Нет, конечно, русские граждане Центрального региона, точно такие же полноправные жители Латвии, как латиши и русские из других регионов страны. За десятки лет смешались "довоенные" и "советские" русские и белорусы, да многие из них и с латыш(к)ами создали семьи, у умерших "советских" русских дети родились и выросли здесь. Сейчас нет смысла их разделять - они читают одни и те же газеты и книги, слушают одно и то же ТВ и радио, ходят в одни церкви и театры, смотрят одно кино... Это одна община. Причем русская община в Риге существует тоже с царских времен - русская школа в Риге (Екатерининское уездное училище) появилась в 1789 году; русская газета "Российское еженедельное издание в Риге" появилась в 1816 году, Русский театр в Риге основан в 1883 году... По переписи 1867 года 25 % населения Риги составляли русские. 
И о тех, кто приехал в советское время (часть из них, кстати, натурализовалась), также нелепо говорить как о неполноценных: с таким подходом автор комментария отрицает независимость современной Латвии. Ведь Верховный Совет, провозгласивший независимость 4 мая 1990 года, был избран и ими. Также они голосовали на опросе 3 марта 1991 года о независимости Латвии.

Во многом с Вами солидарен. Мне тоже не нравится понятие русскоговорящие. На мой взгляд, здесь опять прослеживается попытка правящей этнократии нас разделить и противопоставить единым латышам. Хотя, если до конца придерживаться этой логике, они должны были бы противопоставить нам латышскоговорящую часть общества, которая точно так же по этническому происхождению может быть разделена на латышскоговорящих русских, поляков, немцев, белорусов, шведов, евреев и т.п. Но они этого не делают, поэтому и нам, вероятно, в целях сплочения не следует этого делать.

По статистике процент русского населения в юго-восточном регионе имеющего латвийское гражданство выше, чем у русского населения в других частях Латвии. Вот от сюда и идет такая логика.

На мой вгляд, такая установка выбрана и поддерживается правящей этнократией с целью доминирования и перераспределения материальных ресурсов в двухобщинном государстве.
Кто ее автор? Конкретных лиц, думаю, найти уже будет трудно. Но, несомненно, эти люди приверженцы идеи превосходства одной нации над другими. Поэтому в нашей стране некоторые так любят проводить в марте марши ветеранов, служивших именно этой идеологии.
В условиях жесткой пропаганды среди латышского населения, подвижки в сознании людей в сторону осмысления ошибочности выбранных установок мало реальны. Необходимо принуждение к отказу от такой политики, выгодной только одному этносу. Одной из таких форм принуждения, мне представляется, может являться и референдум по статусу русского языка.