Jā, tiešām "Ы" lietošanas vēsture
latviešu nosaukumos ir diezgan raiba. Dokumenti liecina, ka 20.gs. sākumā i
un e vietā lietoja ы un э pēc grūti saprotamas sistēmas:
"Шейтъ бусъ синэпесъ унъ пипари. Эсъ лабакъ вэлосъ балтмайзи. Вай юсъ
эсiатъ салдо эдыану драугсъ?" Klāt varētu minēt visneiedomājamākos nosaukumus
krievu militāristu veidotās Latvijas kartēs.
Taču tagad to dara jau apzināti ar mērķi izsmiet latviešus un to valodu,
padarīt to par rupju un nelabskanīgu, kropļojot arī krievu vārdus, kam ir
sakars ar latviešiem: "татныня", "лотышеский",
"лотыш", «Владимирса Петровса», «таутыба» (Orlova, №510) utt. u.jpr.
Jā, zinu, ka šeit mūsu viedokļi nesakrīt. Un tomēr īsi atgādināšu savus argumentus: 1. Viņi paši sauc sevi par krieviem. 2. Viņus sauc par krieviem vairākās pasaules malās. Tai skaitā latvieši ("krievu laiki", "krievu armija", "ko tu kā tāds krievs!") 3. Viņi rīkojas krievu vārdā. 4. Viņu kultūra ir krievu kultūra. 5. Apzīmējot tos par krieviem, domā ne tik daudz etnisko izcelsmi, kā ģeogrāfiski politisko aspektu. Paši viņi aizgāja šajā apzīmējumā daudz tālāk, piešķirot sev visus nopelnus, ja tiem ir sakars ar krievu teritoriju, bet ignorējot etnisko faktoru.
Tā nav detaļa. Vainojot visās bēdās "latviešu nacionālismu", kurš tur pat tuvu nestāv, krievi iet to pašu ceļu, ko cīnītāji ar buržuāzisko kibernētiku un ģenētiku. Turklāt, traktējot pa savam - šai ziņā pilnīgi padomju - prātam jēdzienu "nacionālisms", viņi nodod savas kritikas īstenus iemeslus: naids pret latviešiem, nevis tieksme padarīt dzīvi valsti labāku. Tā ka tās pašas šildītes.
"varu piekrist par 99%" Tajā vienā procentā es iekļautu raksta autora ieskaitīšanu nacionālistu pulkā tos politiķus, kam ar nacionālismu nekā kopīga. Kā vienmēr, "nacionālists" krievu runātājiems spēlē palamas lomu.
"Сам зародыш мысли, о возможности своего превосходства, латышской нации,
даже на ограниченной территории, над другими(ибо это факт ущербности)
обязательно будет компенсирован уничижением этой такой нации." Ja kāds domā, ka es kritizēšu vai, pasarg Dievs, atbalstīšu šo "fultonas runu", noteikti maldīsies. Autors izdarīja visu, lai šai lasāmvielā visaizraujošākais būtu skaitīt komatus.
"Man ļoti patīk, ka varenie krievu mēles aizstāvji/glābēji lieto tādus vārdus kā "Спич"." Nu bet kaut kādi taču vajaga nodemonstrēt savu īpašu kultūru. Ar šildītēm - blamāža, ziepes un pat obloms, tad vismaz rakstu nosaukt par runu, piedodiet, spīču.
"P.S. Man jau šķiet, ka jebkādas darbības ar kopīpašumu ir jāsaskaņo ar pārējiem iedzīvotājiem :D" Man, savukārt, duras acīs, ka pēc visas tās graujošas kritikas, ko dabūjuši latvieši "ar savu valdību" par politekonomisko situāciju, nerunājot jau par Rīgas siltumu, Rīgas ūdeni un Latvijas ceļiem, beidzot parādās tāds Krievu gudro ordeņa juridiskais maģistrs un saka: "Šča, krievi! Būs jau jums laime!" Un uzvaroši pienaglo izkārtni ar kirilicas burtiem.
To pašu redzēju padlaikos Slonimā: līdz nesamaņai piekakāto memoriālu. Tā ka drīzāk te atspoguļojas kontrasts starp krievu nacionāldemagogu apgalvojumiem par latviešu -ismiem un sūro realitāti.
Savā laikā rakstīju par Padomju karagūstekņu memoriālu Salaspilī pie Enerģētikas ielas (jaunās pareizticīgo baznīcas). Mazdēls, ieraugot piemēsloto apkārtni un krievu ex-proletāriātu, kas dzēra un uzkoda tieši uz memoriāla plātnēm, iekliedzās: "Nu kā tā var!"
