Срыв ленточек 2 года подряд... Увы, ясный сигнал.

Для них жертвы нацизма - это их жертвы. Они это ясно показали. 

И нормальные люди протестуют не против возложения цветов старичками, а против возрождения нацизма. 

А про Латвийский флаг, и гимн и мирно распевающих его латышей, для кого ценность только Латвия... Расскажите это другим, кто не в курсе. А мы тут живем. Мы знаем. Увы, это шествие - это шествие за нацизм, и это ясно доказано действиями участвующих.

А в чем цимус то вашего выкладывания?

Тут кто выложил в сюжете про свадьбу в Индии, фотки трупов плывущих по Гангу. Ну есть такое там - действительно хоронят в воде, только какое отношение к сюжету имеет? Г...а на вентилятор кинуть разве что...

Сами пишете - трамвай подорожал при русском мэре... 

И тут же следом, на прямой вопрос, тут же такой забавный пассаж - да не все ли равно при каком подорожал... 

Прием интересный, но спорный с точки зрения порядочности ведения спора. Не находите?

Критикуешь - предлагай, предлагаешь - делай, делаешь - отвечай за результат.

Глупые какие ей богу. Каяться, ведь потом прийдется. Чем больше ситуация такая продлится, тем больше каяться...

Будет четче.

https://dl.dropboxusercontent.com/u/73374273/sticker_Preview_only%21.pdf

Ну я отнюдь не про вышеупомянутых. Не имею чести знать лично, но судя по тому классу, что вы видимо имеете ввиду, то эти люди могут только быстро украсть, ну у некоторых схватает соображения на некоторое время украденное сохранить. 

Под людьми, которые умеют строить, я все таки больше имел ввиду И.В. Сталина и В. В. Путина, и их команды конечно.

Хммм, ну если рядовым (даже глубокого запаса), то присягу то принимали? Чего то я не заметил вас в рядах защитника райкома с пулеметом... :). Не осуждаю кстати, но и осуждать кого либо на том же основании, не считаю возможным не для себя, ни для кого либо.

Хотя конечно, сам как то задумался - вот меня бы нынешнего, с этим опытом и этими знаниями, и вот туда бы - 20 лет обратно, как тогда в башню БМДешки, и опять под Ригу... Ндаааа, история наверное пошла бы слегка по другому пути. 

К сожалению (а может и к счастью) подобные альтернативные истории можно только промыслить, а вот уже хоть минуту прожитую вспять повернуть, это уже увы.

Не понял честно говоря не вашего пассажа про мою "победу", ни причин неприятия честного бизнеса сделанного своими руками - производственного бизнеса, кстати.

Честно говоря, читая с увлечением, прикинул ситуацию на себя, аж холодок по спине пробежал - такое производство с нуля поднимать. Этож не фунт изюма схрумкать. Как там у Воли - Респект и Уважуха.

Море тут конечно учит - ввязался, доводи до конца. Шаг за шагом, операция за операцией, и мало кто сможет по настоящему помочь. Один ты специалист именно по этому оборудованию.

Но зато такой кайф, когда все заработает и сложится! Покурить, подождать, еще раз отконтролировать, уже в ночи. Поставить сигнализацию на каюту, и проснувшись с утра без алармов в гордостью подумать - ну вот, еще что то могу, или уже что то могу.

Так то механизм и с документацией да и с опытом. А бизнес, да с нуля, да без опыта или вернее только с опытом логики механики и механика (что очень немало!), это вообще что то ... даже не знаю как выразить.

Потом, уже потом, люди, никогда не делающие, чего либо подобного в жизни, будут говорить - А чего там, это ж проще пареной репы. Пришел и сделал, главное идея, а остальное ничего сложного... А вот здесь то у вас ошибочка вышла, а здесь вы ни правы.

Чтож пускай пробуют сами. :). Интересно будет посмотреть.

Спасибо еще раз за рассказ, и большое уважение за воплощение в жизнь своей идеи.

Удачи Вам

Один раз уже пробовали, не было тогда еще Израиля... Результаты как то не очень. Очень повезло конечно, что в конечном итоге, появились люди, которые могли не только разрушать, но и строить. Хотя наверное все таки это не везение, а что то от характера народа.

Ну так и сейчас как то так получается.

Ну а про наезд, почему не отстояли, почему не отстреляли... Во первых не по теме, и довольно тупо, ну а во вторых - Сами то что делали? 

Чем кумушек считать, трудиться 

Не лучше ль, на себя, кума оборотиться

Так что тезис о "оккупации", которая всю "элиту дееспособную" уничтожили, не проходит проверку фактами.

