Здравствуйте Евгений, Должен извиниться перед Вами  за предыдущий достаточно резкий ответ Вам по моему  первому материалу на ИМХО  Однако, познакомившись с порталом поближе, я осознал свою ошибку, и теперь понимаю, что не все высказывания на портале обязаны отвечать даже собственным убеждениям человека, иногда достаточно оригинальности формы представления мысли, не заботясь о глубине ее содержания. Несмотря на это я достаточно часто обращаюсь  к ИМХО и, зная свой азартный характер, всегда заставляю себя сдерживаться, что бы не вступать в длительные дискуссии, которые оторвут меня от огромного количества дел, свалившихся на мою голову с возрастом.. Ваши комментарии читаю довольно часто, и многие из них мне импонируют. Понимаю, что Ваша энциклопедичность в значительной мере определяется умением быстро обращаться с интернетом, но интерпретация этих сведений мне часто нравиться.

Сейчас я нахожусь в Росси, поэтому запоздал с ответом Теперь по существу. Меня совершенно не устраивает положение, когда изобретение без языкового оформления, бизнес-плана и других атрибутов современного общества совершенно не имеет никакой ценности. Как правило, изобретения это интернациональное творчество технарей , а не экономистов, менеджеров, маркетологов, юристов  и прочих участников инфраструктуры современных способов реализации изобретения. И, если одни пользуются универсальным языком техники, а другие вводят языковые ограничения на взаимодействие всех этих структур, то вряд ли из этого , получиться что либо путное.

Если помните,  Вы упрекали меня, что за долгие годы жизни в Латвии я не выучил латышский язык, не заставляю Вас мне верить , но жизнь и собственный фанатизм в работе не дал мне возможности этого сделать . О незнании латышского я сожалею. Но сейчас , если передо мной стоит вопрос учить латышский или учить своих внучек специальным дисциплинам , необходимым им в дальнейшей жизни, то ответ будет однозначным.

Теперь об изобретателях. Сталкиваясь со многими из них в жизни, убежден, что для большинства огромная радость, осознание того , что оно работает и Ваши подозрения в меркантильности моего спича не справедливы. Конечно, обидно, что для реализации своих предложений ты не располагаешь достаточными средствами даже для изготовления действующей модели, это обидно. Не возражаю, если тот, кто заинтересуется измерителем , начнет работы по его реализации с моим или без моего участия. На авторство и на звание ироничного спасательного круга для Латвии не претендую.

В.Б.Шилин

ГосподинJohans Ko, Вы, на мой взгляд, ярый  националист, постоянно передергивающий или подменяющий предмет обсуждений После прочтения Ваших опусов, просто, не хочется с Вами спорить, потому, что спорить с Вами же придуманными за автора глупостями , это самому пачкаться об них. При чем, когда выяснишь, что тебя опять ввели в заблуждение, начинаешь понимать, что в этом и было Ваше намерение - отвлечь человека от обсуждения вопроса по существу. Но , что бы не пачкались о Ваши инсинуации другие люди, и не тратили время на оппонирование вашим измышлениями и тримдовским мифам, на этот раз я решил Вам ответить.

            И так, вместо предыдущих, полностью придуманных за меня кусков текста, на этот раз Вы подсовываете, яко бы, имевшие место факты. При этом, упрекая меня в незнании предмета обсуждения. Когда Вы говорите о политработнике Берклавсе, то в Вашем контексте он выглядит, как рядовой член КПСС, который только заикнулся…о необходимости знать в Латвии  латышский язык, его тут же в прижимали. Позвольте Вам напомнить, что в сороковом году встречу Красной Армии на улицах Риги с красными знаменами организовыва,л в том числе, и бывший подпольщик тов. Э.Берклавс,но когда он проявил махровый национализм в в1959 году , то его не прижали, а направили на работу и не в Пензу, а во Владимир начальником, не кинотеатра, а Упрвления кинопроката, даже не лишив при этом партбилета. Так, что организовывал и участвовал он в работе НФЛ с партбилетом в кармане. А потом вероятно с тем же партбилетом организовывал ДННЛ.

