Дйма Сергеевич Авсеенков :: IMHOclub

Профиль

Дйма Сергеевич Авсеенков

Член правления общества "Rīkojoties kopā"

Spīkers

Uzstāšanās: 4	Oratora replikas: 403
Replikas: 1147	Atbalstījuši: 203
Izglītība:	Sociālā darba un sociālās pedagoģijas augstskola “Attīstība”. Sociālā rehabilitācija.

Выступления в повестке О себе Реплики

№547 Дйма Сергеевич Авсеенков

→ Maksimus .,

26.10.2011

10:37

↓ izvērst

Вот только не передергивайте. Я родился уже на лодке. Более того, я, как человек зрячий, вижу, как оболванивают других гребцов, твердя о каком-то мифическом контракте, который они "заключили там, на берегу". Они все в море родились! - о чем Вы? И единственный способ вырасти от одной миски похлебки к двум и далее - начать принимать участие во всеобщем оболванивании. Вот где бандитизм.

№542 Дйма Сергеевич Авсеенков

→ Дмитрий Озернов,

26.10.2011

02:08

↓ izvērst

Эй, нет, это называется переводить стрелки. Мы создаем машину по производству ненужных вещей. Потом прочищаем мозги людям, что им просто НЕОБХОДИМЫ эти ненужные вещи. Потом даем в кредит денег на эти ненужные вещи. А потом создаем новые ненужные вещи и замыкаем круг. А виноватим в этом бессмысленном и жестоком уроборосе непотребного потребления сотни тысяч людей, которым сами перед этим промыли мозги

№541 Дйма Сергеевич Авсеенков

→ доктор хаус,

26.10.2011

01:51

↓ izvērst

Существование теологов санскрита - способ поддержания стабильности системы. Если бы Вы своими дкеньгами не оплачивали их эстетическиважное изучение санскрита, то эти ребята бы стали делать революцию - благо, раз выучили санскрит, то и на революционную борьбу готовы. Поэтому Вам легче оплатить им безбедное существоание санскритолога, чем вооруженную борьбу с ними.

№539 Дйма Сергеевич Авсеенков

→ Илья Кельман,

26.10.2011

01:42

↓ izvērst

Буры, если не ошибаюсь - нидерландцы. Давно нидерландцы перестали быть европейцами? Или только тогда, когда речь идет о работорговле?

№538 Дйма Сергеевич Авсеенков

→ Артём Крумпан,

26.10.2011

01:39

↓ izvērst

я всё думал, что это от использования рабского труда в этих странах. ;) и уж точно не считаю, что в Северной Кореи у Власти находятся апологеты Маркса.

№537 Дйма Сергеевич Авсеенков

→ Дйма Сергеевич Авсеенков,

26.10.2011

01:29

↓ izvērst

"Заработная плата определяется враждебной борьбой между капиталистом и рабочим. Побеждает непременно капиталист. Капиталист может дольше жить без рабочего, чем рабочий без капиталиста. Объединение капиталистов обычно и эффективно, объединение рабочих запрещено и влечет за собой для них плохие последствия. Кроме того, земельный собственник и денежный капиталист могут присовокупить к своим доходам еще предпринимательскую прибыль, рабочий же к своему промысловому заработку не может присовокупить ни земельной ренты, ни процентов на капитал. Вот почему так сильна конкуренция среди рабочих. Итак, только для рабочего разъединение между капиталом, земельной собственностью и трудом является неизбежным, существенным и пагубным разъединением. Капитал и земельная собственность могут не оставаться в пределах этой абстракции, труд же рабочего не может выйти за эти пределы." (С) "К. Маркс. Экономическо-философские рукописи 1844 года."
Именно тут Маркс объясняет почему это нельзя назвать "свободным". Конечно, ситуация за долгие годы изменилась и сейчас существуют другие способы принуждения, однако они существуют. Просто стали более изощренными

