Профиль


Kęstutis Čeponis
Идеолог Литовского национального центра
Спикер
Выступления: 2 | Реплики спикера: 28546 |
Реплики: 509 | Поддержало: 2649 |
Образование: | Вильнюсский Университет, 1980, математика, магистр (по нынешней класификации) Аспирантура, АН Литвы, Институт математики и кибернетики, 1983 Вильнюский Народный Университет, 1985, спортивный туризм и краеведение |
Заметки о нацизме
№133 Kęstutis Čeponis
→ Сергей Муливанов,
17.04.2016
19:07
И от куда "почепнуто" такое языковедческое новшество? :)
P.S. Взгляните в любой словарь польского языка, и посмотрите, что означает польское слово litwin.
А также можете также поискать, когда и откуда это слово пришло в польский язык, и когда, и как оно "перекочевало" из польского в белорусский и украинский.
Заметки о нацизме
№132 Kęstutis Čeponis
→ Сергей Муливанов,
17.04.2016
19:02
Есть балтские (летто-литовские или айстские) языки, и есть славянские языки.
Гипотеза о том, что примерно 3000-4000 лет от балтского праязыка "отпочковался" славянский праязык, давно уже опровергнута всеми основными специалистами по балтским и славянским языкам.
Такой язык как жямайтский вообще не существует - имеется несколько десятков (около 30) разных жямайтских наречий (на которых сейчас говорят только старики в деревнях, как, впрочем, и на акштайтских диалектах - их свыше 70), из которых так и не сформировался отдельный жямайтский язык.
И причина ясна - ни крестоносцы, ни ливонцы эти земли не смогли завоевать у Литвы, как им это удалось с прусскими, южными ятвяжскими, южными литовскими, северными куршскими, северными земгальскими, северными селонскими и латгальскими землями.
И в следствии этих немецких завоеваний сформировался современный латышский язык.
В следствии того, что Латгалия более 300 лет вновь вошла в состав Литвы, там сформировался общий латгальский язык, который был очень близок к литовскому. Но затем эти земли захватила РИ, и латгальцы и их язык постепенно сблизился с другими северными балтами.
В итоге имеем современный латышский язык.
Сформировавшиеся к 15 веку прусские диалекты вообще исчезли, а их земли сейчас в составе Польши.
Заметки о нацизме
№128 Kęstutis Čeponis
→ Сергей Балунин,
17.04.2016
18:45
Однако одни этносы сформировались на своей историко -этнической земле, а другие эти земли захватили.
Заметки о нацизме
№127 Kęstutis Čeponis
→ Марк Козыренко,
17.04.2016
18:37
Как вы думаете, почему нас даже в январе 1991 г. Совки со всей своей мощью того времени испугались "прихлопывать"... :)
Движется ли Латвия к тоталитаризму?
№153 Kęstutis Čeponis
→ Вадим Гилис,
17.04.2016
18:33
И подумайте на досуге почему именно в Литве русских, и вообще русскоязычных, так мало. :) :) :)
P.S. Наши геополитические интересы на сей день в основном совпадают с интересами США - и именно это наилучший залог нашего сотрудничества.
Украина в диапазоне свободы воли
№743 Kęstutis Čeponis
→ Михаил Герчик,
17.04.2016
18:29
А нам тут спешить нет смысла.
Украина в диапазоне свободы воли
№742 Kęstutis Čeponis
→ Михаил Герчик,
17.04.2016
18:27
Украина в диапазоне свободы воли
№741 Kęstutis Čeponis
→ arvid miezis,
17.04.2016
18:26
Заметки о нацизме
№124 Kęstutis Čeponis
→ Lora Abarin,
17.04.2016
18:24
В том числе и эрефовским - и именно поэтому Путин в своих ответах и речах уже перестал публично наезжать на США... :)
Заметки о нацизме
№123 Kęstutis Čeponis
→ Lora Abarin,
17.04.2016
18:18
Это произошло 11 марта 1990 г., и вызвало бурную реакцию Горбачева, попытавшегося силовым путем подавить Независимость Литвы 7-13 января 1991 г.
И когда это не удалось, как следствие появился всем известный ГКЧП, который в конце 1991 г. уже окончательно похоронил СССР. :)
Заметки о нацизме
№122 Kęstutis Čeponis
→ Heinrich Smirnow,
17.04.2016
18:10
Во вторых, США в 1989-1990 годах были резко против того, чтобы Литва обьявила о Восстановлении Независимости 11 марта 1990 г. - и все это время реально пытались помешать это сделать, в том числе и просто пытаясь напугать литовских политиков того времени.
Это факт, известный всем истинным геополитикам, историкам, исследующим конец 20 века, и политологам.