            Называть Гунара Астру простым рабочим, что бы нагляднее было, насколько деспотичный был строй, некрасиво. На самом деле Г.Астра был  радиоинженером на заводе ВЭФ, был членом сборной Латвии по баскетболу и сборной СССР по парусному спорту.  Т.е. личная жизнь его была достаточно колоритной и не походила на обедненные будни простого  советского рабочего.  Как и в любом государстве, в то время в Латвии существовали диссиденты. Г.Астра то же был диссидентом. Для оценки, насколько это было обосновано, приведу слова известного сегодняшнего и прошлого Латвийского диссидента Ю.Деметриса: «Наш видный диссидент Гунар Астра оказался наивным вдвойне, когда на суде в своем последнем слове сказал: „Я верю, что придет время, когда на ВЭФе заговорят по–латышски…" И далее Ю.Деметрис продолжил: «Теперь, когда ВЭФа уж нет и мы в Брюсселе говорим по–английски, мне хочется себя ущипнуть, чтобы очнуться от кошмара, в который превратилась его мечта». Неправда, лучшебы говорили по русски, но выпускали продукцию, что бы отдать долги МВФ.

            Второй раздел Ваших возражений мне совершенно непонятен, вновь упомянуты слова, которых нет в моем тексте. А относительно «скромности» творческой интеллигенции: вдумайтесь сколько любви к культуре других народов: заложно в следующих словах:

«И тут у меня возникает вопрос: да кто же кого обогащает в наших конкретных условиях...Может быть, национальные традиции приезжих становятся «действительно прогрессивными» при соприкосновении с латышской культурой? Так, что ли? Хотя контекст речи наводит на мысль, что имелось в виду совершенно противоположное: что национальные традиции республики недостаточно прогрессивны и прибудут таковыми, если не обогатятся культурным опытом, который непременно принесут выходцы из псковского округа или еще из каких дальних краев. Так ли это? Способны ли на это люди, которые в большинстве своем утратили свою национальную культуру и в этом отношении заслуживают сочувствия, поскольку, очевидно, дискомфорт в области культуры, наряду с социальным дискомфортом, стал одной из причин, побудивших их покинуть родной край.» Автора этой интернациональной любви найдете в тексте.

            Относительно третьего раздела. Советую, если рассказываете сказки или мифы , употреблять гиперболы не следует.

           

            По поводу «А нам нужно было петь и плясать». Лично я не вижу ничего плохого в песнях и плясках, если пляшет и поет весь народ, а не по принципу одна часть народа пляшет и танцует, а другая работает. Что это было так, показывают статистические данные приведенные в моем тексте.

            Относительно конкурентно способности ВЭФа при выпуске эксклюзивного  Минокса и некоторой другой продукции согласен , только экспорт продукции ВЭФа в Советское время
велся в более, чем сорок стран мира объемы не на один порядок больше. Интернет под рукой проверьте.

            Депортация или репатриация немцев, смысл один и, в общем, эти понятия  не очень отличаются друг от  друга. Раз Вы написали, что Вы «как раз этот период знаете», то я не буду живописать нормы дозволенного имущества и средств , которые были разрешены для вывоза из Латвии. Сколько было оставлено земли, в спешке продано за бесценок предприятий, имущества и т.д. Знаете Вы тогда, и какое время было отведено на сборы и выезд за пределы страны. Видели наверняка и картинки, когда женщины и дети волокут имущество в руках к месту посадки на транспорт. И это то, что они несут находилось в их жилищах, которые в основном были 7 – 9–ти комнатными квартирами. Не напоминает это Вам другие картинки, которые появятся чуть поз же в 41 и 49 годах.

            Где Вы меня уличили в неточности, так это с выпускниками Вузов. Но и в этом случае, если бы Вы были более внимательны, то обнаружили бы, что подсчитанные, экономистами проценты к численности населения найдены неверно. Ошибка на порядок.  Так, что радостный вопросительный знак в конце Вашего комментария следует убрать. Постарался найти совершенно точные данные на основании переписей  населения. И вот как выглядят цифры по этому показателю по годам, включая и годы Советской Власти. 1939 – 13,9 тыс., 1959 – 44,4 тыс., 1970 93,7 тыс., 1979 – 160тыс. человек.  Где ставить вопросительные и восклицательные знаки вопрос Вашей порядочности.

