Профиль

Jevgeņijs Ivanovs
Латвия

Евгений Иванов

Эксперт

Spīkers

Uzstāšanās: 17 Oratora replikas: 4971
Replikas: 3292 Atbalstījuši: 12821
  • Jevgeņijs Ivanovs
    Латвия

    №48 Jevgeņijs Ivanovs

    19.05.2016

    17:38

         Она купила там квартиру по производственной необходимости: будет слушать голоса для написания своей новой книги.
         А если серьезно, то конечно человек волен тратить заработанные деньги как хочет. Но имеет ли человек моральное право претендовать на звание выразителя чаяний народа, хранителя народной морали, ведя совсем не народный, а элитарный образ жизни?Дело совсем не в зависти. Вот Улицкая и Чхартишвили  от имени народа не выступают, поэтому что покупают и какой образ жизни ведут-никого не волнует. Определенная диспропорция между претендентством на  моральный авторитет и жизненными реалиями в данном-конкретном случае с Алексиевич- существует.
  • Jevgeņijs Ivanovs
    Латвия

    №30 Jevgeņijs Ivanovs

    19.05.2016

    17:19

          Прежде чем менторски грозить кому-нибудь пальчиком собственную память перед этим лучше бы освежить. Собственно кодекс строителя коммунизма и родился в ответ на хроническое ненаступление более важного постулата про "высшую форму развития производительных сил". Чего-то как-то социалистическая экономика все портила. Тем не менее никогда и нигде официально и теоретически никто не ставил под сомнение саму возможность обеспечения коммунистическим строем более высокого среднего уровня потребления по сравнению с капитализмом. Вне зависимости "гармоничная" личность потребителя или неидейно-беспартийная. Собственно последние документы о продовольственной программе и 27 сьезда всегда четко артикулировали-догнать и перегнать.

  • Jevgeņijs Ivanovs
    Латвия

    №29 Jevgeņijs Ivanovs

    19.05.2016

    17:06

        Честно говоря обсуждать концепции коммунистического движения через призму советской фантастики (прочитанной вами в детстве) у меня нет никакого желания. Написав гигантские портянки, вы так и умудрились не ответить на самый важный вопрос: а каковы конкретные критерии качества? И почему ваше качество должно всех победить и является "оптимальным"? Занимать позы "как вы все предсказуемы" удобно, но
    совершенно легковесно.
  • Jevgeņijs Ivanovs
    Латвия

    №8 Jevgeņijs Ivanovs

    18.05.2016

    17:38

    В результате маргинальное большинство правильно воспитано и забыло ,что вещи бывают настоящими.
     Да нет,не забывает. Просто на фоне доступного эрзаца, "настоящие" вещи вырастают в цене до своей полной недоступности.Это ни хорошо и ни плохо: ведь ресурс по-прежнему конечен, но на мой взгляд лучше прослушать концерт баха из эрзац-гаджет, чем не слышать его вообще никогда. Массовая культура, при всех своих недостатках все-ж лучше, чем отсутствие культуры вообще.
  • Jevgeņijs Ivanovs
    Латвия

    №7 Jevgeņijs Ivanovs

    18.05.2016

    17:32

         Судя по вашему резюме к аватарке советский период для вас просуществовал в состоянии пионэрии. В противном случае вы бы просто знали (потому как это в свое время настоятельно учили), что коммунизм- "является высшей формой развития общества и производительных сил". И собственно поэтому в коммунистическом обществе наступит(так считалось) безденежная эра всеобщего потребления. Т.е. потребление при коммунизме-как шведский стол, который оплатили ваши родители в прошлом. Бери что хочешь и сколько хочешь-все бесплатно. В этом и заключалась основная привлекательность коммунистического строя, а то что в коммунистический рай примут не всех, а только с "моральным обликом строителя"-постепенно выяснилось уже потом. Собственно к чему это? А к тому что идеи потребления зародились с момента сбивания человекообразных обезьян в стаи и развивались вместе с человеческим обществом всегда (и будут развиваться). Они проникли и отразились и заняли место во всех общественных идеологиях-учениях. Относительную борьбу-неприятие материального потребления сегодня демонстрируют только религиозные организации. И чем сильнеее отрицание материального-тем фанатичней вера. Так что мне сложно представить на базисе какой именно идеологии вы призываете строить "сильную-качественную организацию с лидирующей позицией в обществе". Столь эмоционально-сумбурный текст, с максимальной демонизацией противника в конце (совсем в духе "сегодня он играет джаз, а завтра родину продаст") выдает в вас скорее сильно затаенную обиду на общество. Я так понимаю после слов: "И вот тогда начнется "сказка"! СТРАШНАЯ!!!" должен прозвучать громогласный злодейский смех? Право же Александр не уподобляйтесь борцам с деградацией "заточенным" в подвалы Твайки. Попробуйте снизить эмоциональный градус и подобрать более рациональные аргументы.
  • Jevgeņijs Ivanovs
    Латвия

