В 1980-х годах стали говорить об экоразвитии, развитии без разрушения, необходимости устойчивого развития экосистем. Всемирная стратегия охраны природы, принятая в 1980, впервые в международном документе содержала упоминание устойчивого развития. Вторая редакция ВСОП получила название «Забота о планете Земля — Стратегия устойчивой жизни» и была опубликована в октябре 1991. В ней подчеркивается, что развитие должно базироваться на сохранении живой природы, защите структуры, функций и разнообразия природных систем Земли, от которых зависят биологические виды. Для этого необходимо: сохранять системы поддержки жизни (жизнеобеспечения), сохранять биоразнообразие и обеспечить устойчивое использование возобновляемых ресурсов. Появились исследования по экологической безопасности как части национальной и глобальной безопасности.
В 1980-е годы Программа ООН по окружающей среде (ЮНЕП) призывала к необходимости перехода к «развитию без разрушения». В 1980 году впервые получила широкую огласку концепция устойчивого развития во Всемирной стратегии сохранения природы, разработанной по инициативе ЮНЕП, Международного союза охраны природы (МСОП) и Всемирного фонда дикой природы. В 1987 году в докладе «Наше общее будущее» Международная комиссия по окружающей среде и развитию (МКОСР) уделила основное внимание необходимости «устойчивого развития», при котором «удовлетворение потребностей настоящего времени не подрывает способность будущих поколений удовлетворять свои собственные потребности». Эта формулировка понятия «устойчивое развитие» сейчас широко используется в качестве базовой во многих странах.
Теория и практика показали, что экологическая составляющая является неотъемлемой частью человеческого развития. В основе деятельности Международной комиссии по окружающей среде и развитию и её заключительного доклада «Наше общее будущее» была положена новая триединая концепция устойчивого (эколого-социально-экономического) развития. Всемирный саммит ООН по устойчивому развитию (межправительственный, неправительственный и научный форум) в 2002 году подтвердил приверженность всего мирового сообщества идеям устойчивого развития для долгосрочного удовлетворения основных человеческих потребностей при сохранении систем жизнеобеспечения планеты Земля. Концепция устойчивого развития во многом перекликается с концепцией ноосферы, выдвинутой академиком В. И. Вернадским еще в середине XX века.
Некоторое удивление вызвал тезис уважаемого спикера относительно начала наступления эпохи посмодерна в нащем обществе - до сих пор я пребывал в спокойной уверенности вынужденного постмодерниста в том,что с 91 года именно такой тип общества мы и сумели породить в результате невеликой постмодерновой революции.И дискурсивность,и преувеличение значимости пространства интерпритаций,и взаимоисключаемость мирно сосуществующих истин - мы все это имеем с начала 90-х...
Наше общество упало в состояние постмодерна неэволюционным путем,обогнав \благодаря падению \ все страны старой Европы,которые только входят в это состояние ...
20 лет оказалось вполне достаточно для понимания деконструктивности постмодернизма в бедном обществе. Постмодернизм - для богатых,пока есть запасы предыдущих эпох... У нас они закончились, заканчивается и постмодернизм - требования выживания диктуют необходимость рациональной основы человеческих действий ,выступления против нарастающего хаоса...
Постмодернизм,при всей своей эклектичности. разрушителен,депрессивен и хаотичен,пока есть ресурсы,от которых он может кормится . Но наступает неизбежное - то,чего боится и Испания,и Италия - а мы уже не боимся,мы давно ТАМ.
Жизнь,как основа бытия,противостоит смерти - Лео Штраус,отец-основатель философии неоконсерватизма.
Неоконсерватизм.Основные положения.
1. Жизнь как основа бытия, противостоящая смерти. 2. Сверх-задача человека, как личности, состоит в противопоставлении бездействию воли к жизни. 3. Отрицание одиночества человека в своей борьбе с нарастающим хаосом. 4. Необходимость создания единой системы рациональных ценностей, и её бережного сохранения — «консервирования». Таким образом «консерватизм» или если угодно «неоконсерватизм» — это уловка жизни в её вечной борьбе со смертью.
