Обе эти угрозы ставят под сомнение существование евреев в Европе
 

Ну а зачем биологическим азиатам существовать в Европе? Так долго боролись за возвращение на "землю обетованную", покойный Сёма Перский даже с Роммелем по этому вопросу сотрудничал против англичан, а теперь, видишь ли, Европу тоже хочется за собой оставить. Нет уж, либо крестик надеть, либо штаны снять.

Ух ты! Целых 11 в минуту!
А по телеку КВНят и камедиклабят.
Ну или скорбят по Сёме Перскому.

Да, на празднике песни от них требовали целых две песни о Ленине. А ведь и правда, хватило бы одной.
Но особым издевательством они считали отчество. Видимо, потому, что еще в баронские времена привыкли, что половина из них не биологические дети своих номинальных отцов, а дети барона.

Как чего в прятки играть? Он ведь тоже латыш, в конце концов.

Увиливаете. Вы сказали "нафталин" (так охарактеризовали русскую классику, созданную задолго до Вас,  Путина и наркомана Высоцкого), а не "не к месту". Это отнюдь не синонимы.

Наркомана цицировать, значит, хорошо, а русскую классику нельзя.
Приведите полный список, чего нельзя нам, но можно вам.

Движенье - всё, конечная цель - ничто!
Оказалось, Бернштейн. А я всё время почему-то думал, что Троцкий. Ну в смысле Бронштейн.

То и другое давно уже давно предмет спекуляций. Это, значит, можно, а хуморить нельзя. Ну-ну.
А хуморс мой касается гибридного термина "Голодояр". Чем он плох?

Нет, не считаю, что уже можно.
Но коли трупы так или иначе образуются, их надо переодевать и переобувать для похорон по ритуалу.

Ни один из тех, кого я пригласил к прямому, публичному противостоянию мнений, на мероприятие оппонентов прийти не согласился.
   
 
 

Я так слышал, что поначалу согласились. Но потом отказались-таки. Хоть я и не расист в плохом смысле этого слова, но что-то латышское в этом есть.

А и правда - зачем мертвому обувь?
 

Мой товарищ, в смертельной агонии

Не зови понапрасну друзей.

Дай-ка лучше согрею ладони я

Над дымящейся кровью твоей.

 

Ты не плачь, не стони ты, мой маленький.

Ты не ранен, ты просто убит.

Дай-ка лучше сниму с тебя валенки.

Нам еще наступать предстоит.

 

Эти пронзительные строки написал в 1944 году 19-летний танкист Ион Деген. В июле 1941 г. после 9-го класса добровольно пошёл на фронт.

 

После войны врач-ортопед. В 1977 году уехал в Израиль, где еще двадцать лет проработал врачом.

Уже и хуморс сказать нельзя.

Это были сепаратисты. А сепаров, как считаете Вы и местные Ваши единомышленники, надо мочить. Вот их и мочили в лесных сортирах.

Гибрид. Это модно. Голодояр - чем плохо?

И еще товарищ Руби совсем "забыл", что преступники не имеют национальности. Вспоминает только, когда преступники из своих.

 А евреев уничтожали поголовно.

 

На  краю  деревни  Годдентов  мы  встретили   группу   евреек,   бывших заключенных Штутгофа. Их  было две-три сотни. Они работали в  Лауенбурге.  В один из вечеров начальство вызвало их и заявило:
     - В Лауенбурге вы больше не нужны. Идите, куда хотите...
     Документами  их  не  снабдили. Никакой пищи не  дали.  Взяли  и  просто выгнали из лагеря.

А еще гомосеков загоняли в концлагеря за гомосечество. И свидетелей Иеговы за иеговизм. И эсперантистов за эсперантизм. Вместе с евреями и цыганами.

Гангнус... Якобы латышом был. Но я за всю жизнь такой гнусной фамилии даже у латышей не встречал.

Самокритично.

Неправильно, имхо, "смешивать" людей защищающих Суверенитет своей Родины от завоевателей и граждан

 

Их Родина с 1940 года - СССР, в частности, Латвийская ССР. От захватчиков она была уже освобождена.