Мы живем в глобальном мире, где нет необходимости все изобретать самому. Не только в Латвии - во всем Евросоюзе нет собственных вакцин. И это правильно: разработка очень дорога, США с этим прекрасно справляются сами.

Практически весь мир пользуется системой "Виндоус" - мы же не требуем, чтобы Латвия разработалаа свою?

По-моему, вакцинировать надо всех. Потому что молодые заражают старых, а те умирают, даже если привитые. У нас сообщили, что в Израиле начата вакцинация детей с пяти лет, и это правильно.

Что касается охоты за непривитыми стариками, то нет механизмов. Работающих не пускают на работу - а как быть с пенсионерами? Проблема людей моего поколения в том, что много людей средних лет не хочет прививаться. А родители не хотят ссориться с детьми, потому что привязаны к внукам.

Вакцинированными в нашем понимании считаются сделавшие две прививки. Если разделить это число на 9,1 миллиона, то получается, что вакцинировано в Израиле только 64 % населения. Страна по этому показателю в шестом десятке в мире (Латвия с 60% - в начале седьмого, разница невелика). Поэтому ставить Израиль в пример, как страну с очень большим процентом вакцинированных неправильно.

Для Израиля характерна очень хорошая организация вакцинации и отзывчивость значительной части населения: страна первом месте в мире по третьим прививкам. Но по числу дураков-антипрививочников Израиль, к сожалению, не лучше других. И да, большой процент детей в населении, которых, к сожалению, до последних дней не прививали.

Я просто не вдаюсь особенно в юридическую сторону дела, мне жаль на это времени - настолько очевидной мне кажется ситуация. Антипривочники опасны для общества, поэтому их права несколько ограничены. Примерно как права больных проказой или туберкулезом. А судьи, уверен, найдут безупречно правильную формулировку.

Вряд ли бюджет выдержит массовое тестирование антипривочников. И сама по себе идея делать болезненный тест, чтобы прокатиться на трамвае, сомнительна. Помучаются и пойдут прививаться.

Как раз вчера разговаривал с такой больной, ожидающей консилиума. Ей сказали, что пригласят. Более того, возможно, консилиум пройдет удаленно. Так что проблема беготни преувеличена.

Честно говоря, мне было лень изучать всю аргументацию заведомо безумной статьи. Поэтому я не хочу спекулировать, на основании чего суд отвергнет иск. Но во всех законах, защищающих права человека, есть оговорка подобная ст. 116 конституции Латвии:

116. Personas tiesības, kas noteiktas Satversmes deviņdesmit sestajā, deviņdesmit septītajā, deviņdesmit astotajā, simtajā, simt otrajā, simt trešajā, simt sestajā un simt astotajā pantā, var ierobežot likumā paredzētajos gadījumos, lai aizsargātu citu cilvēku tiesības, demokrātisko valsts iekārtu, sabiedrības drošību, labklājību un tikumību. Uz šajā pantā minēto nosacījumu pamata var ierobežot arī reliģiskās pārliecības paušanu.

Совершенно очевидно, что разрешение работать непривитым людям, контактирующим с другими людьми, угрожает безопасности общества: увеличивается число больных, на лечение которых затрачиваются бюджетные средства. Поэтому иск будет отвергнут примерно из таких соображений.

Как правозащитник, я настаиваю на том, чтобы права человека толковались, насколько это возможно, расширительно. Но полностью исключать ограничения ст. 116 тоже недопустимо.

Автор описывает иск в современный суд. Даже если исходить из того, что весь мир ошибается и вакцинирование вредно, судьи - часть этого мира со всеми его заблуждениями. Поэтому иск заведомо бессмысленен.

ИМХОклуб - заповедник невежд. Про великий и могучий русский язык сказал, конечно, Тургенев, а не Горький. Но дело даже не в этом.

Знаменитое тургеневское стихотворение "Во дни сомнений, во дни тягостных раздумий о судьбах моей родины, — ты один мне поддержка и опора, о великий, могучий, правдивый и свободный русский язык!" потому и стало таким общеизвестным, что эта мысль была неожиданной.

В этом и есть принципиальное различие в отношении к языку между русскими и латышами. Подавляющее большинство русских всегда говорило только на одном языке. Это был не предмет поклонения, а бытовой механизм общения. До Тургенева никто не догадался сказать о его сакральной роли. Да и Тургенев это написал, потому что долгие годы жил вдали от России и русского языка.

Латыши же всю свою историю были вынуждены общаться на других языках. Латышский для них был чем-то своим, таинственным и непонятным другим, типа блатной фени для преступного мира. Поэтому религиозное отношение к языку для них естественно.

Именно поэтому фраза с плаката на русский не переводится.

Я поражаюсь людям, упрямо живущим на глобусе Латвии. Есть глобальная пандемия и глобальный метод борьбы с нею через вакцинацию. В некоторых странах живут умные люди, и там вакцинируются практически все добровольно. В других странах, как в Латвии, велика доля дураков-антипривочников, и там необходимы меры принуждения.

