Konstantīns Čeku&scaron;ins :: IMHOclub - Īpašā viedokļa teritorija

Профиль

Константин Чекушин

Инженер, организатор игр «Что? Где? Когда?»

Spīkers

Uzstāšanās: 59	Oratora replikas: 2428
Replikas: 6201	Atbalstījuši: 8229
Izglītība:	Dabaszinātņu maģistra grāds datorzinātnēs

Выступления в повестке О себе Реплики

№35 Konstantīns Čeku&scaron;ins

→ Сергей Т. Козлов,

21.07.2014

10:13

↓ izvērst

Как не обещал? Он обещал Европу без цензуры! :) И первое его громкое заявление — подача иска против журналистов newsbalt, кажется. %)

№12 Konstantīns Čeku&scaron;ins

→ Марк Козыренко,

17.07.2014

08:52

↓ izvērst

Проблема чересчур умных людей иногда в том, что они настолько умны, что начинают жить в выдуманной ими самими мире с выдуманными людьми, в выдуманной истории и т.д. И их мир начинает жить и развиваться параллельно нашему.

Kāds labums Latvijai var būt no iebraucējiem

№63 Konstantīns Čeku&scaron;ins

→ Сергей Т. Козлов,

16.07.2014

10:41

↓ izvērst

Ну, система эта принята уже работает достаточное время. Я, правда, не настолько в теме, чтобы рассказать подробнее, ведь там постоянно обсуждения идут — привязывать ли зарплаты учителей к этой системе, а не получается ли что школы Риги (где больше людей) в более выигрышном положении, чем сельские школы и т.п. Но практика, что в школу идут деньги за учеником — уже реализована.

Kāds labums Latvijai var būt no iebraucējiem

№34 Konstantīns Čeku&scaron;ins

16.07.2014

09:22

↓ izvērst

Почему я считаю подобные исследования несостоятельными? Потому что решать любые задачи можно только чётко определив имеющиеся проблемы и возможности. Но, любые дискуссии с привлечением политиков и прикормленных социологов никогда не признают, что у нас дэ-факто двухобщинное общество. Не признавая этого, дальше начинаются построения в духе виртуальной реальности. Причём, пока научные круги рассуждают о высших материях, находятся умельцы, которые пользуются подобными диалогами, чтобы ещё немного утопить русские школы Латвии. На последней дискуссии, посвящённой подобной теме, представители из Национального объединения (от министерства культуры) трубили о том, что ужас-ужас. Эмигранты с бывшего СССР идут не в латышские школы, а в школы нац. меньшинств. Доколе и что делать? Вот в чём главная проблема иммиграции, оказывается. Есть подозрения, что забота о благе иммигрантов выльется в запреты учиться в русских школах Латвии и прочими запретительными мерами, а не развитием каких-то методик и программ, на которые нужны достаточно серьёзные ресурсы. Ну а в самом безобидном случае -- все поговорят, грант благополучно попилят, кофе попьют и успокоятся.

Latviskuma kanons

№7 Konstantīns Čeku&scaron;ins

15.07.2014

08:55

↓ izvērst

http://www.nacionalaapvieniba.lv/aktualitate/latviesu-valoda-un-latviska-dziveszina-izglitiba/
Дополню спикера этой ссылкой, чтобы была чуть более понятна суть вопроса.

Моя позиция очень проста. Только родители должны решать — вводить подобные предметы или нет. Лично моё мнение — в нормальном обществе с едиными стандартами, подобные уроки не несли бы скрытой угрозы, но у нас не та ситуация. Поэтому я против этой инициативы и за то, чтобы патриотическое и гражданское воспитание оставлять на внеклассное время. Наши жизненные ориентиры слишком сильно отличаются от той мерзости, что льётся из национального объединение. Надеюсь, что и форум родителей Латвии выскажется по этому поводу на второй осенней сессии.

№27 Konstantīns Čeku&scaron;ins

14.07.2014

10:15

↓ izvērst

Любопытно. А ведь в этом направлении шли и эстонцы. Я когда в Сочи ездил, то жил в бывшем эстонском поселении - недалеко от Красной поляны. На улице Эстонская. Прямо недалеко от музея Тамсааре. Раньше это место называли "Эстонский сад", сейчас — Эсто-садок. А крупнейший в России горнолыжный курорт - "Роза Хутор", созданный для олимпийских игр, и находящийся неподалёку назван не в честь цветка розы, а в честь эстонца Адула Рооза, долгое время проживавшего в тех местах. В общем, это место имеет очень похожую историю появления, как и в статье. В XIX веке, после отмены крепостного права многие жители Эстонии стали выходить на волю и, не имея земли, отправлялись искать лучшей доли по всему свету. В 1881 году 73 эстонские семьи, собрав нехитрое имущество, отправились на Кавказ. В долине реки Мзымты можно было получить свободные участки. По пути сюда люди преодолели высокие перевалы, первую зиму провели в балаганах, на большой поляне, у старого, до сих пор сохранившегося дуба.