            Больше на Ваши провокации отвечать не собираюсь. И прошу понят, наличие интернета, существенно снизило количество доверчивых дураков.. И если Вам такие попадаются , т о и они скоро поймут Вашу несостоятельность, потому что и среди них больше ленивых, чем дураков.

            С сожалением, констатирую, что уровень Ваших комментариев в аналитическом и дискуссионном плане не соответствует ,заявленному Вами ученому званию.

В.Б.Шилин

Господин Johans Ko, прочитал Ваше высказывание из тримдовских мифов, типа «Если кто заикался, что в Латвии надо бы знать латышский, его тут же прижимали - если партработник, то отправляли директором кинотеатра в Пензу, а если рабочий - то в лагерь». Я пониманал, что адекватный человек, живший в Советское время в Латвии,  не может нести такую чушь. Потому, что каждый нормальный человек, которому Вы оппонируете, спросит: «Кого и в какой кинотеатр, и когда, с семьей или без семьи отправили, того самого, безумно смелого человека, который заикнулся, что, живя в Латвии, нужно бы знать латышский» На сердце немного отлегло, когда в конце выяснилось, что хотя это и был латыш , но латыш второго сорта – политработник. Куда страшнее судьба рабочего , которого отправили вообще в лагерь. И при этом не вдомек к.ф-м.н., что возникнут новые вопросы: «В какой лагерь, в скотском ли вагоне, как показан в музее оккупации, с семьей или отдельно. Куда пришлось отправлять посылки, и как часто их можно было отправлять. И как ваыходили из положения, когда в 1988 году запретили отсылать продукты в почтовых отправлениях из Латвии в РСФСР». И вся эта глупость, выпестованная тримдой, возмутила до такой степени, что тебя ситают совершенным идиотом, что просто не хотелось даже ничего отвечать.

Но затем , знакомясь с комментариями А.Артемьева, с которым и Вы вступали в полемику, возникло какое-то двойственное чувство, вроде человек, иногда, рассуждает достаточно последовательно, ну может быть, иногда, подменяя чужие мысли, своими не совсем адекватными. Но этот же человек, имея перед собой текст, спорит не с текстом, а  пытается придумать, кто чего хотел сказать или выразить, и затем живописуете возникшее в его воспаленном воображение ужасные картины, скрываемые автором, а вот он к.ф-м.н. это все понял и расписал во всех красках, и выглядит это все ужасно некрасиво.. Вы к.ф-м.н., и это на Вас накладывает  обязанность быть четким и последовательным. И возражать или соглашаться не со своими  картинками , а с точными высказываниями автора, которому Вы оппонируете.

Почитайте, что пишите Вы: «Суть вашего текста - мы красивые, добрые и умные ,всех освободили, все всюду привнесли, ко всем с открытой душой, только злобные националисты нас не любят. У них совершенно не развито техническое мышление, работать они не любят ,поэтому хотят, чтобы мы работали за них, а они будут петь и танцевать». Не првдали здорово придумали за автора?

Теперь, когда придумано, что не написал, но что, наверняка, думал автор, можно и обозвать его националистом:
«Ваши оппоненты с противоположного лагеря пишут точно то-же самое - только знак поменяли. И те и другие пишут - мы их кормим».