Да вообще - уж больше 20 лет прошло, а все хуже и хуже становится... Вот даже борцуны за "латышскую Латвию" все не своих детей стараются рожать, а все больше чужих пытаются воспитывать :)

Дороги, которые мы выбираем...

Не, на самом деле, тип человека знакомый - предубеждения + свое же поведение + выбранный круг общения...

Ну а потом куча жалоб на окружающую действительность.

Оно, знаете и море встречается довольно часто.

Тут вот живой пример буквально из недавнего прошлого - механик, не уважающий команду (филиппинцы), с постоянно хамским и необоснованно грубым отношением по отношению к ним, очень удивлялся почему его ж не любят и работают хуже, и команды выполняют ленивее, и гадости порой мелкие делают...

Тоже кстати, почти такими же словами относил на разность менталитетов. На совет немного обратить внимание на свое поведение, обижался, и искренне сетовал на "быдловатость" филиппинцев.

Списали его в конечном итоге - устали от разборок. 

Не замечали за собой? Просто ваше же - "я бык", "мы с вами в разных весовых категориях" и тд, навевает... 

Как то так.

И стиль изложения, прекрасный. Ну а сама история развития на берегу бизнеса моряком, вдохновляет. Ну и где то, как то добавляет гордости за касту судовых механиков :).

Представляю насколько это было непросто, но и увлекательно.

С нетерпением жду продолжения.

Спасибо, Олег. Удачи Вам.

Увы, система была нежизнеспособна, уже и по этой причине тоже.

И военные, увы, тут ничем помочь не могли. Могли правда гражданскую войну по полной закрутить, но не думаю, что это был бы хороший вариант.

Марк, я там выше в 485 простынку выложил - мнения про интеллигенцию, еще дореволюционные.

Честно говоря, когда сам прочитал, тогда подумал, что слово это ругательное, прошу по отношению ко мне его не употреблять! :)

Лора с вами даже рука не поднимается спорить :), хочется только немедленно согласиться :). Но решил, поскольку пальцы по клавишам стучать отказываются, а вот скопировать, что другие думали по этому поводу, рука поднялась.

Извиняюсь за простыню. Взято из книги Бушкова, но он это тоже взял. Источник указан.

В 1909 г. появилась книга «Вехи. Сборник статей о русской интеллигенции», который можно охарактеризовать кратко: «Интеллектуалы против интеллигентов».

Наша милейшая интеллигенция в спорах обожает с проворством карточного шулера подменять понятия. Тот, кто выступает всего лишь против «интеллигенции», обвиняется в том, как правило, что… выступает против интеллекта, культуры, знаний, образования.

Однако «интеллектуал» — это одно, а «интеллигент» — совсем другое. Авторы сборника «Вехи» — сплошь люди, с чьими именами связаны эпитеты «известный», «выдающийся». Бердяев, С. Булгаков, Гершензон, Кистяковский, Струве, Изгоев, Франк — интеллектуалы, историки, экономисты, философы.

Н. А. Бердяев: «В русской интеллигенции рационализм сознания сочетается с исключительной эмоциональностью и слабостью самоценной умственной жизни… Сама наука и научный дух не привились у нас, были восприняты не широкими массами интеллигенции, а лишь немногими. Ученые никогда не пользовались у нас особенным уважением и популярностью, и если они были политическими индефферентистами, то сама их наука считалась нестоящей…».

С. Н. Булгаков: «Весь идейный багаж, все духовное оборудование вместе с передовыми бойцами, застрельщиками, агитаторами, пропагандистами был дан революции интеллигенцией. Она духовно оформляла инстинктивные стремления масс, зажигала их своим энтузиазмом, словом, была нервами и мозгом гигантского тела революции. В этом смысле революция есть духовное детище интеллигенции, а следовательно, ее история есть исторический суд над этой интеллигенцией… Наша интеллигенция в своем западничестве не пошла дальше внешнего усвоения новейших политических и социальных идей Запада, причем приняла их в связи с наиболее резкими и крайними формами философии просветительства. Вначале было варварство, а затем воссияла цивилизация, т. е. просветительство, материализм, атеизм, социализм — вот несложная философия истории среднего русского интеллигента…