Letarģijas laikmets Latvijas politikā

№35 Konstantīns Čeku&scaron;ins

→ Aleksandrs Giļmans,

10.07.2014

11:11

↓ izvērst

Не понял связки между попаданием маргиналов в большую политику и возможностью задавать хитрые вопросы, если честно. У нас на любой хитрый вопрос можно ответить всё что угодно. Желательно то, что хотят услышать в ответ. Всё равно в дальнейшем про это можно плюнуть и забыть. Можно пообещать повысить пенсии и не повышать. Пообещать учителям золотые горы и забыть после выборов. Как там у классика?

— Голуба,— пропел Остап,— ей-богу, клянусь честью покойного батюшки. Рад душой, но нету, забыл взять с текущего счета.
Старик задрожал и вытянул вперед хилую свою лапку, желая задержать ночного посетителя.
— Тише, дурак,— сказал Остап грозно,— говорят тебе русским языком — завтра, значит завтра. Ну, пока! Пишите письма!..

Так что по ПБК в уши зальют или по ЛТВ — принципиальной разницы не вижу. Григуле улыбалась отфотошопленной улыбкой с каждой трамвайной остановки, вот и прошла. В СЗК она была наиболее медийным персонажем, учитывая и её недавнюю попытку сбора подписей. Дзинтарс прошёл из-за увеличения националистических настроений. У всего есть своё объяснение, имхо, слабо связанное с возможностью задавать какие-то вопросы своим избранникам.

№38 Konstantīns Čeku&scaron;ins

→ Владимир Чугреев,

10.07.2014

10:50

↓ izvērst

А, так вы в своём спиче решили выступить Мартином Лютером Кингом? "Насилие порождает насилие, жестокость порождает жестокость."
Вот только Лютер Кинг никогда бы не сказал - "Найду среди тех лиц...". Так что на выходе получился не спич, а бокс по переписке. Простите за прямоту. Но у нас свобода слова, вы в своём праве говорить что угодно. На том предлагаю дискуссию и закрыть. Я уже сказал всё что хотел.

Letarģijas laikmets Latvijas politikā

№26 Konstantīns Čeku&scaron;ins

10.07.2014

10:26

↓ izvērst

Особенно позабавила секция "что делать?" Спасибо автору, посмеялся.
Такую оторванность от реальной жизни редко встретишь. Практически из серии — "Нет хлеба? Ешьте булочки!" Начнём с того, что у людей вообще нет возможности что-то спросить, отфутболить какой-то мяч. Инструменты влияния были давно развалены. Гражданские институты в печальном состоянии. Несколько профсоюзов, которые вызывают на переговоры, но постоянно обманывают из года в год. Консультативные советы, на которых если не захотят слушать — не будут слушать.

Предложение использовать преамбулу для меня выглядит вообще каким-то издевательством. Впору говорить о летаргии в стане политологов.

№28 Konstantīns Čeku&scaron;ins

→ Владимир Чугреев,

10.07.2014

10:03

↓ izvērst

Ничего личного. Раз уж я сказал А, скажу и Б.

Вы почему-то за многих решили, что они не понимают, что на войне гибнут люди. (Ну конечно, ведь все кругом тупые.)
Если уж следовать канонам интернет-терминологии, то интернет-тролль не преследует никаких целей, кроме собственного развлечения, путём нащупывания психологических уязвимостей, чтобы в дальнейшем раскрутить собеседника на эмоции, насладившись эффектом. Приписывать этому феномену что-то большее (монетизация, замбирование) — не понимать суть явления.
Ну и под занавес вы выступили боксёром по переписке. Что как бы вообще ни в какие ворота. Вот вам ссылка, вместо вашей про Калоева.

№21 Konstantīns Čeku&scaron;ins

10.07.2014

09:32

↓ izvērst

Это самая плохая статья, которую я читал за всё время пребывания в имхоклубе.

№176 Konstantīns Čeku&scaron;ins

→ Atis Caune,

09.07.2014

16:08

↓ izvērst

Естественно. Воспитательные функции я возьму на себя.

Citadele – kārtējā valdības afēra

№20 Konstantīns Čeku&scaron;ins

→ yellow crocodile,

09.07.2014

13:52

↓ izvērst

http://www.bank.lv/tiesibu-akti/tiesibu-akti

№153 Konstantīns Čeku&scaron;ins

→ unknown ,

09.07.2014

13:50

↓ izvērst

Хотел сказать спасибо за развёрнутое корректное мнение. Редкое явление.