Мы же видим, что в Латвии эти меры приняты позже, и они являются менее жесткими. Например, буквально с сегодняшнего дня в Германии в общественный транспорт перестали пускать людей без сертификата.

Поэтому рассчитывать, что с помощью юридического крючкотворства истцам удастся вырвать Латвию из цивилизованного человечества и погубить ее население более, чем наивно. Судьям тоже жить охота, и все они привиты.

Разумеется, плохо, что в чиновничьем аппарате думы все меньше русскоязычных сотрудников. Это просто искажает представительную демократию.

Но приведенный Вами пример, на мой взгляд, слишком мелок для иллюстрации порочности такого подхода.

Подавляющее большинство законопроектов вносится правительством. Чиновник объясняет депутатам, почему важно изменить действующий закон или создать новый.

Кроме того, депутаты, когда недовольны работой министерства, часто приглашают министра, чтобы отчитался. В том числе депутаты оппозиции.

И то, и другое - нормальная парламентская практика, законодательная власть должна тесно сотрудничать с исполнительной.

В Грузии перенесли парламент в Кутаиси. В результате чиновники проводят кучу времени в поездках туда-сюда: практически на любом заседании парламентской комиссии должен присутствовать чиновник соответствующего министерства.

А близость к регионам кажущаяся. Рига по крайней мере в центре страны.

Это неэкономно, возрастут расходы на поездки туда-сюда. Лучше пусть остаются в Риге, но платят городу.

Источник действительно общий, хотя налог за добавленную стоимость, из которого в основном формируется бюджет, платят и жители других местностей, и иностранцы, делающие в Латвии покупки. Городской бюджет же формируется исключительно рижанами из их подоходного налога и налога на недвижимость. Так что государственные деньги не столь жалко.

Но есть и еще одна разница: расходы муниципального бюджета реально необходимы: школы, дороги, коммуникации, озеленение. То, что пошло на празднование ненужного праздника, отнято у рижан.

Государство же огромное количество денег тратит бссмысленно: на армию, на СГБ и САБ, на центр госязыка и т.д.. Они же патриоты, город без плакатов не оставят. Поэтому если этот расход спихнуть на государство, то ничто необходимое не пострадает.

Новый Год и Лиго были всегда, это - народные праздники. А Латвийская республика - это нечто временное, не проверенное веками и тысячелетиями. Далеко не все горожане голосовали за независимость. И я не хочу тратить городские налоги на эту враждебное мне государство.

Кстати, конфликт между муниципальной и государственной властью за распределение налогов очень характерен для демократии. В нормальной стране муниципалитеты дистанцируются от патриотического жополижства.

Хорошо помню, что Москва получает субвенции из государственного бюджета на выполнение фунций столицы. Хотите, чтобы мы для вашего президента дороги перекрывали, мешая горожанам ездить? Платите!

Старческий маразм патриотизма категорически неуместен в планировании бюджета.

Красиво или некрасиво праздничное оформление города - вопрос не политический. Кому-то нравится, кому-то нет. Политический вопрос - зачем городу вообще тратить деньги на государственные праздники.

Есть функции государства, а есть функции самоуправления, они должны быть четко разделены. Скажем, мы знаем, что водоснабжением занимается город, а электроснабжением - государство.

Совершенно очевидно, что государственные праздники надо отмечать за счет государственного бюджета. Пусть министерства заказывают плакаты, город выделит за небольшую плату место под них. И так постоянно пересматривается распределение налогов в пользу государства.

Если мы завтра проснемся и узнаем, что больше никакой Латвии нет, то Рига-то все равно продолжит существование, правда? Городу 820 лет, Латвии - 52 в два приема, совершенно несоизмеримо. Вот и надо сэкономленные 18 ноября деньги выделить на День города, благо он в хорошую погоду, а не в осеннюю слякоть.

Так что в одном отношении нынешние власти лучше предыдущих: Ушаков тратил на акцию "Старо, Рига!" на порядок больше. И характерно, что демонстрация патриотизма его не спасла.

Когда Бангерскис воевал в Сибири, то Латвии практически не было. Он про нее не мог знать. Да и в 1919 году Латвия не контролировала свою территорию.

А в легионе он воевал, несомненно, за Латвию.

Я написал уже кучу статей про 16 марта, не охота повторяться. Несомненно, легионерами двигал патриотизм. Гитлеровская идеология была очень близка идеологии улманисовской Латвии, обе базировались на врожденном этническом превосходстве одних людей над другими. Поэтому большинство легионеров верили, что по окончании войны братский режим предоставит Латвии свободу - ведь это же страна истинных арийцев!

И сегодняшние поклонники видят в легионрах тоже патриотов, отсюда и возложение цветов к памятнику Свободе - важнейшему национальному символу.