Эти господа — Чуянова и Лукьянов — говорят на одном языке. И это не русский язык — это язык лукавого раба. А кто их господин — давно уже секрет Полишинеля .)

О да! Cura te ipsum .)

Я тоже люблю читать самих евреев. Но предпочитаю первоисточник .)

Ну… Маркса-то не надо перевирать, особенно учитывая, что он «украл» эту метафору у Кингсли:

 

Маркс: Die Religion ist der Seufzer der bedrängten Kreatur, das Gemüt einer herzlosen Welt, wie sie der Geist geistloser Zustände ist. Sie ist das Opium des Volks.

 

Кингсли: We have used the Bible as if it were a mere special constable's hand book, an opium dose for keeping beasts of burden patient while they were being overloaded, a mere book to keep the poor in order.

«Солженицын  иллюстрировал  книгу  снимками  шести  исключительных  мерзавцев,  ответственных  за худшие  эксцессы  Гулага.  В  книге  иллюстраций  было  очень мало,  поэтому  эти  шесть  резко  выделались  среди  необъятного  текста.  Но,  что  немедленно  привлекало  внимание русских  читателей,  чей  глаз  натренирован  на  подобные тонкости,  это  то,  что  все  шестеро  оказались  евреями. Позднее  Солженицын  объяснил,  что  это  были  единственные  сохранившиеся  фотографии  гулаговских  палачей,  и что  все  они,  действительно,  существовали.  И  это  было  абсолютной  правдой.  Однако  скептики  продолжали  настаивать  на  том,  что  в  Гулаге  было  куда  больше  русских  администраторов,  чем  евреев,  и  что  они  ничуть  не уступали  своим  еврейским  коллегам  в  жестокости  и  садизме,  что  вряд  ли  случайностью  можно  объяснить  то, что  Солженицын  так  выделил  именно  евреев  и  в  иллюстрациях  и  в  тексте». 

 

На  эти  горячие,  но  не  слишком документированные  обвинение  израильский  историк,  специалист  по  Советскому  Союзу,  Эдит  Роговин  Френкель  отвечает  так:  на  самом  деле  в  «Гулаге»  среди  палачей  большинство  нееврейских  имен.  И  добавляет:  «Принимая  во внимание   непропорционально   высокий   процент   евреев, служивших  в  НКВД  и  в  лагерях  в  30-е  гг.,  солженицынская  оценка  роли  евреев  в  репрессивных  органах  представляется весьма  милосердной».

 

Суммируя,  можно  сказать  так.  Аргументы  защитников Солженицына  базируются  на  двух  тезисах:  а) Солженицын  не  изобретал  своих  «плохих»  евреев,  все  они  достоверные   исторические   личности,   б) («арифметический подход»)  у  Солженицына  больше  хороших  евреев,  чем плохих.  На  это  отвечают  (я  прямо  процитирую  высказывание  Лоренса  Джей  Смита,  конгрессмена  от  Флориды,  уж очень  он  попросту  высказал,  то,  что  другие  высказывают  многословно  и  обиняками):  «Это  все  может  быть  исторически  и  верно,  да  только  зачем  упоминать,  что  все эти плохие люди были евреи?»

 

Лев Лосев «Солженицынские евреи»

Интересное дело! А другие этносы разве не спасутся через смерть и воскрешение Господа нашего Иисуса Христа?!

 

Не лучше ли Александру Гапоненко перестать заниматься ерундой, уподобиться Павлу из Тарса и заняться духовным просвещением своих мучителей? А для этого как нельзя лучше подходит «Послание Апостола Павла к филиппийцам», написанное в похожей ситуации — Павел был под арестом и ожидал смерти под охраной преторианцев, отборных солдат императора. Особенно вот это место из Послания:

 

«…Желаю, братия, чтобы вы знали, что обстоятельства мои послужили к большему успеху благовествования,

так что узы мои о Христе сделались известными всей претории и всем прочим,

и бо́льшая часть из братьев в Господе, ободрившись узами моими, начали с большею смелостью, безбоязненно проповедовать слово Божие.

Некоторые, правда, по зависти и любопрению, а другие с добрым расположением проповедуют Христа.

Одни по любопрению проповедуют Христа не чисто, думая увеличить тяжесть уз моих;

а другие – из любви, зная, что я поставлен защищать благовествование.

Но что до того? Как бы ни проповедали Христа, притворно или искренно, я и тому радуюсь и буду радоваться,

ибо знаю, что это послужит мне во спасение по вашей молитве и содействием Духа Иисуса Христа,

при уверенности и надежде моей, || [Зач. 238.] что я ни в чем посрамлен не буду, но при всяком дерзновении, и ныне, как и всегда, возвеличится Христос в теле моем, жизнью ли то, или смертью.

Ибо для меня жизнь – Христос, и смерть – приобретение.

Если же жизнь во плоти доставляет плод моему делу, то не знаю, что избрать.

Влечет меня то и другое: имею желание разрешиться и быть со Христом, потому что это несравненно лучше;

а оставаться во плоти нужнее для вас.

