У нас случай Бельгии, где электората вполне хватает на несколько латышских и несколько русских партий.

 "Если гипотетически представить что неграждан наделят правом голоса, то первое же голосование будет и последним по нац признаку."
Это, конечно, не так. В любой стране, где есть нацменьшинства, есть представляющие их партии. В Болгарии - турецкая, в Румынии и Словакии - венгерская, в Финляндии - шведская. В Бельгии каждая из общин имеет свой полный набор партий. Так что Эстония - печальное исключение.
Причина, как ни странно, именно в праве активного голосования на местных выборах. Избирать можно было только граждан, да еще хорошо знающих эстонский, с чем там особенно плохо. В результате во власть попали откровенные жулики, и избиратель разочаровался в русских политиках вообще. Кроме того, там плохо с кадрами - грубо говоря, нет ни Бузаева, ни Линдермана, ни Жданок. А тамошние шлесерсы задавили тамошних ушаковых, что тоже не хорошо.
Так что в Эстнонии все намного хуже, чем у нас. 

Учебный процесс - не сфера компетенции муниципалитета. Но закупку литературы для школьных библиотек оплачивает дума. А кто платит, тот и заказывает...
Так что идея Ильи не так невероятна, как это кажется. Когда я был в думе, резко возросло общение с аналогичными стуктурами Москвы, вплоть до поездок учителей по обмену опытом.

Презентация книги Бузаева состоялась 22 марта, а уже 25 ее передали даме, приехавшей из Совета Европы мониторить ситуацию с выполнением Рамочной конвенции. Русским дама владеет вполне.
Вопрос в желании воспользоваться информацией.

Книга Бузаева безупречно доказывает то, что мы и так чувствуем:  смысл этого государства - сделать плохо нам, и только потом, если получится, хорошо себе. Первая задача выполняется - они уже довольны.
И именно поэтому ни один из так называемых латвийских ученых эту книгу не заметит. Потому что возразить на нее нечего, а согласиться - вынести приговор своему несостоятельному государству.

"Как ни странно, начавшееся в Латвии еще в 30-е годы бурное развитие монументальной пластики совпало и с требованиями советских идеологов."
Это как раз закономерно. Тоталитарная эстетика - вот то, что больше всего связывает сталинизм и фашизм. Гитлер во многом заимствовал вкусы у Муссолини, который, в свою очередь, был кумиром Улманиса. Советское искусство, возможно, развивалось параллельно, но общая идея о том, что необходимо художественными методами воспитывать восхищение единственно верным учением, закономерно приводила к примерно одинаковым результатам.
Самый яркий момент заимствования - популярная советская песня на мотив "Хорста Весселя". И если посмотреть на преобразование Москвы в 30-е годы, то художественные идеи очень близки тем, которыми руководствовался Улманис, перестраивая Ригу.

Связь государства с тоталитарными сектами объясняется одной единственной причиной: их члены послушно голосуют по приказу жреца. То есть заранее точно знаешь, сколько именно голосов этот жрец может предложить на продажу. Это достоинство, а недостаток "Нового времени" с точки зрения маркетинга - там русская тусовка, латышским националистам продать ее трудновато. Поэтому товар остается невостребован с момента ухода в небытие предприимчивого Шлесерса. Впрочем, допускаю, что ЦС уже перехватил паству - не пропадать же добру.

Я поеду в Израиль 11 апреля. Могу книгу привезти. В качестве бонуса почитаю ее на халяву и познакомлюсь с Вами. Найдите меня через сайт. Но только один экземпляр: багаж дорог.

Рецидивист - неоднократно осужденный. А я все увертываюсь.

Ассимиляция - это отвержение родной культуры и принятие чужой. Учитывая, что Екатериничева ни в зуб ногой по-латышски, к ней это опеделение неприменимо. До ассимилянтки она не дотягивает.

А какая разница? Целостный образ мыслителя, достойнейшего из достойных, по мнению Вайдере, складывается из всех упражнений его незаурядного ума. 

"неприятие определенных особенностей российской повседневности, существующих там традиций, стиля взаимоотношений между людьми и т.п."
А вот это и есть, на мой взгляд, неприятие России. Потому что независимо от смены общественных формаций, эти параметры вряд ли изменятся в перспективе десятилетий. И для жителя Прибалтики они и впрямь неприятны. Но надо понимать: национальные особенности объективно существуют и не всегда вызывают восторг у других. Но они компенсируются теми достоинствами, которых у других нет. Как говорится - моя страна, хороша она или плоха.
Именно поэтому я в 1991 году получил в Латвии то, что ожидал, а сотни тысяч были оскорблены в лучших чувствах.