Paskaties, piemēram, iekš http://forum.myriga.info/index.php?showtopic=665&st=140 un apkārt. Tur ievietota amizanta staļinlaiku izkārtne. Informācija par Vecrīgas ielu vēsturiskiem nosaukumiem: http://www.citariga.lv/lat/vecriga/ielas/ Bet, cik saprotu, ar "ielu izkārtņu muzeju" iet visai bēdīgi. Kā izskatījās izkārtnes pirms 200 gadiem? Par Pēterburgu zināms, ka ielu nosaukumi parādījušies 18.gs. 30.-jos gados (1738.), bet izkārtnes tikai 1768.gadā. Taču Pēterim patika rietumu kārtība un ja jau izkārtņu nebija viņa valdīšanas laikā, tad droši vien to nebija Rīgā ne vācu, ne zviedru laikos. Vēl vairāk: nebija arī māju numerācijas; uzskata, ka, lai atrastu vajadzīgu māju, izmantoja īpašus elementus - "nozīmes" ēku fasādēs. Tās šur tur joprojām sastopamas Vecrīgā.
Šim nolūkam parasti kalpo ceļveži, vēsturiskie apraksti, tematiskās brošūras u.tml., kam būtu jābūt viegli pieejamam interesentiem. Ielu nosaukumu izkārtnēm ir sava noteikta un diezgan šaura funkcija un nav nekādas vajadzības to mainīt. No tā vienīgais (un pamatīgs) labums - izkārtņu ražotājiem. Turklāt, dažu ielu nosaukumu variantu valodas ziņā laikam būtu vairāk, nekā vācu, krievu un latviešu: iebrucēju bija vairāk nekā minētie divi no trim.
"Вы республику как независимый субъект ликвидировали сами, своими собственными руками" Dzirdēju jau. Bez šī muļķīgā piedziedājuma par latviski runājošo kolektīvo atbildību par pasaules grēkiem (paralēles ar nacismu un antisemītismu te vairāk nekā caurspīdīgas) te nevarētu iztikt, pat ja runa būtu par Penzas tanku rūpnīcā ražotiem nakts podiem.
"Хотите научить русских, как им использовать их быквы?" Nē, tas nav iespējams. Tā būtu pārāk liela auditorija, pat ja mana altruista dvēsele būtu tik atbilstoši plaša, bet pacietība tik fantastiski liela.
Nez kāpēc krievos mostas mīlestība pret ebrejiem tieši brīdī, kad runa ir par krievu sasniegumiem mākslā un zinātnē. Tad krievu skaits strauji pieaug. Un tikpat strauji sarūk, kad tie atkal pēc labās vecās parašas ņemas dalīt, kas ir kas: asinskārais Blanks un vectētiņš Ļeņins. Kaut kas līdzīgs "latviešu kosmonautam Anatolijam Solovjovam".
Мы используем cookies-файлы, чтобы улучшить работу сайта и Ваше взаимодействие с ним. Если Вы продолжаете использовать этот сайт, вы даете IMHOCLUB разрешение на сбор и хранение cookies-файлов на вашем устройстве.
№539 Kazimirs Laskis
→ Kazimirs Laskis,
10.04.2012
14:26
№538 Kazimirs Laskis
→ Johans Ko,
10.04.2012
14:15
Taču tagad to dara jau apzināti ar mērķi izsmiet latviešus un to valodu, padarīt to par rupju un nelabskanīgu, kropļojot arī krievu vārdus, kam ir sakars ar latviešiem: "татныня", "лотышеский", "лотыш", «Владимирса Петровса», «таутыба» (Orlova, №510) utt. u.jpr.
№537 Kazimirs Laskis
→ Andris Naapslis,
10.04.2012
13:39
1. Viņi paši sauc sevi par krieviem.
2. Viņus sauc par krieviem vairākās pasaules malās. Tai skaitā latvieši ("krievu laiki", "krievu armija", "ko tu kā tāds krievs!")
3. Viņi rīkojas krievu vārdā.
4. Viņu kultūra ir krievu kultūra.
5. Apzīmējot tos par krieviem, domā ne tik daudz etnisko izcelsmi, kā ģeogrāfiski politisko aspektu. Paši viņi aizgāja šajā apzīmējumā daudz tālāk, piešķirot sev visus nopelnus, ja tiem ir sakars ar krievu teritoriju, bet ignorējot etnisko faktoru.