И как то уж совсем убого звучит Ваша заключительная часть Вашего комментария: «PS Не стоит переоценивать ваши заслуги - в Латвии вообще-то и до ваших много чего было. ВЭФ до войны был конкурентноспособным на Европейском масштабе, а по количеству студентов на душу населения Латвия была на первом месте в Европе. Мы не можем угадать что было бы без советов, но мы видим - в Европе ВСЕ страны, куда советы пришли, живут хуже ВСЕХ куда не дошли.». Неужели работа над кандидатской диссертацией не выработала в Вас четкости в изложении фактов. Скажите Вы в серьез можете сравнивать ВЭФ 40-х и 80-х, когда на нем работало 20 тысяч человек, в то время как, в 30-х-40х во всей Латвии в производстве работало 94тысячи человек и только девять производств имели число работающих около тысячи, в 80-х таких предприятий было 400. Относительно студентов, поскольку вы латыш и должны хорошо знать свою историю, то вероятно помните, что после депортации немцев, университет лишился большинства своих высококвалифицированных преподавателей, которых тут же заменили национальными кадрами, не столь высокой квалификации. А всего за двадцать лет  высшее образование получили 6841 человек или 3.5% к числу жителей. Правда 11.1% населения были полностью неграмотным. Где Латвия была конкурентноспособна, так это в сельском хозяйстве. Так с 1925 по 1930 год было продано с молотка за неуплату долгов 4764 крестьинских хозяйств, а с1935 по 1939 уже 26 тысяч хозяйств. Так что прежде, чем приводить какие либо цифры необходимо  бросаться не общими фразами , а проводить, хоть какой нибудь анализ, те м более к этому обязывает и ученая степень.

Если Ваш вопрос не завуалированная угроза будущим, то могу сообщить, что ни одной из своих частей, русская поговорка о сумме и тюрьме меня не коснулась. При, чем здесь Гильман, я не понял. Но мне кажется, что был спор, в котором возможный фрагмент моей жизни был поставлен на кон. В связи с последним обстоятельством, хотел бы знать, с кем я должен разделить выспоренную сумму.

А, если серьезно, то на вас, граждане, не угодишь, одни тебя за спич называют котом Леопольдом, а другие за тот же материал называют русским националистом.

 Если Вы пытаетесь обвинить меня в разжигании националима из-за приведенных мною голосов за и против русского языка, то в одном из своих материалов , я уже показывал, что это не отражение национализма всех проголосовавших латышей. Это следствие нищеты населения и превращение национальности - латыш в профессию. Вспомните , что, лишив неграждан права работать на госслужбе, а таких рабочих мест в Латвии около 180 тысяч, то тут же, исходя из средней численности семьи, включая дедушек и бабушек, можно тут же получить примерно 600-700 тысяч, голосовавших в силу заинтересованности не допустить лишние рты к государственной, бюджетной кормушке, чем и была обеспечена победа при голосовании. А вовсе не из-за какого-то, присущего всем латышам, национализма, как иногда несется со стороны агрессивной части русскоязычного населения.

Относительно тоталитаризма, я считаю, что режим хорош тот, когда ты , будучи занят любимым делом, просто его не ощущаешь. Это возможно в одном случае, когда страной руководят компетентные и честные специалисты, еще лучше, если такой руководитель один, что бы даже будучи профессионалами руководители не тянули бюджетное одеяло в разные стороны.

Что может объединить латышскую и русскую общины в стране - это счастливое будущее наших детей. Залогом такого будущего является хорошее образование и толерантность, а не попытки, в шкурных интересах, стравливать людей и прежде всего наших детей с помощью не очень изощренных тримдовских мифов.

Хочется верить, что за поэтическим образом Снежинки скрывается доброжелательный и честный человек, с такой надеждой и позвольте закончить мой ответ - В.Б.Шилин.

Уважаемый Александр, мотаясь между Ригой и Россией, первоначально даже не пытался читать Ваши комментарии, считая их слишком длинными для быстрого ответа. Наконец, выкроил время. А после прочтения первого, тут же  стал  выискивал все остальные. Несмотря на то , что не, абсолютно, со всем я согласен, но все они содержат серьезные мысли и заставляют над многими вещами  задуматься, хотя, до прочтения Вашего комментария было все и так ясно.. Сожалею, что многие Ваши комментарии на ИМХО представлены в свернутом виде. Вы блестяще ведете дискуссию. Вопрос к Вам лично, почему я не нашел Ваших выступлений? Вам есть , что сказать ИМХО больше, чем многим из публикующихся авторов.

С глубоким уважением к Вам  В.Б.Шилин.

P.S. Приходиться сожалеть, что в русскоязычной общине нет открытого дискуссионного клуба. Пулеметная скорость выставления спичей в ИМХО, в последнее время, иногда не оставляет времени для их осмысления.