Героизм — вот то слово, которое выражает, по моему мнению, основную сущность интеллигентского мировоззрения и идеала, притом героизм самообожания… Интеллигент, особенно временами, впадал в состояние героического экстаза с явно истерическим оттенком. Россия должна быть спасена, и спасителем ее может и должна явиться интеллигенция вообще и даже имярек в частности — и помимо его нет спасителя и нет спасения… Героический интеллигент не довольствуется поэтому ролью скромного работника (даже если он и вынужден ею ограничиваться), его мечта быть спасителем человечества или по крайней мере русского народа… Для него необходим (конечно, в мечтаниях) не обеспеченный минимум, но героический максимум… Даже если он и не видит возможности сейчас осуществить этот максимум и никогда его не увидит, в мыслях он занят только им. Он делает исторический прыжок в своем воображении, и, мало интересуясь перепрыгнутым путем, вперяет свой взор лишь в самую светлую точку на краю исторического горизонта… Во имя веры в программу лучшими представителями интеллигенции приносятся жертвы жизнью, здоровьем, свободой, счастьем… (худшие представители интеллигенции, которых гораздо больше, охотнейше приносят в жертву чужие жизни, здоровье, свободу и счастье. — А. Б.). Хотя все чувствуют себя героями, одинаково призванными быть провидением и спасителями, но они не сходятся в способах и путях этого спасения… С интеллигентским движением происходит нечто вроде самоотравления… Интеллигенция, страдающая якобинизмом, стремится к „захвату власти“, к „диктатуре“, во имя народа, неизбежно разбивается и распыляется на враждующие между собой фракции, и это чувствуется тем острее, чем выше поднимается температура героизма… Герой есть до некоторой степени сверхчеловек, становящийся по отношению к ближним своим в горделивую и вызывающую позу спасателя, и при всем своем стремлении к демократизму интеллигенция есть лишь особая разновидность сословного аристократизма, надменно противопоставляющая себя „обывателям“. Кто жил в интеллигентских кругах, хорошо знает это высокомерие и самомнение, сознание своей непогрешимости и пренебрежения к инакомыслящим… Вследствие своего максимализма интеллигенция остается малодоступна к доводам исторического реализма и научного видения…

…В нашей литературе много раз указывалась духовная оторванность нашей интеллигенции от народа. По мнению Достоевского, она пророчески предсказана была уже Пушкиным, сначала в образе вечного скитальца Алеко, а затем Евгения Онегина… И действительно, чувства кровной исторической связи, сочувственного интереса, любви к своей истории, эстетического её восприятия поразительно мало у интеллигенции, на её палитре преобладают две краски, чёрная для прошлого и розовая для будущего…»

Отметьте закладкой слова Булгакова — нам к ним еще предстоит вернуться, когда зайдет разговор о более поздних временах.

М. О. Гершензон: «Что делала наша интеллигентская мысль последние полвека? Я говорю, разумеется, об интеллигентской массе. Кучка революционеров ходила из дома в дом и стучала в каждую дверь: „Все на улицу! Стыдно сидеть дома!“ — и все создания высыпали на площадь: хромые, слепые, безрукие, ни одно не осталось дома. Полвека толкутся они на площади, голося и перебраниваясь. Дома — грязь, нищета, беспорядок, но хозяину не до этого. Он на людях, он спасает народ — да оно и легче, и занятнее, чем черная работа дома. Никто не жил — все делали (или делали вид, что делают) общественное дело. А в целом интеллигентский быт ужасен: подлинная мерзость запустения, ни малейшей дисциплины, ни малейшей последовательности даже во внешнем, день уходит неизвестно на что, сегодня так, а завтра, по вдохновению, все вверх ногами; праздность, неряшливость, гомерическая неаккуратность в личной жизни, необузданная склонность к деспотизму и совершенное отсутствие уважения к чужой личности, перед властью — то гордый вызов, то покладистость — не коллективная, я не о ней говорю, а личная…

Примечание ко 2-му изданию: эта характеристика нашей интеллигентской массы была признана клеветою и кощунством. Но вот что десять лет назад писал Чехов: „Я не верю в нашу интеллигенцию, лицемерную, фальшивую, истеричную, невоспитанную, лживую, не верю даже, когда она страдает и жалуется, ибо ее притеснители выходят из ее же недр (письмо к И. И. Орлову 22 февраля 1902 г. В вышедшем на днях сборнике писем Чехова под ред. Бочкарёва)“. Последние слова Чехова содержат в себе верный намек: русская бюрократия есть в значительной мере плоть от плоти русской интеллигенции…

…Чем подлиннее был талант, тем ненавистнее ему были шоры интеллигентской общественно-утилитарной морали, так что силу художественного гения у нас почти безошибочно можно было измерять степенью его ненависти к интеллигенции: достаточно назвать гениальнейших: Л. Толстого и Достоевского, Тютчева и Фета… То, чем жила интеллигенция, для них не существовало, в лице своих вождей она творила партийный суд над свободной истиной творчества и выносила приговоры: Тютчеву — за невнимание, Фету — за посмеяние, Достоевского объявляла реакционным, а Чехова индифферентным… А масса этой интеллигенции была безлична, со всеми свойствами стада: тупой косностью своего радикализма и фанатической нетерпимостью. Могла ли эта кучка искалеченных душ остаться близкой народу?