№72 Kazimirs Laskis
10.04.2012
12:45
№63 Kazimirs Laskis
→ Mihails Hesins,
10.04.2012
12:05
№57 Kazimirs Laskis
→ Andris Doveiks,
10.04.2012
11:37
№33 Kazimirs Laskis
→ Andris Doveiks,
10.04.2012
09:56
Tajā vienā procentā es iekļautu raksta autora ieskaitīšanu nacionālistu pulkā tos politiķus, kam ar nacionālismu nekā kopīga. Kā vienmēr, "nacionālists" krievu runātājiems spēlē palamas lomu.
№29 Kazimirs Laskis
→ Kazimirs Laskis,
10.04.2012
09:48
№19 Kazimirs Laskis
10.04.2012
09:21
Ja kāds domā, ka es kritizēšu vai, pasarg Dievs, atbalstīšu šo "fultonas runu", noteikti maldīsies. Autors izdarīja visu, lai šai lasāmvielā visaizraujošākais būtu skaitīt komatus.
№481 Kazimirs Laskis
→ Janis Bralis,
09.04.2012
21:16
Nu bet kaut kādi taču vajaga nodemonstrēt savu īpašu kultūru. Ar šildītēm - blamāža, ziepes un pat obloms, tad vismaz rakstu nosaukt par runu, piedodiet, spīču.
"P.S. Man jau šķiet, ka jebkādas darbības ar kopīpašumu ir jāsaskaņo ar pārējiem iedzīvotājiem :D"
Man, savukārt, duras acīs, ka pēc visas tās graujošas kritikas, ko dabūjuši latvieši "ar savu valdību" par politekonomisko situāciju, nerunājot jau par Rīgas siltumu, Rīgas ūdeni un Latvijas ceļiem, beidzot parādās tāds Krievu gudro ordeņa juridiskais maģistrs un saka: "Šča, krievi! Būs jau jums laime!" Un uzvaroši pienaglo izkārtni ar kirilicas burtiem.
№353 Kazimirs Laskis
→ Kazimirs Laskis,
09.04.2012
12:06
№352 Kazimirs Laskis
→ . .,
09.04.2012
12:05
№347 Kazimirs Laskis
→ Kuzmich -,
09.04.2012
11:28
№346 Kazimirs Laskis
→ Виталий Кассис,
09.04.2012
11:19
№344 Kazimirs Laskis
→ A B,
09.04.2012
11:11
Informācija par Vecrīgas ielu vēsturiskiem nosaukumiem: http://www.citariga.lv/lat/vecriga/ielas/
Bet, cik saprotu, ar "ielu izkārtņu muzeju" iet visai bēdīgi. Kā izskatījās izkārtnes pirms 200 gadiem? Par Pēterburgu zināms, ka ielu nosaukumi parādījušies 18.gs. 30.-jos gados (1738.), bet izkārtnes tikai 1768.gadā. Taču Pēterim patika rietumu kārtība un ja jau izkārtņu nebija viņa valdīšanas laikā, tad droši vien to nebija Rīgā ne vācu, ne zviedru laikos. Vēl vairāk: nebija arī māju numerācijas; uzskata, ka, lai atrastu vajadzīgu māju, izmantoja īpašus elementus - "nozīmes" ēku fasādēs. Tās šur tur joprojām sastopamas Vecrīgā.
№279 Kazimirs Laskis
→ A B,
09.04.2012
00:00
№263 Kazimirs Laskis
08.04.2012
23:35
№238 Kazimirs Laskis
→ Александр Кузьмин,
08.04.2012
22:36
Dzirdēju jau. Bez šī muļķīgā piedziedājuma par latviski runājošo kolektīvo atbildību par pasaules grēkiem (paralēles ar nacismu un antisemītismu te vairāk nekā caurspīdīgas) te nevarētu iztikt, pat ja runa būtu par Penzas tanku rūpnīcā ražotiem nakts podiem.
№219 Kazimirs Laskis
→ Гаражи Кливерсала,
08.04.2012
21:30
Nē, tas nav iespējams. Tā būtu pārāk liela auditorija, pat ja mana altruista dvēsele būtu tik atbilstoši plaša, bet pacietība tik fantastiski liela.
№217 Kazimirs Laskis
→ neznamo kto,
08.04.2012
21:19
Kaut kas līdzīgs "latviešu kosmonautam Anatolijam Solovjovam".