В тексте я привел пример, только не с заливом , а с мячем моего сына, и к чему привела моя безмятежность того времени, мы видим сейчас:821:273 (референдум). Бытовым национализм становится тогда, когда кучка квалифицированных провокаторов возбуждает, зачастую, малограмотных людей в условиях, возникших трудностей в обществе к ненависти по отношению к лицам других национальностей, за счет которых можно улучшить свое материальное положение. Это латвийское общество проходило не в первый раз за свою недолгую историю. На совести националистов и немцы, и евреи, и теперь русскоязычные. Но не все латыши в  в одной лодке 30 процентов не голосовало на это пока и надежда.

                             

Смотри мой ответ №250.

Господин Yury Shatz, Вы в своих комментариях несколько смещаете акценты. Например, где Вы видели толпу желторотой молодежи, которая, конечно, в открытую не говорила, что идут бить латышей, но подрузумевала именно это.. Не путаете Вы детей, с просчитанными действиями тримды. Основная задача, которой была вернуть себе , часто, не очень честно полученную недвижимость немцев и евреев, но не могли же они в открытую это заявлять и протаскивать, с этой целью, идею оккупации, для чего необходимо было взбудоражить общество. К сожалению, молодежь не столь прагматична в своих поступках. Може6т быть Вы и сейчас будете утверждать, что оснований для противодействия фашизму в Латвии нет. Но конспиративность молодежи : идем бить одних, а думаем, что будем бить других, и при этом молчим об этом. Это из области фантазий. А ваше мнение о охвате русской молодежи школьными кружками по направлениям. Прочтите внимательно, у меня речь идет об участии в этой работе профессиональных – штатных работников , культуры, а не любителей петь и  танцевать. огласен с Вашим мнением, что национализм , что бы расцвел махровым цветом нужно было лелеять и пестовать. И последнее. Вам не более 45, и не пытайтесь мне рассказывать сколько написала тримда, руками наиболее непорядочной части латвийской творческой интеллигенции. Еще раз, не путайте эту категорию людей с латышами, которые строили послевоенную Латвию вместе с русскими, заменившими в то время, сбежавшую. от заслуженной кары тримду.

Вы, вероятно, непожилой, но самонадеянный человек. Видите, я Вас уже обидел, вместо того, что бы посыпать себе голову пеплом. А теперь представьте, что Вы уже стары и всю свою сознательную жизнь положили на строительство своей страны. И вдруг к власти  в результате , каких то внешних факторов, где с помощью хитрости, а, где с помощью откровенного обмана, пришли совершенно безграмотные, в части управления и организации государства, люди. Они перечеркнули всю Вашу жизнь, угробили все, что Вами было создано, 25 лет обирали Вас, и, придя к положению, когда эта, зачастую , не участвовавшая в строительстве страны, часть населения , возомнившая себя наиболее продвинутой частью общества, предлагает Вам, обобранному, с перечеркнутой собственной жизнью, человеку: давайте все начнем с чистого листа. Да и то мы посмотрим , стоите вы на двух коленях или одном. А где моя жизнь? Вспомните лихие 90-е. Ах, да Вы были еще молоды и неотчетливо помните те времена. Так вот, в  некоторые годы, Латвия стала одним из лидеров в мире по торговле цветным металлоломом. У Вас есть еще вопросы? Могу ответить.Постарайтесь только, что бы они были более продуманными и самим осмысленные.

В.Б.Шилин

Кот Леопольд с объеденным хвостом назвал, конкретные фамилии провокаторов, авторов межнациональной розни. Была надежда, что более молодые и мужественные коты смогут привлечь провокаторов к законной ответственности, или, хотя бы покажут общественности их истинные  лица, с присущей молодым котам блеском и сарказмом. Сам, необходимыми знаниями и возможностями, я не располагаю. Отсутствие наказания за совершенное разжигание межнациональной розни и привело к возникновению новой поросли малограмотных, но агрессивных националистов. В отношении дружбы смотри мой комментарий №170, здесь же.

С уважением и без иронии, В.Б.Шилин.