…Она выбивалась из сил, чтобы просветить народ, она засыпала его миллионами экземпляров популярно-научных книжек, учреждала для него библиотеки и читальни, издавала для него дешевые журналы — и все без толку, потому что она не заботилась о том, чтобы приноровить весь этот материал к его уже готовым понятиям, и объясняла ему частные вопросы знания без всякого отношения к его центральным убеждениям, которых она не только не знала, но даже не предполагала ни в нем, ни вообще в человеке… Сонмище больных, изолированных в родной стране — вот что такое русская интеллигенция… в длинной веренице интеллигентских типов, зарисованных таким тонким наблюдателем, как Чехов, едва ли найдется пять-шесть нормальных человек. Наша интеллигенция на девять десятых поражена неврастенией: между ними почти нет здоровых людей — все желчные, угрюмые, беспокойные лица, искаженные какой-то тайной неудовлетворенностью, все недовольны, не то озлоблены, не то огорчены…»

А. С. Изгоев: «До последних революционных лет творческие даровитые натуры в России как-то сторонились от революционной интеллигенции, не вынося её высокомерия и деспотизма…»

Б. А. Кистянский: «Русская интеллигенция никогда не уважала права, никогда не видела в нем ценности, из всех культурных ценностей право находилось у нас в наибольшем загоне. При таких условиях у нашей интеллигенции не могло создаться прочного правосознания, напротив, последнее стоит на крайне низком уровне развития… Русская интеллигенция состоит из людей, которые ни индивидуально, ни социально не дисциплинированы… В идейном развитии нашей интеллигенции, поскольку оно отразилось в литературе, не участвовала ни одна правовая идея. И теперь в той совокупности идей, из которых слагается мировоззрение нашей интеллигенции, идея права не играет никакой роли».

П. Б. Струве: «В 60-х годах с их развитием журналистики и публицистики „интеллигенция“ явственно отдаляется от образованного класса, как нечто духовно особое. Замечательно, что наша национальная литература остается областью, которую интеллигенция не может захватить (с тех пор произошли роковые перемены. — А. Б.). Великие писатели Пушкин, Лермонтов, Гоголь, Тургенев не носят интеллигентского лика… даже Герцен, несмотря на свой социализм и атеизм, вечно борется в себе с интеллигентским ликом…

…Интеллигенция нашла в народных массах лишь смутные инстинкты, которые говорили далекими голосами, слившимися в какой-то гул. Вместо того, чтобы этот гул претворить систематической воспитательной работой в сознательные членораздельные звуки национальной личности, интеллигенция прицепила к этому гулу свои короткие книжные формулы. Когда гул стих, формулы повисли в воздухе…»

С. Л. Франк: «Русский интеллигент не знает никаких абсолютных ценностей, кроме критериев, никакой ориентировки в жизни, кроме морального разграничения людей, поступков, состояний на хорошие и дурные, добрые и злые. У нас нужны особые, настойчивые указания, исключительно громкие призывы, которые для большинства звучат всегда несколько неестественно и аффектированно… Ценности теоретические, эстетические, религиозные не имеют власти над сердцем русского интеллигента, ощущаются им смутно и неинтенсивно и, во всяком случае, всегда приносятся им в жертву моральным ценностям… Начиная с восторженного поклонения естествознанию в 60-х годах и кончая самоновейшими научными увлечениями вроде эмпириокритицизма, наша интеллигенция искала в мыслителях и их системах не истины научной, а пользы для жизни, оправдания или освящения какой-либо общественно-моральной тенденции… Эта характерная особенность русского интеллигентского мышления — неразвитость в нем того, что Ницше называл интеллектуальной совестью — настолько общеизвестна и очевидна, что разногласия может вызвать, собственно, не ее констатация, а лишь её оценка.

…Лучи варварского иконоборчества, неизменно горящие в интеллигентском сознании…»

И странно бы посмотрел на того, кто бы попытался бы меня назвать коммунистом.

Хотя конечно коммунисты принесли стране намного меньше невзгод, потому и отношении к слову "коммунизм" лояльнее.