Профиль


Владимир Алексеев
Автор интернет-проекта «Этот день в истории»
Spīkers
Uzstāšanās: 38 | Oratora replikas: 8073 |
Replikas: 2942 | Atbalstījuši: 14476 |
Izglītība: | Рижский политехнический институт, 1975, ФАВТ (программист) |
Владимир Алексеев
Автор интернет-проекта «Этот день в истории»
Spīkers
Uzstāšanās: 38 | Oratora replikas: 8073 |
Replikas: 2942 | Atbalstījuši: 14476 |
Izglītība: | Рижский политехнический институт, 1975, ФАВТ (программист) |
№4 Владимир Алексеев
→ Борис Бахов,
04.09.2015
07:14
Маразм крепчал. Сидели б баховы в руководстве, то и заводы б побросали, и Дорогу жизни не строили, люди от бомб и снарядов не убегали бы, а евреи с цветами встречали нацистов. Не на руку большевикам оказалось только то, что они сорвали планы Гитлера. Ну как же надо ненавидеть свой народ, чтобы такое писать!
№70 Владимир Алексеев
→ доктор хаус,
04.09.2015
01:50
№68 Владимир Алексеев
→ доктор хаус,
04.09.2015
01:42
№66 Владимир Алексеев
→ доктор хаус,
04.09.2015
01:36
№63 Владимир Алексеев
→ Михаил Герчик,
04.09.2015
01:29
№61 Владимир Алексеев
→ доктор хаус,
04.09.2015
00:34
Редкий случай, когда совершенно согласен с частью Вашей фразы - ее первым предложением.
Только далее Вы сами скатываетесь в шахматное невежество, так как гамбит в классическом виде всего лишь дебютная стадия игры, совершенно авантюрная и рассчитанная лишь на слабость и неискушеннось партнера. Пол Морфи был гением, возвышавшимся над поколением, а в украинском руководстве одни упыри. Цугцванг обычно связан с эндшпилем, хотя может возникнуть и в миттельшпиле, только к нему приводят активные и умные действия соперника. Но здесь, конечно, речи и вовсе нет о шахматах.
№765 Владимир Алексеев
→ Marija Iltiņa,
02.09.2015
23:28
№762 Владимир Алексеев
→ Сергей Т. Козлов,
02.09.2015
23:03
Гораздо хуже множить и так растиражированную ложь. Вы в своем пессимизме правы, что есть темы, обсуждение которых бессмысленно. Например, хороший Сталин или плохой. Но есть конкретные вопросы истории, которые решались отнюдь не маниакальностью одних и не алчностью других. Всегда есть возмможность попытаться отыскать логику тех или иных действий, что и было предпринято на этот раз. Согласиться, не принимать, опровергнуть, предоставить свой вариант - способов ведения дискуссии много, но куда проще заявить - это очередная попытка обеления или прославления вождя.
№756 Владимир Алексеев
→ Сергей Т. Козлов,
02.09.2015
22:14
№55 Владимир Алексеев
→ Леонид Соколов,
02.09.2015
12:41
Если б Константин стал первым, кто раскопал ту статью в "Шпигеле", перевел ее и рассказал о том всем, ему была бы хвала. А так - лишь пересказ того, что написано в книжках, посвященных абверу. Поляки, кстати, об этом эпизоде рассказали еще в начале 1960-х.
И уж совсем нелепо отдавать г-ну Гайворонскому честь (но это уже не к Вам), что он - единственный хранитель тайны того, кто освобождал Ригу и Латвию. Рижанин может не знать, в честь кого была названа улица Елизаветинская, хотя и это странно, но имен советских военачальников и офицеров от него никто не скрывал, памятников погибшим при освобождении у нас еще не сносили, улицы во многих городах еще недавно были названы в честь освободителей, а память не такая вещь, которая исчезает при смене места жительства и или правительств.
№31 Владимир Алексеев
→ Игорь Чернявский,
02.09.2015
10:32
№715 Владимир Алексеев
→ Humpty Dumpty,
01.09.2015
22:59
№237 Владимир Алексеев
→ Евгений Лурье,
30.08.2015
17:35
№179 Владимир Алексеев
→ доктор хаус,
28.08.2015
15:11
№174 Владимир Алексеев
→ Johans Ko,
28.08.2015
14:51
Йохан, с тараканами в своей голове разбирайтесь сами. Меня от этого увольте. Вы как сказали, что уничтожения евреяв в Латвии не было бы без прихода сюда русских, так на том и продолжаете настаивать.
Смысла русских фраз как не понимали, так и не понимаете. Дайте хоть один пример из того времени, когда русские, обычные граждане, мещане, как говорили раньше, брали оружие, хватали своих соседей и вообще незнакомых людей, сгооняли их в дом, которые затем сжигали и наблюдалт за тем, как гибли люди. Хоть что-то похожее на то, что вершила команда Арайса.
