Es piekrītu gandrīz visam Jūsu uzrakstītajā. Tiešām, neaptveru, ka leģionāram var būt dubultrēķins — savs un sava tēva rēķins. Esiet tomēr uzmanīgs, izrakstot rēķinu lieliniekiem. Labprāt piedalītos diskusijā, bet ne šobrīd, jo laika nav. Vēsturiskais izaicinājums, kuru pieņēma Krievija kopā ar Latviju 20.gadsimta sākumā, piedāvāja arī savus atrisinājumus. Turklāt, atcerēties, ka latviešu sarkanie strēlnieki nebija marionetes boļševiku vadītāju rokas. Tas bija patstāvīgs spēks ar savu izpratni par to, kas ir pareizs un kas nav pareizs revolūcijā. Jums atgādinās balsu koris, ka krievu revolūcija bija patiesība latviešu un ebreju revolūcija. Man — tas nekā nemaina procesa saprašanā. Uzskatu, ka ar sarkanajiem strēlniekiem latvieši var lepoties. Bet Jums laikam ir vērts sagatavot savus argumentus, lai nepaliktu negaidīti sasteigtajam ar šiem "argumentiem". 

Vēl. Nevēlos nevienu karot. Nevienu! Pretrunas Latvijas politikā lielākoties ir tik sīkas uz pasaules notikumu izaicinājuma (atkal!) fona, un mūs it tik maz, ka drīzāk piedošu, nekā karošu.

Kam nepiekrītu. Jūs rakstāt: "Hitleriskā Vācija bija lielāks ļaunums ebrejiem un čigāniem, bet es neesmu ne ebrejs, ne čigāns. Man latvietim lielāks ļaunums bija boļševisms." Ziniet, svešas nelaimes nemēdz būt. Ja tiesa ir Jums, tad nebrīnieties, ja ebrejs Jums pateiks, ka re, ko lai dara, latviešiem esot nepaveicies ar lieliniekiem, bet tas, ko nodarīja leģionāri viņa tautai nevar būt izmērīts ne ar kādu aukli. Un ... viss atsāks nākamajā 16.martā no jauna!

Ушаков не пацан, чтобы беречь его от дурного влияния. Тогда в 2009-м что он хотел, то и сделал. Это раз. ЦС не в тупике, а на подъёме. Это два. Полагаю, что модератор мой пост может счесть за не имеющий отношение к теме, и будет прав. Потому о ЦС лучше на другой ветке давайте как-нибудь поговорим.

Tieši tā − vēsturi raksta uzvarētāji. Bet kas ir uzvarētāji mūsdienu Latvijā? Bez konteksta, kurā notiek diskusija šajā portālā, šo diskusiju nevar saprast. Divdesmit gadu laikā Latvijas svārsts pasvārstījās uz otro pusi. Par Sarkano armiju – ne viena laba vārda. Lielākais, ko var sagaidīt, ir mūsu valsts vadītāju atzinumi kopējā Eiropas korī pirms 8.Maija. Vēl, dažreiz stāsta par latviešu puišiem, kurus „komisāri iedzina savā armijā”, bet neskatoties uz to, ka karoja „svešā armija”, tomēr esot palikuši Latvijai uzticīgie.

Ko zina jaunie latvieši par to svešo armiju, kurā viņu vecvectēvi dienēja? Par upuriem, par varoņiem, latviešu varoņiem Sarkanajā armijā, kuru slavēja pasaules līderi nedz tāpēc, ka mīlēja komunistus vai baidījās no Staļina? Vai kaut kad Latvijas Republikas vadītāji nolika ziedus uz latviešu un ne tikai latviešu sarkanarmiešu kapiem pie Malojaroslaveca, pie stacijas Latišskaja dzelzceļā Maskava-Kaluga, Demjanskas katlā?

Patiesībā par Sarkano armiju noteikti ietilpst arī tas, ko Jūs minējāt savā komentārā par zemnieku māja dedzinātājiem un kara noziegumiem. Par tiem ir jārunā ļoti konkrēti tāpat, ka par leģionāriem. Bet tas, ka Nirnbergas procesu „vadīja un organizēja Staļina prokurori” nemaina apsūdzēto vainu būtību.

Tas, par ko es stāstu un uz ko aicinu, ir tas, uz ko aicināt Jūs, proti, „pieņemt visu patiesību par karu”. Patiesība izpaužas arī ar to, ka nebija simetrijas starp Vermahtu un Sarkano armiju. Šī asimetrija neizpaužas tikai ar to, ka viena ir zaudētāja, bet cita uzvarētāja. Asimetrija izpaužas masveida ķīlnieku noslepkavošanā, bēgļu nošaušana, masveida kara gūstekņu tīša nonāvēšana. Asimetrija izpaužas ar to, ka ebrejam vai čigānam hitleriešu okupētajā teritorijā palikšana nozīmēja nāvi bez atrunām. Asimetrija izpaužas ar to, ka īstenībā Hitlera Vācija kļuva par agresoru agrāk, nekā sākās Pasaules karš.

Informatīvais karš notiek un notiks bez manis. Uz ko aicinu, ir necelt uz vairoga cilvēkus, kuri bija ievilkti karā pret savu gribu, un neizmantot viņu jaunatni esošajiem politiķiem par labu, gan „patriotiem”, gan „antifašistiem”.

Верно! Я так понимаю, что все, наверное, в этой дискуссии хотят, чтобы о своей причастности к гитлеризму никто не мог бы говорить, как о обыденном, непримечательном мало что значащем событии. Даже если под дулом загнали в легион или работал писарем при штабе. Но не добиться этого ходульными пикетами, за которыми просматриваются интересы сегодняшних политиков, а лишь усилить можно ореол борцов за независимость в мундирах СС. Об этом пишет Евгений Гомберг, в чём полностью его поддерживаю. Тут, по-моему, три фронта работы: (1) против героизации легиона официозом протестовать бескомпромиссно и немедленно, (2) события, факты военной поры пояснять исчерпывающе и систематически — теми же военными хрониками, о которых Вы пишите — чтобы в головах людей "правду" о легионе заслонила другая правда; (3) шествия ветеранов уводить на кладбища от государственных символов. Замалчивать их, если хотите. Лишать привлекательности, любого налёта фронды. Знаете, как врачи советуют себя вести, чтобы прыщ скорее сошёл — не трогай, не думай о нём и не смотри.

Жене Гомбергу.

Жень, спасибо. Я знал, что ты умница, но чтоб до такой степени!... :::)))))))))))))))) Весной 2009 года перед очередным 16 мартом я написал письмо Нилу Ушакову, ещё не мэру, но тогда уже известному политику, о котором знали так же, как об организаторе праздников у Памятника освободителям и школьного общества "Нам по пути". Нил поддерживал "действия по борьбе с неонацизмом". В дискуссии с ним втретиться не удавалось, потому отправил письмо ведущим той дискуссии тоже. Его передали на сайт http://www.ves.lv/article/72946. В письме об "антифашистской борьбе". Извини, что цитирую самого себя — лучше, чем тогда, не скажу: "Это не борьба с нацизмом и с неонацизмом, а способ напомнить о себе и ничего больше. Они ни с чем не борются, а создают мотивацию для военно-патриотического воспитания молодого поколения латышских шовинистов и антисоветчиков. Больше того, вместо того, чтобы дать Дню легиона высохнуть, как осеннему яблоку, эти наши акции привлекают к нему внимание, делают действительно значимой датой в латвийском календаре."