суси,
16.06.2012
16:38
№167 A B
→ Валерий Суси,
16.06.2012
16:33
№164 A B
→ Валерий Суси,
16.06.2012
16:30
№160 A B
→ крадущийся_ рядом,
16.06.2012
16:22
№158 A B
16.06.2012
16:19
Litta-Lo: Профессор получил премию за математические доказательства существования Бога Польский священник и математик, друживший с покойным Папой Иоанном Павлом II, получил самую крупную научную премию за работу, которая демонстрирует, как математика может предоставить косвенные доказательства существования Бога. 72-летний профессор Михаль Геллер, специалист по космологии и философ, специализирующийся на математике и метафизике, вчера в Нью-Йорке получил премию в 820 тыс. евро. Теории профессора Михаля Геллера не столько содержат доказательства существования Бога, сколько заставляют усомниться в материальном существовании мира вокруг нас. Он разрабатывает сложную формулу, которая позволяет объяснить все, даже случайность, путем математических подсчетов. Как утверждают представители Фонда Темплтона, который выдает премию "За прогресс в исследованиях или открытиях в области духовных реалий" в течение 35 лет, исследования профессора Геллера "расширили метафизические горизонты науки". Сумма премии корректируется каждый год с тем, чтобы она была больше суммы, выдаваемой Фондом Нобеля. На получение премии кандидатуру профессора Геллера выдвинул профессор Кароль Муйжель, ректор Ягеллонского университета в Кракове. "Его уникальность как творческого ученого и мыслящего верующего приносит в науку ощущение трансцендентной тайны, а в религию – взгляд на Вселенную широко открытыми глазами ученого". "Он ввел важное понятие теологии науки. Он сумел показать, что религия, изолирующая себя от научных исследований, неубедительна, а наука, не признающая иные пути понимания, слепа". Когда Геллер был мальчиком, его семью отправили в Сибирь. Его отец участвовал в строительстве заводов в Польше и присоединился к группе, которая саботировала строительство химического завода на юге в то время, когда нацисты вторглись в Польшу в начале Второй мировой войны. Семья бежала во Львов, а оттуда русские отправили их в Сибирь, где Геллер окончил начальную школу. К тому времени, когда он перешел в среднюю школу, война завершилась, и семья возвратилась в Польшу. Когда Геллер решил поступить в семинарию, его отца снова подвергли преследованиям. Несмотря на подавление религии в Польше, Геллер достиг вершин в своей области, занимаясь исследованиями в университетах по всему миру, включая Оксфорд и Льеж. В свою бытность архиепископом Кракова он работал с папой Иоанном Павлом II и был одним из ученых, которых каждое лето приглашали в Кастель-Гандольфо, летнюю резиденцию Папы, для обсуждения проводившихся ими исследований. Джон Темплтон, председатель Фонда Джона Темплтона и сын сэра Джона Темплтона, который основал фонд в 1973 году, заявил: "Стремление Михаля Геллера к более глубокому пониманию привело к важным прорывам в религиозных концепциях, а также расширило горизонты науки". Геллер сообщил, что отдаст свою премию на создание нового Центра Коперника в Кракове, центра исследований в области науки и теологии. Конец времени? - Работа профессора Геллера строится вокруг поиска фундаментальной теории творения. Его исследования идут дальше Эйнштейна в область квантовой механики, космологии, физики и чистой математики, включая собственную версию уравнения Гейзенберга. Хотя его теории не доказывают существования Бога, они могут предоставить косвенные доказательства его существования. - Если у Вселенной было начало, мы можем предположить, что у нее был Творец. Однако если Вселенная автономна, не имея ни границ, ни края, то у нее нет ни начала, ни конца: она просто существует. Где же тогда место для Творца? - Профессор Геллер выступает против ньютоновской концепции творения, то есть против идеи абсолютного пространства и абсолютного времени и Бога, создающего энергию и вещество. - Он предлагает современным теологам вернуться к традиционной доктрине, согласно которой создание Вселенной было актом вне пространства и времени. http://www.newsland.ru/News/Detail/id/234031
№153 A B
→ крадущийся_ рядом,
16.06.2012
16:07
№147 A B
→ Валерий Суси,
16.06.2012
15:55