№536 Дйма Сергеевич Авсеенков

→ Maksimus .,

26.10.2011

01:21

↓ izvērst

и вот тут прошу Вас уточнить "свободным". Если мы в море с ним и этот человек "оседлал" кладовку (нанял обезьяну в пистолетом), которой, объяснив, что она, эта обезьяна - "свободный участник рынка" и получает за это две миски похлебки, а, если что, может и со мной местом поменяться. У меня много выбора - или не грести и умереть от голода, или грести и постораться не умереть от голода, или приложить некоторые усилия, чтобы установить "диктатуру пролетариата" и
1. не кормить "оседлавшего" кладовку
2. не кормить обезьяну с пистолетом

№531 Дйма Сергеевич Авсеенков

→ Владимир Петров,

26.10.2011

00:25

↓ izvērst

По этой логике получается, что раб на галере отмахав вёслами день и получив, нет, заработав миску похлёбки и 10 плетей - аристотелевская логика?
А вот тот, что сказал: "ээээ. Я должен питаться не хуже, чем тот дядька с плетью, и уж точно не быть высеченым", - он гегелевской пользуется?
Я где-то переврал?

№420 Дйма Сергеевич Авсеенков

→ Геннадий Прoтaсевич,

24.07.2011

03:55

↓ izvērst

простите, мой предыдущий комментарий стёрли, я не видел, что Вам отвечать. Отвечу сейчас на то, что Вы говорите:

1. 100% до реформы нежизнеспособной системы дорвались не умелые руки.
2. Современная социология - 100% наука (что, порой, мне не очень нравится - я не люблю позитивизм, а это, в данном случае, важный критерий. Я предпочитаю собственную рефлексию. Но это уже философия, не наука).

№338 Дйма Сергеевич Авсеенков

→ Дарья Кузнецова,

24.07.2011

03:27

↓ izvērst

хммм. Вас попросили ответить на 5 вопросов (если не считать тех, что задал до этого) - Вы не ответили ни на один. Скажите, эта Ваша (ЦС) политика всегда, или пока Вы не захватите власть и запретите задавать неудобные вопросы?

№337 Дйма Сергеевич Авсеенков

→ Jurijs Aleksejevs,

24.07.2011

03:24

↓ izvērst

хммм. неужели Вы думаете, что систему званий еще никто не придумал. И прям-таки рядовым руководит верховный главнокомандующий. Нет, у меня был свой начальник, который в один момент мне сказал: "о Балтикумсе, как о мертвеце, либо ничего, либо хорошо".

№336 Дйма Сергеевич Авсеенков

→ Сергей Снегирёв,

24.07.2011

03:21

↓ izvērst

Снег, я понимаю, что все остальные, исключая Гомберга и Лапсу, Вам не интересны. А вот мне их мнение (гомбергов и лапсов) - безинтересно. С Вами - да, а вот с ними? - нет. И я не политкорректен Политкорректным меня делает система. Сказать "хуй" для меня - ничего не стоит. просто коммент уйдет в небытие раньше, чем я допишу эту строку.

Вы реально хотите видеть интересные статьи? Но готовы ли Вы читать "многабукф"? Я для Вас напишу ;)

№107 Дйма Сергеевич Авсеенков

→ uke uke,

24.07.2011

03:13

↓ izvērst

Ё..а, решение очень просто - не ходи там, где тусуются нудисты, если они тебя смущают. Ибо таких мест гораздо больше. Ты (прости за "ты") бы еще в чью-то постель залез и возмущался: "они же там э-цца". Гыгы

№106 Дйма Сергеевич Авсеенков

→ доктор хаус,

24.07.2011

03:10

↓ izvērst

Др, мы видим в мире, где "каждый может надеть на голову дуршлаг". И мы не думаем об топоре. Мы очень критично к этому подходим. Мы думаем о том, что нельзя позволять ОТДЕЛЬНЫМ людям думать, что то, как они думают - есть правильно и необходимо это (андрелайн)навязать(/андрелайн). Кому-то не нравится дуршлаг - не одевай. Но у тебя нет права решать, что нравится мне только исходя из того, что ты, ЕДИНОЛИЧНО, решил. Ты сегодня мне запретил надевать дуршлаг, завтра запретишь танцевать польку, послезавтра - думать. Я хочу остановить тебя сегодня.