    №1 Jevgeņijs Ivanovs

    18.05.2016

    08:55

       В кои веки от Виктора Мараховского "идейную свежатину" удалось почитать, а не некое-сотое пропагандистское творение. 
     Насчет маргинализации большинства.  Само понятие маргинеса-есть перенесение общественной группы-личности на край(или за край) социальных проявлений. Другой классик называл эту ситуацию иначе: верхи не могут, низы не хотят. Конфликт большинства с "обманным потреблением" является все-таки надуманным. Да автомобили становятся более "картонными", да смартфоны-"ненастоящими"(колоть орехи ими нельзя), тем не менее если под свободой понимать расширение спектра удовольствий-услуг потребителя, то он постоянно растет. А "ненастоящесть и картонность"-есть неизбежная цена массовости распространения.
     Про одиночек и большинство. Рассуждения весьма характерные и старые как мир. Опять же классик утверждал что именно партия (хорошо организованное меньшинство) станет направляющей силой всего общества. Про резюме автора о том что " нужно более организованное и более сознательное общество, чем «ящик с песком»" в свое время много рассуждал другой итальянский классик и даже рассказывал про фасции и единый дух.
    Так что ничего с начала времен в принципе не изменилось.
      Да и для админа: Виктор Мараховский уже давно имхо не является шеф-редактором "Однако". Корректнее поправить его статус на актуальный.
  • Jevgeņijs Ivanovs
    Латвия

    №4 Jevgeņijs Ivanovs

    11.05.2016

    13:13

    Очередная "психологическая теория возникновения войн". Теперь от историка, но с апломбом на социальную психологию. Оказывается во всем виновата "серая скука жизни перемежаемая испугами социума". Немного времени ранее наш одноклубник Виестурс обвинял во всем "излишний иррациональный милитаризм общества".(причем восточного происхождения, западный милитаризм его так не беспокоит). Что тут скажешь? Подождем новых удивительных психологических историй.
        Ну а если по теме, то любая война-этот исход общественного кризиса. А жизнь общества-это сплав рационально-эмоционально-иррациональных событий. Обьяснять исход только с позиции эмоционально-чувственной-это полностью отрицать рациональность человеческих взаимоотношений. Типа деньги-ничто, чувства-все! Модернистски красивая, но жизненно наивная конструкция. Автор сегодня и Виестурс немного ранее, напоминают голосистых петушков, которые кукарекают каждый со своей жердочки образованности и мировосприятия-образа жизни. А что скажет начальник транспортного цеха?

  • Jevgeņijs Ivanovs
    Латвия

    №319 Jevgeņijs Ivanovs

    30.03.2016

    18:35

        Тэг-афганская литература 20 века. Относительные показатели- это результат деления одного абсолютного показателя на другой.(например ВВП на количество жителей) Абсолютный показатель-это количественный параметр, выраженная в цифрах.(ВВП в целом) Гуглите чаще  Сергей- и вам воздастся.
  • Jevgeņijs Ivanovs
    Латвия

    №316 Jevgeņijs Ivanovs

    30.03.2016

    17:09

        Количество населения влияет лишь на эффект масштаба. И да, бедное,но многочисленное население может с миру по нитке сброситься на приличного писателя. Когда всего народу остается 944 человека, то шансов на культуру остается никаких. Благосостояние носителей (пусть не подушевое, но абсолютное) все равно рулит.
  • Jevgeņijs Ivanovs
    Латвия

    №304 Jevgeņijs Ivanovs

    30.03.2016

    13:39

    Но мы обсуждаем украинскую ситуацию, когда люди живут вполне себе неплохо.
      Богат? Беден? Это все понятия относительные. Мы тоже по африканским меркам живем "богато", что совсем не исключает сильнейшей эмиграции рабочей силы. Важен не абсолютный, а относительный уровень. Украинские события и забурлили благодаря тому, что жизнь на Украине была беднее всех на пост-СССР за исключением отдельных стран Средней Азии. Демократическое волеизъявление заканчивается ровно по мере вытеснения из средней потребительской корзины услуг продуктами. Когда кроме еды ничего себе позволить не можешь ты сам в состоянии полной вменяемости идешь и продаешь свою свободу диктатору или популисту.
  • Jevgeņijs Ivanovs
    Латвия

