Инна Дукальская :: IMHOclub - Īpašā viedokļa teritorija

Uzstāšanās: 6	Oratora replikas: 16672
Replikas: 2013	Atbalstījuši: 19134

№94 Инна Дукальская

→ Владимир Хабаров,

20.11.2016

18:50

↓ izvērst

А умничать, Хабаров, не надо. Какой в этом толк? Жизнь - натянутая струна. Вот по ней и живём. Где поём, а где и рвёмся.

№87 Инна Дукальская

→ Garijs Gailīts,

20.11.2016

14:57

↓ izvērst

Нет, Гарри. Здесь дело не в лучше или хуже. Такая история, такие шестидесятники. А эпоха была неплохая в начале. Во что выродилась - другой вопрос. Каждый живёт в своем времени со всеми его недостатками и достоинствами.

№69 Инна Дукальская

→ Lora Abarin,

20.11.2016

11:37

↓ izvērst

Да, согласна я, Лора. Тем более, что бунтовали наши поэты как-то странно. Это тебе не Вийон, шее которого грозило узнать сколько весит его собственный зад. С одной стороны и слава богу, что их миновала такая судьба. Но инфантилизм удручает. Когда я услышала в каком-то интервью, как раз с придыханием, что Ахмадулина даже чай не умела заваривать настолько она была высокоодухотворённой, мне стало грустно.

№62 Инна Дукальская

→ Lora Abarin,

20.11.2016

10:59

↓ izvērst

Лора, это обычный бунт детишек. Не зря же и события 68-го во Франции приходятся примерно на эту же эпоху. У нас, конечно, была своя специфика. Но во Франции бунтовали детишки из вполне благополучных семей. Схожие какие-то процессы. Наверное, циклы всё же существуют. Или суперсистемы по Питириму Сорокину. Идеациональный тип культуры с ориентацией на сверхчувственное. Идеалистический тип как синтез двух разных культур. И чувственный с преобладанием материального. По тому же Сорокину, если эти три типа культуры сосуществуют, но не связаны между собой - это признак упадка.
Я иногда удивляюсь, что экономику ставят во главу угла, забывая о том, что это продукт человеческой деятельности. И сама по себе она не существует.
Вот 60-е годы, на мой взгляд, в нашей стране были зарождением такого чувственного типа культуры. Шмотки, развлечения - всё это там рождалось. Пускай под лёгким налётом одухотворённой поэзии. А ведь в фильме по книге Аксёнова есть эпизод, где все поэты дружно кидаются на принесённый кем-то чемодан с тряпьём. В книге я такого, честно говоря, не помню.

№53 Инна Дукальская

→ Владимир Хабаров,

20.11.2016

10:12

↓ izvērst

Если проза и стихи хороши, то, конечно, нет различий. Не затрагивая сейчас белый стих, мне кажется всё же, что сама рифма очень дисциплинирует. Рифмованный стих можно сравнить с иконой, где существует канон, но в рамках этого канона ты свободен. Могут возразить, что это не свобода. Тогда другой пример - журналист, пишущий в газету всё же учитывает количество знаков, а то может не поместиться на газетной полосе. Так и всюду.

№51 Инна Дукальская

→ Ирина Кузнецова,

20.11.2016

10:03

↓ izvērst

Писать стихи обычно и начинают от переживаний внутренних. Но немногие становятся действительно поэтами. А молодые люди чаще всего откликаются на страдальческие стихи. Возраст такой. Подобные представления зависят и от подборки стихов.

№43 Инна Дукальская

→ irina zora,

20.11.2016

01:02

↓ izvērst

Профессионализм уже другое. И потом написала из желания помочь сыну. Это же другое. Стоит ли её за это осуждать?
Кстати, я большая поклонница Цветаевой. Хотя она была язычницей до мозга костей. Ахматова более гармонична. И более рациональна. Степень всего этого определить очень сложно. У той же Цветаевой ум был просто дьявольский. Где тут грань чего - не знаю.
А шестидесятники у меня вызывают чувство наивных конформистов. Не осуждаю, но они помельче.
Бродский, пожалуй. Давно не перечитывала. У него ведь есть стихи, где он почти физически в буквах передаёт ритм танго. Сейчас не могу вспомнить этот стих. А книга не знаю где.

№42 Инна Дукальская

→ Инна Дукальская,

20.11.2016

00:35

↓ izvērst

С ошибками написала. Всегда так бывает, когда я волнуюсь и говорю о чём-то важном.