Дальше просто. Или мы умираем постмодернистами . Или пробуем перейти к рационализму,и выкарабкиваемся из могилы постмодернизма ?
Как видим.наш президент поддержал выступления Канцлера.касающиеся федерализации Евросоюза \или его части\ . Таким образом через какое-то время мы можем оказаться гражданами федерального государства со столицей в Брюсселе,Берлине,или Бонне . Соответственно роль нашей Саэймы и Кабинета министров вместе со всеми их структурами резко снизится, основные функции управления перейдут,как Вы и отмечаете, к местным органам власти. Совершенно с Вами согласен - местные органы должны избираться на мажоритарной основе.
Некоторое удивление вызвал тезис уважаемого спикера относительно начала наступления эпохи посмодерна в нащем обществе - до сих пор я пребывал в спокойной уверенности вынужденного постмодерниста в том,что с 91 года именно такой тип общества мы и сумели породить в результате невеликой постмодерновой революции.И дискурсивность,и преувеличение значимости пространства интерпритаций,и взаимоисключаемость мирно сосуществующих истин - мы все это имеем с начала 90-х...
Наше общество упало в состояние постмодерна неэволюционным путем,обогнав \благодаря падению \ все страны старой Европы,которые только входят в это состояние ...
20 лет оказалось вполне достаточно для понимания деконструктивности постмодернизма в бедном обществе. Постмодернизм - для богатых,пока есть запасы предыдущих эпох... У нас они закончились, заканчивается и постмодернизм - требования выживания диктуют необходимость рациональной основы человеческих действий ,выступления против нарастающего хаоса...
Постмодернизм,при всей своей эклектичности. разрушителен,депрессивен и хаотичен,пока есть ресурсы,от которых он может кормится . Но наступает неизбежное - то,чего боится и Испания,и Италия - а мы уже не боимся,мы давно ТАМ.
Жизнь,как основа бытия,противостоит смерти - Лео Штраус,отец-основатель философии неоконсерватизма.
Неоконсерватизм.Основные положения.
1. Жизнь как основа бытия, противостоящая смерти. 2. Сверх-задача человека, как личности, состоит в противопоставлении бездействию воли к жизни. 3. Отрицание одиночества человека в своей борьбе с нарастающим хаосом. 4. Необходимость создания единой системы рациональных ценностей, и её бережного сохранения — «консервирования». Таким образом «консерватизм» или если угодно «неоконсерватизм» — это уловка жизни в её вечной борьбе со смертью.
Дальше просто. Или мы умираем постмодернистами . Или пробуем перейти к рационализму,и выкарабкиваемся из могилы постмодернизма ?
Без рекламы и привлечения публики это проальное шоу. Поэтому спикеру прихлдится сейчас поработать ,чтобы билеты продавались. Все честно. Важно поймать момент,пока интерес публики не начнет падать.Я бы рекомендовал время визита Клинтон.Затягивать до визита в Страстбург - интерес публики уже пропадет ,неинтересно...
Очевидно сжигание планируете во время визита Клинтон ? В этом случае вы привлечете больше внимания ? Планируете ли привлечь коллег со своими паспортами к акции,или вы будете один ?
Выступление Президента конструктивно и в высшей степени дипломатично при этом. В переводе с дипломатического языка оно выражает однозначную поддержку курса Канцлера, определенного в ее последних выступлениях .
Мы используем cookies-файлы, чтобы улучшить работу сайта и Ваше взаимодействие с ним. Если Вы продолжаете использовать этот сайт, вы даете IMHOCLUB разрешение на сбор и хранение cookies-файлов на вашем устройстве.