Школы, закладывающие идеологию возможны, но только тогда, когда с этой идеологией все согласны. Сейчас у нас дэ-факто - двухобщинное общество. Кто говорит обратное - лицемерит. Или выдаёт желаемое за действительное. У каждого из этих обществ - своя идеология. Поэтому единый подход невозможен в принципе, так как он будет конфликтовать с установками одной части общества. За примерами далеко ходить не надо. Взять хотя бы разное понимание и принятие различных исторических фактов.
Но мы ушли в сторону немного от первоначального. Принятие подобного документа - плевок в сторону нелатышей. Вот и всё.

Citadele – kārtējā valdības afēra

№15 Konstantīns Čeku&scaron;ins

→ Ян Заболотный,

09.07.2014

13:03

↓ izvērst

У нас уже есть центральный банк, который выполняет предназначенные ему функции, которые нельзя передать частным банкам. Таким образом у банка Цитадель нет никаких функций, из-за которых надо держать чисто коммерческую организацию под крылом государства.

Citadele – kārtējā valdības afēra

№10 Konstantīns Čeku&scaron;ins

→ Aleksandrs Giļmans,

09.07.2014

10:53

↓ izvērst

Про одинаково убедительные позиции можно подробнее?
Просто по моей логике, даже если сумма сделок соизмерима, то предмет продажи очень уж отличается. Грубо говоря, государство должно максимально избавляться от предприятий, если только они не носят системообразующий характер, имеющий признаки монополии. Тоже самое касается городов. Поэтому иметь свой банк - это лишняя функция для государства, а вот свою энергетическую компанию - нет. Как и городу нормально иметь теплосеть, но совершенно не нужны всякие мини-заводики по производству вод.

Что касается земли, то и тут государство и муниципалитеты имеют схожую стратегию. Земля передаётся, если только она не нужна для стратегических нужд. Поэтому у нас всех есть возможность прикупить участочек, но мы не можем купить участок дороги. Луцавсала - это просто участок земли.

Короче. И продажа Цитаделе банка, и продажа Луцавсалы - нормальные явления. ИМХО. Поэтому аргументы спикера - слабые, как и аргументы противников продаже Луцавсалы. Так что на мой взгляд, оппозиция в сэйме и в городе критикует с одинаково Неубедительных позиций. :)

№98 Konstantīns Čeku&scaron;ins

→ unknown ,

09.07.2014

09:09

↓ izvērst

Что именно понимали?
----
То, что колхоз должен быть делом добровольным. Про образование в СССР я ничего не писал, сл-но и продавать ничего не собирался.
И да, я не хочу, чтобы в школе воспитывали гражданина ЛР. Хочу, чтобы в первую очередь образовывали. Учили наукам. Вам же подавай гражданина ЛР. Причём, именно в ВАШЕМ понимании этого, а не в моём. Ну и чем, простите, это отличается от клеймлёного вами марксизма-ленинизма? Там, знаете, тоже воспитывали гражданина СССР. Только там, вы почему-то против, а тут всецело за. По-моему, это как минимум странно. Двоякость суждений.

№58 Konstantīns Čeku&scaron;ins

→ unknown ,

08.07.2014

21:37

↓ izvērst

Я, возможно, вас обижу, но я не хочу жить в вашем мире. Он с моим почти не пересекается. Мне и в моём хорошо. И более того, это нормально. Ненормально - лезть в чужой мир и говорить — "что это вы забыли в своём мирке? А ну-ка быстро к нам!" Особенно противно, когда это сопровождается пощёлкиванием кнута. "Не хотите? Заставим!"
Очень быстро вы это забыли в свободной Латвии. При СССР, думаю, лучше это понимали.

№31 Konstantīns Čeku&scaron;ins

→ unknown ,

08.07.2014

16:38

↓ izvērst

Применение не заставит себя ждать. Русский язык из образования вытравливать станет легче, например. Мы же не наивные дети, видим к чему нужны поправки о единственном и неповторимом латышском языке и государствообразующей нации.

№1 Konstantīns Čeku&scaron;ins

08.07.2014

15:00

↓ izvērst

Настоящий государственник мыслит категориями государства и всего народа. Судя по принятой сатверсме (с большой буквы этот документ больше можно не писать, это теперь устав частного клуба, а не государообразующий документ), государственниками в сейме у нас являются только Центр Согласия.

С другой стороны, думаю, тут-то никто не должен удивляться. Принятый документ — закономерное продолжение этнополитики, которое у нас тянется с самых 90-х.