:-)

У меня несколько друзей учились в это время в Рижском Политехническом. Им было сказано: сходите на баррикады - ряд зачётов получаете автоматически. Сходили, побухали, зачёты получили...

"И я не удивлюсь, если через 10 лет окажется, что тот самый холодильник "Саратов" вместе с Владимиром Ильичом Линдерманом и мной через баррикаду несли еще полсотни человек."

Ничего удивительного. Вспомните, сколько людей, как выяснилось потом, носило брёвнышко с Лениным на субботнике :-)

Ничего личного, но аналогия - налицо :-)

"разве освобождение Латвии от фашизма не праздник?"

Какой, блин, праздник? Ни  тебе евреев пострелять, ни коммуниста повесить, ни детишек из Саласпилса в качестве рабов на хутор прикупить, ни имуществом казненных прибарахлиться...

Такого не прощают.

Ярослав Гашек. Похождения, бравого солдата Швейка:

"Вольноопределяющийся заявил, что в настоящее время,
благодаря достижениям военной техники, неприятеля с успехом
можно рассечь поперек, хотя бы даже и на три части. Существует
закон восстановления отдельной части тела у некоторых
инфузорий, каждый отрезок инфузории возрождается и вырастает в
самостоятельный организм. В аналогичном случае после каждой
битвы австрийское войско, участвовавшее в бою, утраивалось бы,
удесятерялось бы, из каждой ноги развивался бы новый свежий
пехотинец."

 Жалко, что эта способность у потомков Лачплесиса оказалась утраченной :-)

А то взяли бы какого-нибуть ультрапатриота типа Райвиса Дзинтарса, распилили бы частей на 20 - глядишь, у "Вису Латвияй" появилось бы 20 новых сторонников. Плюс - решение демографической проблемы, и не надо трудовых мигрантов призывать. Ну а с другой стороны - если эксперимент не удасться, то подопытного не капельки не жалко.

Так уши вроде Чёрный рыцарь ампутировал... Или - регенерация?!!

С точки зрения современного видения латышской истории там должен быть нарисован Лачплесис, протыкающий вилами оккупационный танк на фоне баррикад :-)

Абсолютно верно. Уже несколько выборов подряд вижу: работает или стилизация под "самиздат", или ОБС (одна бабка сказала) + интернет. Ну и зомбоящик, конечно. А вот публикации в печатных масс-медиа почти перестали воздействовать на избирателя.

Возможно. Но вот то, чем они реально здесь будут заниматься независимо от статуса - мне кажется, я угадал :-)

Печальный опыт учит, что в наше время гастарбайтеры в разряд нахлебников (т. е. практически тех же "беженцев") переходят очень быстро - увы...

Я просто к тому, что шибко сомневаюсь, что к нам приедут другие.

Апрель прошлого года: 

http://capital-regions.com/?w=news_view&id=23444dd12217c3a09456941859

Тут в интернете интересное нашёл: 

"По сообщению полиции датского города Оденсе, обитатели, располагающегося на острове Фюн крупнейшего мусульманского поселения Дании – Вольсмёсе — занялись насильственным выживанием местных жителей. Мигранты из исламских стран целенаправленно совершают преступления против датчан, чтобы заставить их покинуть остров."

http://editor.rus-obr.ru/days/16543

А начинали, небось, тоже - как трудовые мигранты...

Пр тот же Киев. 

 1169 г. Андрей Боголюбский.

«…грабили же два дня весь град, и гору Подол, и монастыри, и Софию, и Десятинную богородицу, и не было милости никому: ни церквам горящим, ни крестьянам убиваемым, ни всем, кого вязали; жен гнали в полон, разлучая с мужьями своими, и младенцы рыдали, видя уводимых матерей своих. Смоляне, и суздальцы, и черниговцы, и Олегова дружина забрали множество добра, и церкви опустошили от икон и книг, и ризы с колоколами все вынесли; и Печерский монастырь Пресвятой Богородицы зажгли, но Господь его уберег. И были в Киеве стенания великие жителей его, и печаль, и скорбь неутешная…»
 
  Это русские христиане бесчинствуют…

1174 г. Киев захватывает Ярослав Луцкий.

1174 г. Ярослава выгоняет Роман Ростиславич.

1174 г. Возвращается Ярослав. На него нападет Святослав Ольгович, прогоняет, грабит приверженцев Ярослава.
 
  «Стоит Киев пограблен Ольговичем» - упоминает летописец..
 
  1204 г. Киев берет Рюрик Ростиславич (причем в его войске - есть и половцы).
Лаврентьевская летопись: «Сотворилось великое зло в русской земле, какого не было со времен крещения Киева; случались и прежде напасти, но такого зла доселе не свершалося: не только Подол взяли, а после сожгли, но и Гору взяли, и митрополию Святой Софии разграбили, и Десятинную святую церковь Богородицы разграбили, и монастыри все; и иконы захватили, и кресты честные, и сосуды священные, и книги, и платье блаженных первых князей, что висело в церквах святых памяти ради… Монахов и монашенок почтенных годами изрубили, а попов старых, и слепых, и хромых, и иссохших в трудах – всех тож изрубили, а иных монахов и монахинь, и попов с попадьями, и киевлян с сынами их и дочерями похватали и в полон увели…»
    
    Рюрик сел-таки на киевский стол и занимал его какое-то время, но потом в одном из военных походов его изловил князь Роман и насильно постриг в монахи. Однако через год, когда Роман погиб в битве с поляками, неугомонный Рюрик «чернические одежды скинувши», собрал дружину, вновь после боев и грабежей воссел в Киеве…
 
  Дальнейшее больше напоминает ожесточенную и многолюдную кабацкую драку. Рюрика несколько раз вышибают из Киева князья Северской земли, он зализывает раны, собирает силы и вновь является под киевские стены, берет город, его выгоняют, он возвращается…
  В конце концов Киевом овладевает Всеволод Большое Гнездо, но в 1212-м его военной силой изгоняют смоленские князья и сажают на стол Мстислава Романовича.

То есть что том осталось от каменных стен - вопрос открытый.

И такая "веселуха" происходит почти во вех городах - от Рязани до Владимира (исключение - Новгород и Псков, но там своя лихоманка - тевтонцы).