№40 Инна Дукальская

→ Lora Abarin,

20.11.2016

00:23

↓ izvērst

Ерофеев талантлив. Но только в чём? В том, чтобы вызвать у меня отвращение.
Где-то читала. Кажется у Блаватской, а может и нет. Не помню.
Для неофитов каких-то в очередной религиозной традиции Индии практиковалось следующее. Человек пролезал через узкий лаз, как бы рождаясь заново, попадал в узкую камеру и оставался там в течение месяца примерно. В темноте. Еда подавалась через окошко в каменной стене. Выходил он оттуда просветлённым. Ну ещё бы! Посиди месяц в темноте без выхода да с баландой через окошко - поневоле просветлеешь. Но было одно условие - людям с тонкой психикой (даже монахам!) не советовали такое делать. Потому как могли и свихнуться.
Вопрос. Для кого пишет Ерофеев? Для тех, кого затошнит от таких рассказов? Так им и не надо такое читать. Уже отвратительно. А те, кто по мнению Ерофеева, просветлятся от его благодатной прозы читать его не будут. Если же случайно прочитают и проникнуться, так им место в маленькой тюремной камере. Замкнутый круг!
Сейчас какой-нибудь Г. нарисуется с чувством томительной свободы.

№38 Инна Дукальская

→ irina zora,

20.11.2016

00:02

↓ izvērst

Ирина, а что это было за заблуждение? Ну ведь не дурак же он. И не мальчик в том возрасте, когда начал писать. Поэзия - бог с ней! Она рождается со звуком и интонацией. А проза - нет. Проза - это осмысление. Хотя поэзию я больше ценю за её непосредственность. Она меньше врёт. Как ни странно. И глубже, если настоящая.
А проза почти что декларация. За редким исключением. Например, Пруст на французском. Наверное можно можно и кого-то ещё привести в качестве примера. Просто первое, что пришло в голову.

№35 Инна Дукальская

→ Lora Abarin,

19.11.2016

23:33

↓ izvērst

Боюсь, что к Ерофееву меня даже Гарри не сподвигнет. После его рассказа "Жизнь с идиотом" я вообще перестала верить в пост-советскую литературу.
Слово верить прошу воспринимать специфически. А то опять привяжутся к словесам.

№32 Инна Дукальская

→ irina zora,

19.11.2016

22:54

↓ izvērst

В том-то и дело, что надежды не оправдались. Оправдываются ли они вообще когда-нибудь? Трудно сказать.
Фильм вызвал неоднозначные чувства. Но за что я благодарна Гарри, он меня несколько с ним примирил. Я была бы жёстче в его оценке. Я говорю не о фильме, а об эпохе. Слишком много неприятных последствий возникло после эйфории шестидесятых.

№110 Инна Дукальская

→ Инна Дукальская,

19.11.2016

21:24

↓ izvērst

Для теорий.

№109 Инна Дукальская

→ Юр-юр Noname,

19.11.2016

21:22

↓ izvērst

Ошибка. Никаких сугубо теоретических. Вполне конкретные. А если судите по ИМХО. Тут я теоретик. Я здесь отдыхаю от работы.
Кстати, хороший теоретик - неплохое дело.
Но я уже стара.

№22 Инна Дукальская

→ Владимир Алексеев,

19.11.2016

21:16

↓ izvērst

Владимир, кто может определить это становление? Шестидесятые были особенной эпохой. Люди отогрелись после войны, поверили в жизнь. Но возникла нота "мы настрадались и нам хочется жить красиво". Естественное чувство. Было ли оно осознанным? Вернее было ли оно осознанным до той степени к чему оно приведёт? Не знаю.
Вот от этого двойственность в восприятии той эпохи и возникает.

№106 Инна Дукальская

→ Юр-юр Noname,

19.11.2016

20:33

↓ izvērst

Ладушки и Вам. А я в жизни всегда смеялась над тем, чем отличается (или характеризуется) патент на ложку с геометрическими касательными для удержания устриц разнообразных размеров и конфигураций (это уже после ВЭФа) от геометрических касательных в измерении черепа.
Современная техника в этом смысле попроще будет. Хотя механика нет.

№104 Инна Дукальская

→ Юр-юр Noname,

19.11.2016

19:13

↓ izvērst

Э, такое мы слушали. Так же как и про агрегат (условно называю), сохранившийся на заводе с 1905 года. Раритет. Немцы заинтересовались. А переводчиков прошу не трогать. Не знаю как другие, я работала с разработчиками. Так что к ним и обращайтесь. Больше всего напрягали инноваторы. Которые ручки к шкафам не умели привинтить, но в патентуру совались. А гальваника, телефония спокойно. Там можно было нормально разговаривать.
Мух от котлет отделяйте.

№102 Инна Дукальская

→ Владимир Иванов,

19.11.2016

18:56

↓ izvērst

Ну сало хоть принесут? Или сами съедят?

№101 Инна Дукальская

→ Владимир Копылков,

19.11.2016

18:53

↓ izvērst

Всё эволюционирует в другую сторону. Они за "просто так" работать не будут. Потребуют своего. Жизнь или кошелёк. Хэллоуин в действии. И к этому нужно приготовиться. Мне легче, у меня грабить нечего. Кроме воспоминаний. А это неограбляемо.

№96 Инна Дукальская

→ Юр-юр Noname,

19.11.2016

18:39

↓ izvērst

Как раз голых проводников у меня и не было. Разве что ржали по поводу голых. А проводники у меня были хорошие. С техникой всё в порядке.

Профиль