Вы так и не смогли сказать, в каком отношении были латыши и латгалы в ваших процентах. Если свести общие цифры, то преимущество одной стороны исчислялось несколькими тысячами на начало века, а к моменту Первой мировой население городов, где всегда латышей было значительно меньше, стремительно выросло (даже ныне этих цифр не достигли). Не догадываетесь, как изменились цифры в абсолютном и процентном отношениях?
Хватит заниматься словесной эквилибристикой. Я могу принять Ваше заявление, что Вы НИЧЕМ не оправдываете преступления нацистов и их пособников. И поставим на этом точку.
№153 Владимир Алексеев
→ A B,
28.08.2015
00:10
№145 Владимир Алексеев
→ A B,
27.08.2015
23:17
№141 Владимир Алексеев
→ Marija Iltiņa,
27.08.2015
22:45
Вопрос стоит иначе: не когда что и и как происходило, а почему. Был закон (помимо человеческого), наказывающий за такие преступления, никто не мог и подумать о возможности их свершений и безнаказанном уходе от наказания. Так было в Латвийской Республике, так было в СССР. Несправедливые суды и наказания относятся к другому. Пришли гитлеровцы - оказалось все возможным. Почему этим воспользовались (не только в Латвии, что корят только ее, никто ничего не знает и замечает может утверждать только Евгений. Ему почему-то не приходит в голову, что мы тут живем и многих из наших близких и знакомых все это непосредственно коснулось)? По-Йохану, так оттого, что пришли русские. Тогда почему убивали евреев?
Схожая картина была в царской России, когда власть снисходительно смотрела на еврейские погромы, в Турции, когда уничтожали армян и других христиан.
Про Ульманиса/Улманиса. Точность не гарантирую, так как ссылок обеспечить не могу, но с мягкими и твердыми согласными, как и с парами И - Ы, Е - Э, удвоениями при написании иностранных имен, названий и заимствованных слов всегда возникают вопросы. Можно пользоваться словарями, чтобы узнать, например, что нормой считается офтоп, рэпер, шопинг, блогер, штрихкод, а не офф-топ, шоппинг, блоггер, штрих-код. Иногда написание слова обусловлено исторически, но сегодня зачастую не обращают внимания ни на традиции, ни на установленные когда-то правила передачи иностранных слов и имен.
Конкретнее. В латышских именах то обрасывали окончания, то приводили их к русифицированной форме (Берзин вместо Берзинь или Берзиньш, Лапин - Лапиньш), то почему-то начинали писать по-русски теми же приемами, что немецкие. Вот отсюда Ульманис, где l перед согласной смягчается. Один известный политобозреватель нашего президента называет только Фрайбергой.
P.S. Мог бы встречно спросить, почему свою фамилию могу по-латышски написать с мягкой и твердой L? Вроде бы пустяк, но если в документе будет один вариант, а, скажем, в доверенности, другой, то можешь сколько угодно доказывать, что это одно и то же. В давнее время один Элмар в командировке не мог получить деньги, потому что оказался записанным Эльмаром.
№126 Владимир Алексеев
→ доктор хаус,
27.08.2015
20:07
№125 Владимир Алексеев
→ Евгений Лурье,
27.08.2015
20:01
Решили брать пример с Йохана - обвинить, ничем не доказать, а извинений не принести?
Слова Йохана:
В случае Калейса была поднята такая истерия, что объективное рассмотрение было практически невозможным.
И - Калейс на несколько паорядков более мелкая сошка чем Кононов, Фарбтух или Тэсс - и никто не оправдывал то ,что он делал. вопрос - доказуемо ли.
http://www.imhoclub.lv/ru/user_page/1063/page/38#ixzz3k2BV5joH
Сначала проверьте себя, уважаемый Евгений, потом упрекайте других. Подтвердите хоть чем-нибудь мою глупость или подлость. Вы же не ради красного словца бросаетесь обвинениями? Вот наличие подобных мнений, обвиняющих, судящих, но не обременяющих себя доказательствами и лишает смысла любую дискуссию.
Скажем, мне действительно интересно, как Латгалия стала частью Латвийской Республики (или Польша отделилась от России), но собеседник все сводит к НАШИМ и ВАШИМ, фактами и аргументами не обладает, но без конфронтации обойтись никак не может.
Здесь часто встречается ангажированная позиция, которой обычно нет смысла возражать, а за перехлестами есть кому следить. Только я не нахожу принципиального отличия у тех, кто столь же безапелляционно утверждает противоположную точку зрения под видом внешнего благообразия.