    №303 Jevgeņijs Ivanovs

    30.03.2016

    13:31

      Ничего я не подменяю. Попробую объяснить еше раз и с другой стороны. Сколько читателей необходимо писателю чтобы зарабатывать на жизнь профессионально? Какова должна быть минимальная выручка оперного театра чтобы содержать труппу, редакции газеты-журнала, академического театра? Конечно любая культура зависит от благосостояния своих потребителей напрямую. Вытащи из-под культуры материальный базис-ее не станет. А без воспроизводства культуры и народ постепенно исчезнет.
  • Jevgeņijs Ivanovs
    Латвия

    №199 Jevgeņijs Ivanovs

    29.03.2016

    17:17

        Те кто Гомера от ужаса читал- давно в земле лежат. А кто на животных инстинктах землю рогом рыл и голыми ногами по тому ужасу ходил и блокаду пережили и фашиста победили и детишек нарожали. Инстинкты-не всегда зло.
  • Jevgeņijs Ivanovs
    Латвия

    №196 Jevgeņijs Ivanovs

    29.03.2016

    16:48

      Ливов к 1935 году (до войны) 944 человека осталось. Ну какая глобализация? Культура-это продукт интересный ее потребителям. Как любой продукт он нуждается в материальном рыночном подкреплении от своих потребителей-фанатов. Нет у фанатов денег-нет и продукта, расходятся фанаты по другим клубам-ассимилируются. Государство может силовым путем перераспределять блага от одних потребителей (многочисленных)-к слабым-малочисленным и наоборот.
  • Jevgeņijs Ivanovs
    Латвия

    №174 Jevgeņijs Ivanovs

    29.03.2016

    15:14

    Поэтому прямой связки экономика-культура в рамках отдельных малых народов не существует.
      Существует. Причем прямая. Государство выступает лишь тормозом-акселератором (может как замедлять процесс,так и усиливать). С точки зрения ассимиляции важен не столько абсолютный уровень материальных благ, сколько относительный. И конечно уровень издержек перенятия новой культуры (географическая близость, лингвистическая похожесть,родственная ментальность  и т.п.)
  • Jevgeņijs Ivanovs
    Латвия

    №164 Jevgeņijs Ivanovs

    29.03.2016

    14:55

    люди - скоты и интересуются только похлебкой.
     Люди-не скоты, когда обогреты и сыты. Опусти человека на грань выживания и увидишь натуральный животный мир. Быть человеком-это употреблять не только духовную, но и материальную пищу. И слава богу таковых большинство, иначе идеалисты устроили бы нам всем здесь чистилище в соответствии со своими "высокими идеями."
  • Jevgeņijs Ivanovs
    Латвия

    №162 Jevgeņijs Ivanovs

    29.03.2016

    14:44

       В гугле не забанены? Тэг исчезнувшие народы. Много найдете. Культура-есть надстройка материального уровня. Иногда материальный базис просто не может поддержать регенерацию культуры. Нет тиража-нет и писателя.
  • Jevgeņijs Ivanovs
    Латвия

    №150 Jevgeņijs Ivanovs

    29.03.2016

    14:11

       Субьективны ваши домыслы. Верующих в идеи, что в националистические, что в гуманистически-либеральные- всегда пассионарное меньшинство. Оно конечно может повести за собой субпассионарное большинство, но только до полного провала материального эксперимента. Вот так общество наше устроено, отфильтровывает идеи на предмет рациональной полезности.
  • Jevgeņijs Ivanovs
    Латвия

    №147 Jevgeņijs Ivanovs

    29.03.2016

    14:04

      Ежегодно в мире исчезают десятки народов и национальностей. И это происходит отнюдь не на территории "золотого миллиарда". Ассимиляция, процесс ведь часто добровольный.
  • Jevgeņijs Ivanovs
    Латвия

    №128 Jevgeņijs Ivanovs

    29.03.2016

    13:24

        Собственно в главном, автора поддержу: наш мир материален. И пирамида Маслоу-она не верщиной вниз, а вершиной наверх и опирается на материальные блага. Вытащи их-и сразу кругом животный мир. Собственно это ни хорошо и ни плохо-это нормально. Конкурентное общество характеризуется не только уровнем балета и толщиной романов национальных писателей. Уровнем благосостояния в том числе. Не можешь поддержать материальный уровнень-уходишь в лету.
Мы используем cookies-файлы, чтобы улучшить работу сайта и Ваше взаимодействие с ним. Если Вы продолжаете использовать этот сайт, вы даете IMHOCLUB разрешение на сбор и хранение cookies-файлов на вашем устройстве.