Уважаемая Дарья Юрьевна, если Вы считаете, приведенные  мною цитаты творческой интеллигенции, образцами соцреализма, призванные сплотить русскую и латышскую общину общества, то Ваша объективность, которая,  иногда, бывает в Ваших комментариях, в данном случае, выставляет Вас не в лучшем свете.  Ведь  эти провокации писались еще в советское время и на бюджетные деньги. Писались они прямо из загаженной подворотни и выплескивались в те же подворотни, но уже освященные авторитетом и, приятным ароматом дорогих духов известных деятелей культуры. И писалось все  это и на латышском языке и на русском. Относительно идеологической ангажрованности книг в советское время. Да это было. Но, что мы имеем сейчас.  Вот слова Юриса Высоцкиса, владельца и руководителя одного из крупнейших и старейших издательств Латвии «Юмава».

«Наименований книг стало в десятки раз больше, и потому упали тиражи. Кончились те времена, когда романы Альберта Бэла и Андриса Колберга издавали сотнями тысяч — для всего Союза. Сегодня тираж 1000 экземпляров — это хорошо. А значит, книга просто не может быть дешевой.  ( Стихи по–прежнему популярны у латышей?) Да, хотя выходят они такими маленькими тиражами, что издателям, не получающим прибыли, и поэтам из–за маленьких гонораров впору плакать. А бестселлером стали издания, помогающие выжить, разобраться в себе: эзотерика, психология, духовная литература. Неизменным спросом пользуются поваренные книги. Хорошо покупают издания практической направленности — о мастерстве составления букетов, изготовлении игрушек, дизайне и пр. Сначала мы переиздавали зарубежные книги, теперь появились свои. Неужеле госпожа, Дарья Юрьевна, Вы заподозрите А.Бэла и А.Колберга исполнителями заказов советской пропаганды. Кстати, если Вы хотите  быть последовательной, то огромные книжные магазин советского периода, подчеркиваю не отделы, а магазины технической литературы на русском и латышском языках, тоже необходимо отнести к заказной  пропагандистской литературе советского образа жизни. Зайдите сейчас: знахарство, колдовство, порча и прочая мерзость заполонила книжные полки, а техники нет. Не потому ли от полной технической безграмотности рушаться здания , убивая людей.  Хотите еще примеры? Сожалею , но нужно оставить время на ответы не менее «честных и принципиальных» радетелей, разбазаренной государственности, материальная основа которой выстроена, в значительной мере,  на труде людей не титульной национальности. Прошу извинить, что вклинился в Ваш разговор с Александром Артемьевым.                                               я

В.Б.Шилин

Если Вас не затруднит еще раз прочитайте то место , где говорится о охвате культурными организациями латышского и русского населения Латвии. Сожалею, но «мудрая» национальная политика Центра, в условиях Союзной республики всегда была скособочена в сторону основной нации. В результате, тем самым сотням молодежи для нравственного становления оставалась улица. Позволю повторить небольшую цитату из текста;  
«Хотя, если брать по большому счету, то те условия культурно массовой работы среди русскоязычной части населения, приведенные мною ранее, показывают, что если латышским детям есть куда идти: в хор, танцевальный ансамбль, художественные кружки. Русским в качестве нравственной среды для становления остается улица, хотя все родители в республике платят одинаковые налоги."
 

Кот Леопольд с объеденным хвостом назвал, конкретные фамилии провокаторов, авторов межнациональной розни. Была надежда, что более молодые и мужественные коты смогут привлечь провокаторов к законной ответственности, или, хотя бы покажут общественности их истинные  лица, с присущей молодым котам блеском и сарказмом. Сам необходимыми знаниями и возможностями я не располагаю. Отсутствие наказания за совершенное разжигание межнациональной розни и привело к возникновению новой поросли малограмотных, но агрессивных националистов. В отношении дружбы смотри мой комментарий №170, здесь же.

С уважением и без иронии В.Б.Шилин.

