Вы простите, Влад, но надеюсь, что Вы ошиблись и Ваш дед имел ввиду не войну с народом, а войну с режимом. Если же Вы передали его слова правильно (воевать с народом), то смею Вас уверить - с народами воюют только нацисты. Уточните пожалуйста, чтобы не было недоразумения.

Как то всё усложнили мы тут. Давайте попроще.

 Попробуем вот так - те кто пишут, что это была некрасивая (вариант - ненужная) провокация с венком - они ЗА такие шествия, или ПРОТИВ? Имеется ввиду шествия именно к Памятнику Свободы в честь легионеров?

 И если они За, то дальше вопросов нет.

Если они ПРОТИВ, то им, видимо, просто не нравится факт привлечения внимания международных организаций к этому шествию? Или не нравится метод? 

Тогда есть следующие вопросы - они считают, что лучше не реагировать и это само-собой рассосётся? Но по этой (ИМХО) странной логике данные шествия организаторы делают именно для привлечения внимания со стороны противников (!!!???), а иначе с чего это - само рассосётся, если противники не обращают внимание? Где и когда само рассасывалось? Хотелось бы примеры, а не предположения. Ибо обратный пример все знают - когда ублажали Гитлера очень продвинутые демократы очень демократически развитых стран. Рассосалось только после взятия Берлина и более 50 миллионов жертв.

Или они считают, что привлекать внимание надо и противодействовать надо, но ДРУГИМ способом? Очень хотелось бы именно от этой части членов клуба их предложения услышать, ну а чтобы было бы совсем всё честно, то в следующем году и увидеть, естественно, в их исполнении.

Ну уж и не знаю... Попробую с другого конца.

Я понял, что именно 16 марта в Латвии не нужно помнить о жертвах нацизма и во всяком случае не нужно эту память овеществлять в венках и лентах? Но я никак не могу понять почему в день, когда государство и говорит, что в этот день легионеров чтут как жертв нацизма, нельзя этого делать. Есть лишь одно объяснение - государство лжёт. Лжёт сознательно и боится, что ложь его будет разоблачена. Но извините! Демонстрировать обществу лживость государства по какому-то вопросу - разве это не есть демократическая ценность? По-моему, уже это благородная цель. А вот в случае с "венком" на 9 мая ничего такого не получается. Нет и не будет формулировки на венке, формально соответствующей дате, чтобы выявить возможный обман со стороны празднующих. "Жертвы коммунизма" никакого отношения к дате 9 мая не имеют. Я уже не говорю, что "жертв коммунизма" просто нет, а есть жертвы тоталитаризма, как впрочем и коммунизма, в отличие от нацизма нигде не было.

И вот это-то и раздражает и злит. Злит, что в праздновании 9 мая нет лжи и подлога. А радоваться этому (условному, конечно) дню окончания войны  не позволяет надежда на реванш.

Это, если отбросить эмоции. 

 "Играющие на эмоциях другой стороны, побуждающие другую сторону к эмоциональным неадекватным действиям и поступкам"

Найдите пожалуйста те эмоции, на которые Вы намекаете в абсолютно недвусмысленном тексте из трёх слов "Памяти жертв нацизма". Если не найдёте, то попытайтесь отстраниться от эмоций и ещё раз всё проанализировать.

С уважением.

Такая система будет самой правильной. Но навряд ли нужно позволять голосовать более чем за три рассказа-байки. Причём не нужно выстраивать иерархию -  читатель называет три лучших рассказа.  И потом можно три лучших рассказа по сумме баллов всех читателей вывести во второй тур и тогда уже голосовать только за один, так выявив абсолютного победителя, либо выявить сразу трёх призёров (в том числе и победителя) без второго тура голосования.

Доктор! Они скоты, нацисты и антисемиты. Но они - одиночки. И за ними нет идеологии, отчасти поддерживаемой государством. Идеологии разделения на истинных и не очень. Кстати и наказание им незначительное и вынесено оно от имени госудаства. Так, что этот аргумент как раз-таки в пользу толерантности латвийского государства к проявлениям нацизма.