И я верно знаю, что останусь и пребуду со всеми вами для вашего успеха и радости в вере,

дабы похвала ваша во Христе Иисусе умножилась через меня, при моем вторичном к вам пришествии.

Только живите достойно благовествования Христова, чтобы мне, приду ли я и увижу вас, или не приду, слышать о вас, что вы стоите в одном духе, подвизаясь единодушно за веру Евангельскую,

и не страшитесь ни в чем противников: это для них есть предзнаменование погибели, а для вас – спасения. И сие от Бога,

потому что вам дано ради Христа не только веровать в Него, но и страдать за Него

таким же подвигом, какой вы видели во мне и ныне слышите о мне…»

 

/Источник/

 

К примеру, Амвросий Медиоланский, размышляющий о Послании Апостола Павла к филиппийцам, говорит так:

«…что такое Христос, как не смерть тела и дух жизни? Потому и мы умираем с Ним, чтобы с Ним ожить…»

Дополнение: mārsmilga. Как видим, душистой зубровки там нет, но всё равно зубровка — это mārsmilga.

Бесплатно можно посещать постоянную экспозицию в любом государственном музее в последнее воскресенье месяца. Латвийский музей природы бесплатно доступен по четвергам с 17 до 19 час, а также в любой рабочий день за полчаса до закрытия. Всегда бесплатно доступен Военный музей. Рижский музей кино — свободный вход  в первую среду каждого месяца. В Юрмале бесплатно можно посетить: Юрмальский городской музей (каждую пятницу); Дом-музей Аспазии (по четвергам); Юрмальский музей под открытым небом (каждый вторник)… Это лишь малая толика того, что выдал поисковик. И не охватывает всю Латвию. Однако в регионах наверняка тоже есть бесплатные дни для посещения тамошних музеев. Так что кто ищет — тот находит .)

А изенкубы не разсуждают — они только спомды говорят. Но Вы продолжайте острузывать этих будильных людей, ибо условия тяг и мотности могут стать не чуждыми, и тогда изенкубы превратятся в измотожство  опроядочных. Вот тогда и настанет полный васпердамс . Дас!

Спасибо, я знаю об этом.

Надеюсь, что доктор филологических наук, профессор Воронежского университета Владимир Васильевич Тулупов сможет .)

Так и журналистика — тоже обычное, рядовое слово. Но журналист и пропагандист — это немного разные профессии .)

Зато она прекрасно раскрывается в википедии. И тут необходимо скрупулезно следовать по стопам истории. Цит.:

 

…bija ķeizariskās Vācijas impērijas karaspēka iedibinātā pārvaldes struktūra okupētajās Krievijas impērijas ziemeļrietumu guberņās Pirmā Pasaules kara laikā (1914—1918).

 

То есть, это была оккупация Германской империей северо-западных губерний Российской империи во время Первой мировой войны.

 

Читаем далее:

 

Latviešu Pagaidu Nacionālā Padome 1917. gada 30. novembrī (2. decembrī) pasludināja Latvijas autonomiju latviešu etnogrāfiskajās robežās Kurzemes, Latgales un Vidzemes teritorijā.

 

И далее:

 

1918. gada 12. aprīlī vācbaltiešu izveidotā Apvienotā Zemes padome nolēma izveidot Apvienoto Baltijas hercogisti. Vēl īsi pirms vācu okupācijas Igaunijas Tautas padome 1918. gada 24. februārī pieņēma neatkarības deklarāciju. 1918. gada 27. augustā tika parakstīta Berlīnes papildvienošanās par Krievijas PFSR atteikšanos no Igaunijas un Vidzemes provincēm. Vācijas ķeizars atzina Apvienotās Baltijas hercogistes suverenitāti 1918. gada 22. septembrī, bet pati Baltijas valsts tika proklamēta Rīgā 1918. gada 5. novembrī. Hercoga kronis tika piedāvāts Mēklenburgas hercogam Ādolfam Frīdriham.

 

Pēc Vācijas kapitulācijas tās ģenerālpilnvarotais Baltijas zemēs Augusts Vinnigs 1918. gada 19. novembrī nodeva savas pilnvaras Igaunijas Pagaidu valdībai, bet 1918. gada 7. decembrī Kārļa Ulmaņa vadītajai Latvijas Pagaidu valdībai. Apvienotās Baltijas hercogistes Reģentu padome pārtrauca savu darbību 1918. gada 28. novembrī.

Источник

Не со всем согласна, но ход Ваших мыслей мне нравится… Здоровый образ жизни, пиво и футбол в одном флаконе — так это ж ИМХО-клуб! Хорошая реклама для площадки, а главное — халявная  .)

Вот! И лучше бы те самые русские туристы об этом написали, нежели читать всякую белиберду от человека, который почему-то называется журналистом. Ну какая это журналистика? Это же пропаганда в чистом виде .)

Как забавны все эти статьи, написанные, словно под копирку (или под диктовку?)! Однако в одном автор бесспорно не прав — бесплатных музеев в мире гораздо больше. И не все они посвящены столь мрачным событиям .)

 Я не стремилась никого обидеть, но ведь кто-то же должен развлекать публику, пока меняют реквизит .)

Комитетчики должны в цирке выступать — в качестве коверных .)