 

В тексте я привел пример, только не с заливом , а с мячем моего сына, и к чему привела моя безмятежность того времени, мы видим сейчас:821:273 (референдум). Бытовым национализм становится тогда, когда кучка квалифицированных провокаторов возбуждает, зачастую, малограмотных людей в условиях, возникших трудностей в обществе к ненависти по отношению к лицам других национальностей, за сет которых можно улучшить свое материальное положение. Это латвийское общество проходило не в первый раз за свою недолгую историю. На совести националистов и немцы, и евреи, и теперь русскоязычные. Но не все латыши в  в одной лодке 30 процентов не голосовало, на это пока и надежда

Здравствуйте Prokurator, извините, что не смог ответить раньше. Вы совершенно правы, что национализм это часть идеологии партии. Причем теоретическая ее часть может базироваться на любом бреде или воспаленном воображении параноика с лидерскими качествами. Но пока эти зерна национализма, просеянные через партийное сито, не прорастут в жизнь и быт населения, его влияние на жизнь общества не столь значительно. А вот, когда эти зерна, проходя через сознание безграмотных и, зачастую, озлобленных, из-за нищеты людей, превращаются в ненависть к людям другой национальности вот это и есть , на мой взгляд бытовой национализм. Если такой бытовой национализм накачивается квалифицированными провокаторами , тогда недалеко и до погромов.

Теперь о дороге и бесполезности потуг на этом пути. Вы, знаете,  я все же не убежден, что все латыши так уж агрессивно настроены к русским. Сейчас зачастую, можно увидеть в анализе голосования за русский язык, у русских авторов, утверждение, что «за» проголосовали все русские , а против только латыши. Я не уверен, что все произошло именно таким образом. Наблюдая наше общинное «единодушие» по любому вопросу, такое утверждение я не разделяю. На мой, ничем не подтвержденный, взгляд, «за» могло проголосовать до 30% латышей.

Зачем свернул на дорогу в ад?. Считаю, что любое действие, не усугубляющее, сложившегося положения, предпочтительнее бездействия.  При этом есть  небольшая надежда, что возможно хоть часть населения вспомнит о первопричинах глупой вражды. Иллюзий на появления угрызений совести у творческих провокаторах тех лет, у меня нет.

Ваш упрек, что даже сам мой текст не давал мне права, писать о равноправие даже в ЛССР. совершенно - справедлив. Просто, когда все люди занимались своим делом, и часто любимым, окружавшие и, не очень обременительные мелочи, пропускались мимо твоего внимания. Заискивание перед местным населением в союзных республикак было всегда.

Спасибо за Ваш комментарий.  С глубоким уважением к Вам В.Б.Шилин.

Спасибо, попробую найти.

Я не случайно указал, что Рига была четвертым городом в СССР, где появилось телевидение, это говорит о том значении, которое предавалось Латвии советским правительством. Республика была западным форпостом витриной Советской Империи, поэтому ,столько и вкладывалось в ее интеллектуальное и  промышленно-хозяйственное  развитее. Сейчас мы стали восточным форпостом Евроимперии и из-за бездарности правительств, растащив и развалив все наши приимущества, стали страной, без каких либо претензий  на исключительность (кроме географической), по сравнению с другими восточно-европейскими странами.

 И вот теперь у меня вопр ос  к членам Имхо. Не располагаете ли вы сведениями о судьбе, тех «соловьев» НФЛ хотя бы указанных в спиче, о их успехах в бизнесе, политике. Где учатся (учились) их дети, и насколько их жизнь и жизнь их потомков связывается в дальнейшем с Латвией. Можно назвать много имен тех, кто в то время нам беззастенчиво лгали, что бы достичь своих целей.

Мне кажется, что интересно было бы даже открыть раздел на имхо: «Где  и  что делал раньше, и, что делает сейчас господин… .

 

В Латвии телецентр стал четвертым в СССР после Москвы, Ленинграда и Киева. Первый выпуск 06.11.54. Был показан художественный фильм Рижской киностудии «Домой с победой». С 19.03.58 стала выходить передача на латышском языке «Панорама». Идет и сейчас.

Уважаемый Владимир Борисович, я в данном материале просто дословно переписал то, что было написано в октябре 1988 гола. Интернета тогда не было. Сведения приходилось добывать по крупицам. Сейчас меня уже эти свединия не интересуют, потому что , если даже все страны будут имет по несколько официальных языков, в Латвии он будет один. И это будет до тех пор, пока почти 40% населения не объеденяться и воспрепятствуют этому..