№173 A B
→ Георгий Цыбульский,
27.06.2012
01:48
В 1980-х годах стали говорить об экоразвитии, развитии без разрушения, необходимости устойчивого развития экосистем. Всемирная стратегия охраны природы, принятая в 1980, впервые в международном документе содержала упоминание устойчивого развития. Вторая редакция ВСОП получила название «Забота о планете Земля — Стратегия устойчивой жизни» и была опубликована в октябре 1991. В ней подчеркивается, что развитие должно базироваться на сохранении живой природы, защите структуры, функций и разнообразия природных систем Земли, от которых зависят биологические виды. Для этого необходимо: сохранять системы поддержки жизни (жизнеобеспечения), сохранять биоразнообразие и обеспечить устойчивое использование возобновляемых ресурсов. Появились исследования по экологической безопасности как части национальной и глобальной безопасности.
В 1980-е годы Программа ООН по окружающей среде (ЮНЕП) призывала к необходимости перехода к «развитию без разрушения». В 1980 году впервые получила широкую огласку концепция устойчивого развития во Всемирной стратегии сохранения природы, разработанной по инициативе ЮНЕП, Международного союза охраны природы (МСОП) и Всемирного фонда дикой природы. В 1987 году в докладе «Наше общее будущее» Международная комиссия по окружающей среде и развитию (МКОСР) уделила основное внимание необходимости «устойчивого развития», при котором «удовлетворение потребностей настоящего времени не подрывает способность будущих поколений удовлетворять свои собственные потребности». Эта формулировка понятия «устойчивое развитие» сейчас широко используется в качестве базовой во многих странах.
Теория и практика показали, что экологическая составляющая является неотъемлемой частью человеческого развития. В основе деятельности Международной комиссии по окружающей среде и развитию и её заключительного доклада «Наше общее будущее» была положена новая триединая концепция устойчивого (эколого-социально-экономического) развития. Всемирный саммит ООН по устойчивому развитию (межправительственный, неправительственный и научный форум) в 2002 году подтвердил приверженность всего мирового сообщества идеям устойчивого развития для долгосрочного удовлетворения основных человеческих потребностей при сохранении систем жизнеобеспечения планеты Земля. Концепция устойчивого развития во многом перекликается с концепцией ноосферы, выдвинутой академиком В. И. Вернадским еще в середине XX века.
№159 A B
26.06.2012
22:52
2. Сверх-задача человека, как личности, состоит в противопоставлении бездействию воли к жизни.
3. Отрицание одиночества человека в своей борьбе с нарастающим хаосом.
4. Необходимость создания единой системы рациональных ценностей, и её бережного сохранения — «консервирования». Таким образом «консерватизм» или если угодно «неоконсерватизм» — это уловка жизни в её вечной борьбе со смертью.
№90 A B
→ Lora Abarin,
26.06.2012
15:30
№85 A B
→ Ян Заболотный,
26.06.2012
14:39
№76 A B
26.06.2012
13:57
2. Сверх-задача человека, как личности, состоит в противопоставлении бездействию воли к жизни.
3. Отрицание одиночества человека в своей борьбе с нарастающим хаосом.
4. Необходимость создания единой системы рациональных ценностей, и её бережного сохранения — «консервирования». Таким образом «консерватизм» или если угодно «неоконсерватизм» — это уловка жизни в её вечной борьбе со смертью.
№51 A B
→ Johans Ko,
26.06.2012
12:45
№48 A B
26.06.2012
12:34
Eiropas Savienības vadības modelis ir jāmaina
№75 A B
25.06.2012
19:17
№23 A B
→ Галина Лебедева,
24.06.2012
01:50
№334 A B
→ Mirsky Greg,
23.06.2012
23:50
№20 A B
23.06.2012
23:48
№332 A B
→ Ilja Kozirevs,
23.06.2012
23:46
№330 A B
→ Mirsky Greg,
23.06.2012
23:43
№19 A B
→ Галина Лебедева,
23.06.2012
23:23
№454 A B
→ Марк Козыренко,
23.06.2012
23:20
№17 A B
→ A B,
23.06.2012
23:04
№452 A B
→ C. Молотов,
23.06.2012
23:00
№515 A B
→ Andrey Veliks,
23.06.2012
22:56
№16 A B
→ Bwana Kubwa,
23.06.2012
22:52
№14 A B
→ Bwana Kubwa,
23.06.2012
22:33