№419 Дйма Сергеевич Авсеенков

→ Геннадий Прoтaсевич,

24.07.2011

03:00

↓ izvērst

Я недавно вышел из детсадовского возраста. Более, я из него не вышел, если по честному. И какая разница, сколько мне было в 1991 году? Спросите еще, сколько мне было в 1789 и в 1773 годах )))

№313 Дйма Сергеевич Авсеенков

→ Дйма Сергеевич Авсеенков,

22.07.2011

05:03

↓ izvērst

просите, я некорректен. это смысл моей жизни

№97 Дйма Сергеевич Авсеенков

→ доктор хаус,

22.07.2011

03:48

↓ izvērst

1. Эти люди пытались (пытаются) сделать мир однообразным. В принципе, как и Вы, со своим запретом дуршлагов на голове.
Сейчас такие как вы ненавидят геев - "это же надо, долюиться в жопу". Лет 50 такие как Вы отрицали возможность темнокожих ездить в одном транспорте с белыми - "как это так, невиданно, глупость, они же - обезьяны". 100 лет назад они сомневались в возможности женщин голосовать - "женщина - она же тупая". 400 лет назад они топили тех, кто не верил в Бога - "не верить в Бога значит быть исчадием зла".

2. Вы читали Мишеля Фуко "История безумия в классическую эпоху"?

3. Знаете, дело в том, что это Вы, выделяете их в особую группу, которую называете: "водители, носящие дуршлаг на голове". хммм. а "женщины, носящие штаны" Вам не претят?

п.с. ответил два раза. надеюсь, логических противоречий не будет. Но вопрос меня слишком задел (блуш)

№95 Дйма Сергеевич Авсеенков

→ доктор хаус,

22.07.2011

03:07

↓ izvērst

И организуют массы со словами: "Все, кто выглядит и думают как не вы - враги и их надлежит истребить". Именно поэтому я за многообразие, пусть и с дуршлагом на голове. Ибо каждому стремлению ограничить людей - нет предела. И начав с дуршлагов на голове мы каждый раз приходим к вере, этносу, расе, политическим убеждениям, сексуальным предпочтениям и все то, что я не смог, ввиду своего маленького воображения замыслить. Я тут уже цитировал слова Нимёллера. Именно исходя из этой философии я отстаиваю и буду отстаивать право носить на голове дуршлаг. Ибо после запрета дуршлага будет запрет говорить по-русски, запрет курить марихуану. Ну, и, конечно, главный запрет - думать самостоятельно ;)

№228 Дйма Сергеевич Авсеенков

→ Jurijs Aleksejevs,

22.07.2011

03:02

↓ izvērst

Юрий, мб(мэйби) Вам и не давали этих указаний. А я месяц поработал в службе новостей (после работы грузчиком на складе). Я по собственному опыту. ;)

№93 Дйма Сергеевич Авсеенков

→ Дмитрий Катемиров,

22.07.2011

02:51

↓ izvērst

Я делю людей на две категории (исходя из идей постмодернизма): тех, кто думает, что "у людей есть право отличаться от меня" и тех, кто думает "кто не со мной - тот мой враг". Первых, по Вашим словам, я отношу к категории "голубая кровь" (еще раз отмечу - по Вашим словам), вторых - к быдлу. Почему? Я всегда помню слова Мартина Нимёллера: "
Когда нацисты пришли за коммунистами,
я оставался безмолвным.
Я не был коммунистом.

Когда они сажали социал-демократов,
я промолчал.
Я не был социал-демократом.

Когда они пришли за членами профсоюза,
я не стал протестовать.
Я не был членом профсоюза.

Когда они пришли за евреями,
я не возмутился.
Я не был евреем.

Когда пришли за мной,
не осталось никого, кто бы заступился за меня."
Я, как и первые, считаю, исходя из принципов экзистенциализма, что любой человек - ценность. Они, исходя из неведомых принципов, считают, что любой, кто не считает и думает, как они - должен быть изничтожен. Мне противна такая мысль сама по себе, вне контекста на кого она направлена.