Дмитрий! А я готов "отзеркалить тему". Более того, я готов представить себя 18 летним парнем в 1944 году, которого просто поставили под ружьё. И даже, наверное, готов понять почему не дезертировал, предположим боялся за родных. Или, предположим, действительно хотелось и какой-то романтики, вот картинок насмотрелся из соседней темы про легион. А мне 18 лет и в голове мозгов-то мало. И даже воевал, и даже и в атаку ходил и стрелял во вражеских (советских солдат). Так ведь на то она и война, чтобы люди стреляли друг в друга, как по мишеням. И повезло мне. Жив остался. Плен. Отсидел десять лет в лагерях. Причём если бы был постарше, или ну предположим у меня был бы брат постарше и его призвали в 41 ещё до войны и в Советскую армию. Так вот если бы его пленили, или меня, будь я постарше, то ни о каких 10 лет лагерей речи не было. Вы, наверное, в курсе? Итак, 10 лет прошли. Обида осталась. А за что? За то, что не замучили? А сколько вернулось из гитлеровских лагерей пленных советских воинов? Только не надо о том, что их потом и в советские. Я это знаю. Сейчас мы не о том. Ведь обида легионера не за них, а за себя. Так за что обижаться-то. А ведь и не за что. Страну "оккупировали"? Так ведь и сам воевал за оккупантов, причём уже бесспорных, без кавычек. Эти бы тут не церемонились. И за свободу не сражался. Даже, если в 18 мальчишеских лет такая дурь и была в голове, то прошло уже много лет. Поумнеть бы надо. Если мозги хоть какие-то  есть. И совесть.

Итак, прошло много лет. И в любом случае преследовать этих людей уже не за что. В большинстве своём они отсидели своё. С этим я согласен. И кто знает, как каждый из нас повёл бы себя в том самом 44 в возрасте 18 лет в тех самых обстоятельствах. Разговор не о прошлом. Разговор о настоящем. Кто эти люди сейчас - герои, сражавшиеся за свободу, или жертвы войны, разделившей народ Латвии в две противоборствующие армии лишь по совпадению достижения призывного возраста с наличием в стране той или иной администрации. Ведь представьте себе, что, например, Красная Армия продержалась бы на пограничных рубежах пару месяцев. И было бы на несколько десятков тысяч, а то и сотню больше латышей в Советской Армии, а не в вафен-СС. И борцов за свободу было бы поменьше. Не по идейным соображениям, а по техническим причинам. Отсюда я делаю простой вывод, что нормальный думающий своей головой бывший легионер никогда не скажет, что он боролся за свободу Латвии, так как он был лишь жертвой войны. Другое дело - доброволец - или идейный, или непоумневший с годами - так он и есть нацист. Да, да, Дмитрий - он нацист обыкновенный. И он опасен всему обществу. Он носитель этой страшной бациллы. И заметьте, число последователей (больных этой проказой) увеличивается. И увеличивается - молодёжью. А потому - это надо пресекать. Но латвийские власти не готовы пресекать, так как нацисты - это их союзники в деле разделения людей, ибо лучше нацистов это не делает никто. Правда потом они и бывшие власти вешают, но наши-то истории не знают. Вот Аболтиня про три языка в Сайеме первой Республики не слыхала.

     А теперь к надписи "жертвам коммунизма". Почему-то Вы не чувствуете принципиальной разницы. Попробую объяснить как сумею.

На ленте "раздора" написано "Памяти жертв нацизма". Ещё раз акцентирую Ваше внимание, что именно такова официальная позиция властей - легионеры - это жертвы войны. И шествие посвящено памяти легионеров. Ведь так. Противоречия нет. 

Совсем другое дело, 9 мая. Там чтут не жертв войны, не жертв коммунизма  а конкретно погибших за освобождение Европы от коричневой чумы Советских солдат. И отмечают победу. И привнесение туда каких-либо венков с другой тематикой неуместно. И будет провокацией, за которую можно и огрести. Справедливо огрести. А если продумать всё предварительно, то и грамотно и по закону огрести.

Разница есть? Всё ещё провокация?

Нет. Антифашистам нужно, чтобы мир увидел, что на САМОМ ДЕЛЕ на уме у этой толпы. А не чтобы веночек потоптали. Это несколько иной умысел и не провокация. Провокация - это когда у провоцируемого практически нет выбора. Если бы текст был иной - с осуждением, например, то это была бы провокация. Здесь не тот случай. Так как свои истинные мысли и намерения нацисты демонстрируют САМИ. Только САМИ.