8-9 октября исполняется 25 лет со дня основания Народного фронта Латвии (НФЛ). Примерно за год до юбилея премьер-министр Валдис Домбровскис поручил создать специальную комиссию по проведению торжественных мероприятий, а Министерство культуры подсчитало, что на празднование юбилея потребуется 435 837 латов (около 900 тысяч долларов).

В том числе: 321 877 латов на создание экспозиции музея Народного фронта Латвии, 19 тысяч — на издание книги первого председателя НФЛ Дайниса Иванса, еще 17 тысяч — на документальный фильм о деятельности Народного фронта.
 
Идея создания Народного фронта Латвии впервые была озвучена на расширенном пленуме творческих союзов Латвийской ССР 1-2 июня 1988 года. А сам учредительный конгресс НФЛ проходил 8 и 9 октября 1988 года в рижском Доме политического просвещения (ныне Дом конгрессов).
 
За два с половиной года, с 1989-го по 1991 год, Народный фронт Латвии стал самым массовым народным движением за всю историю страны и сыграл важнейшую роль в процессе обретения государственной независимости. В период наивысшей активности НФЛ число его членов достигало 230 тысяч человек.
 
 
В программе НФЛ, принятой на учредительном конгрессе, в разделе «Демократизация государства и общества», говорилось, что:
 
1. НФЛ поддерживает предложенную XIX Всесоюзной партконференцией радикальную реформу политической системы, направленную на достижение реального соответствия советской государственности провозглашенному в Конституции понятию всенародного государства…
 
2. НФЛ выступает за создание правового государства. Государство ответственно перед гражданином, а гражданин — перед государством в соответствии с законом…

Одновременно в программе выдвигалась цель радикального реформирования СССР из федеративного в конфедеративное государство, т.е. превращения СССР в союз суверенных государств (пункт 3). То есть уже в программе 1988 года фактически был сделан первый шаг к выдвижению лозунга о полной независимости Латвии.
 
 
В разделе «Права человека и гражданина» говорилось:
 
1. НФЛ считает, что за основу правового статуса гражданина Латвийской ССР необходимо взять Всеобщую декларацию прав человека и подписанные и ратифицированные СССР документы — Международный пакт о гражданских и политических правах, Международный пакт об экономических, социальных и культурных правах, а также Заключительный акт Совещания по безопасности и сотрудничеству в Европе, принятый в Хельсинки…
 
В развитие предложения преобразовать СССР в союз суверенных государств в этот раздел было включено требование «восстановить право республики, признанное предыдущей Конституцией Латвийской ССР, на создание территориального воинского формирования, в котором могли бы нести обязательную военную службу граждане Латвийской ССР независимо от их национальной принадлежности…» (пункт 7).
 
 
Крайне важным для понимания установок НФЛ в сфере национальной политики является раздел «Национальный вопрос». В этом разделе говорилось, что:
 
1. НФЛ считает, что необходимо коренным образом пересмотреть национальную политику, которая опиралась главным образом на сталинские догмы и доктрины. Любая нация, в том числе и латышская, имеет право на существование в неограниченно продолжительном промежутке истории. НФЛ не поддерживает национальную политику, исходящую из представления о том, что социальный прогресс неизбежно влечет за собой исчезновение национальных особенностей. (Явный упрек в сторону принятой КПСС концепции «единого советского народа» — В.Г.) НФЛ выступает за сохранение национального многообразия как фонда ценностей цивилизации, оказывает конкретную помощь национальным меньшинствам.
 
2. НФЛ считает, что национальные вопросы необходимо решать с учетом демократических прав всех национальностей, проживающих на территории Латвийской ССР, исходя из принципа социальной справедливости. НФЛ принимает активное участие в защите этнических интересов всех национальностей, проживающих в Латвии, их языка, культуры, образования и религиозного сознания и категорически отвергает разжигание национальной розни, оскорбление и унижение национального достоинства любого гражданина Латвийской ССР. Защита родного языка, родной культуры должна стать долгом каждого гражданина республики, независимо от его национальной принадлежности.
 
Вполне демократически был сформулирован и пункт 4, в котором рассматривался очень важный для национальных меньшинств языковой вопрос. В этом пункте говорилось, что «НФЛ требует закрепить за латышским языком в Конституции Латвийской ССР статус государственного языка. Латышский язык должен стать языком делопроизводства во всех государственных органах и учреждениях Латвийской ССР, а русский язык используется при федеративных отношениях. Граждане, обращаясь в государственные органы, учреждения, организации, предприятия Латвийской ССР, могут пользоваться как латышским, так и русским языком и получать официальные документы на любом языке по своему выбору. В сфере социального обслуживания должно обеспечиваться свободное использование латышского и русского языков.
 
В качестве средства межнационального общения граждане могут использовать латышский, русский и другие языки по взаимной договоренности».
 
Очень важным был пункт 6, в котором говорилось о необходимости прекратить неконтролируемую миграцию, поскольку «латышский народ впервые за всю свою историю становится на своей территории национальным меньшинством и его дальнейшее существование и государственность находятся под угрозой». В этом пункте говорилось, что «НФЛ выступает за немедленное прекращение иммиграции, но против выдворения любой национальности». (Выделено мной — В.Г.)
 
Одновременно в этом разделе выдвигались требования, реализация которых неизбежно должна была привести к дискриминации национальных меньшинств.

В частности, в пункте 3 говорилось, что «НФЛ исходит из того, что латышский народ имеет в республике статус коренной нации, ибо Латвия является исторической территорией латышского народа, единственным местом в мире, где могут сохраняться и развиваться латышская нация, латышский язык и латышская культура. Поэтому НФЛ считает необходимым в качестве гарантии национального самоопределения латышского народа в законодательство о Советах [народных депутатов] и выборах в Советы [народных депутатов] включить принцип, согласно которому в Советах республики на любом уровне необходимо обеспечить постоянное и не снижаемое большинство мандатов, которые при любой демографической ситуации сохраняются за представителями латышской национальности».
 
Для обоснования этого положения использовался не только тезис о том, что латыши могут превратиться на своей территории в национальное меньшинство, но и утверждение, что «включение Латвийской ССР в состав СССР было проведено с применением силы и без выяснения мнения народа Латвии».
 
Крайне эмоциональные, оскорбительные для нелатышей и националистические по своему содержанию выступления отдельных делегатов на пленуме творческих союзов Латвийской ССР в июне 1989 года, а также на учредительном конгрессе НФЛ; заявление преподавателя Академии художеств Маврика Вульфсона о том, что СССР в 1940 году якобы оккупировал Латвию, буквально взорвали до того внешне очень спокойные отношения между латышами и нелатышами и привели к резкому ухудшению межнационального климата в республике.
 
Первый секретарь ЦК Компартии Латвии Я.Я.Вагрис, выступая на открытии Форума народов Латвийской ССР 10 декабря 1988 года, говорил: «Неужели у латышей эмоции стали брать верх над разумом? Приходится признавать, что порой бывает и такое. Это, конечно, нам чести не делает и не умножит добрую славу латышского народа».
 
О том же говорил и председатель Президиума Верховного Совета Латвийской ССР А.В.Горбунов: «Межнациональные отношения в республике сегодня болезненно осложнились, напряжение в них нередко достигает критической степени…

Латыши привыкли и умели жить вместе с другими народами. Правда, случались и свои сложности, и горькие моменты. И все же такого напряжения в межнациональных отношениях мы не помним…
 
Осознанная любовь к своему народу несоединима с ненавистью к другим. Любя свой народ, свою семью, скорее будешь любить другие народы, другие семьи и людей.

Если доминирует в человеке общая настроенность к восприятию чужих культур, то она неизбежно приводит его к ясному осознанию ценности своей собственной. Поэтому в высших, осознанных своих проявлениях национальность всегда миролюбива, а не просто безразлична к другим национальностям.
 
Национализм — это проявление слабости нации, а не ее силы. Заражаются национализмом по большей части слабые народы, пытающиеся сохранить себя с помощью националистических чувств и идеологии».

Окончание — здесь