Заметки о нацизме
№121 Kęstutis Čeponis
→ Mumins Mumins Mumins,
17.04.2016
18:04
На́ция (от лат. natio — племя, народ) — социально-экономическая, культурно-политическая и духовная общность индустриальной эпохи[1].
Существует два основных подхода к пониманию нации: как политической общности граждан определенного государства и как этнической общности (формой существования одного, либо нескольких совместно проживающих этносов) с единым языком и самосознанием.
Заметки о нацизме
№106 Kęstutis Čeponis
→ Lora Abarin,
14.04.2016
22:20
Украина в диапазоне свободы воли
№737 Kęstutis Čeponis
→ Михаил Герчик,
14.04.2016
22:18
Похоже, что так и будет.
Ведь Гройсман не зря согласился стать главой правительства - знает явно, что будет...
А нам это тоже не плохо - украинцы выдавят из Западной Европы разных исламских мигрантов, а также и часть литовцев домой возвратятся...
Вообщем, как говорится - нет худа без добра... :)
Заметки о нацизме
№103 Kęstutis Čeponis
→ Сергей Балунин,
14.04.2016
22:14
Заметки о нацизме
№102 Kęstutis Čeponis
→ Lora Abarin,
14.04.2016
22:13
Мы же спецы в таких именно делах... :)
Заметки о нацизме
№101 Kęstutis Čeponis
→ Lora Abarin,
14.04.2016
22:12
Забыли и по какой причине этот развал произошел - и кто был тем камнем, который спустил лавину, похоронившую Совок....
Заметки о нацизме
№99 Kęstutis Čeponis
→ Сергей Муливанов,
14.04.2016
22:09
Заметки о нацизме
№98 Kęstutis Čeponis
→ Сергей Муливанов,
14.04.2016
22:07
Уже несколько раз писал - но не поленюсь и повторю - вот вам первоисточники...
Выдержка из письма Витаутаса 1420 г. Римскому императору Сигизмунду:
/…/ Sed quod terra Samaytarum est terra inferior ad terram Lythwanie, ideo Szomoyth vocatur, quod in lythwanico terra inferior interpretatur. Samoyte vero Lythwaniam appelant Auxtote, quod est terra superior respectu terre Samaytarum. Samagitte quoque homines se Lythwanos ab antiquis temporibus et nunquam Samaytas appelant, et propter talem ydemptitatem (sic) in titulo nostro nos de Samagicia non scribimus, quia totum unum est, terra una et homines uni.
EPISTOLA VITOLDI, MAGNI DUCIS LITHUANIAE, AD SIGISMUNDUM, IMPERATOREM ROMANORUM, 11 Martii 1420
Витаутас объясняет императору Сигизмунду в 1420 г., что значит названия аукштайтов и жемайтов на литовском языке:
«…вы сделали и объявили решение по поводу Жемайтской земли, которая есть наше наследство и вотчина из законного наследия наших предков. Ее и теперь имеем в своей собственности, она теперь есть и всегда была одна и та же самая Литовская земля, поскольку есть один язык и одни люди (unum ydeoma et uni homines). Но так как Жемайтская земля находится ниже Литовской земли, то и называется Жемайтия, потому что так по-литовски называется нижняя земля (quod in lythwanico terra inferior interpretatur). А жемайты называют Литву Аукштайтией, то есть верхней землей по отношению к Жемайтии. Также люди Жемайтии с древних времен называли себя литовцами, и никогда жемайтами (Samagitte quoque homines se Lythwanos ab antiquis temporibus et nunquam Samaytas appelant), и из-за такого тождества мы в своем титуле не пишем о Жемайтии, так как все есть одно - одна земля и одни люди.»
(Codex epistolaris Vitoldi, Krakow, 1882, c. 467).
Примечание: по-литовски žemas - "низкий", aukštas - "высокий".
---------------------------------------------------------------
Ян Длугош (XV в.):
* Признается, что пруссы, литовцы и жемайты имеют те же обычаи, язык и происхождение... (Unius enim et moris et linguae, cognationisque Prutheni, Lithuani et Samagitae fuisse dignoscuntur...)
(Ioannis Dlugossii seu Longini... Historiae Polonicae libri XII / ed. I. Żegota Pauli. Cracoviae, 1873. T. 1, p. 151. - (Opera omnia; t. 10). - Под 997 годом).
* Литовцы, жемайты и ятвяги, хотя различаются названиями и разделены на множество семей, однако были одним племенем, происходящим из ... (Lithuani, Samagittae et Iatczwingi, licet appelationem diversam sortiti et in familias plures divisi, unum tamen fuere corpus a Romanis et Italis ducentes genus...)
(Ioannis Dlugossii seu Longini... Historiae Polonicae libri XII / ed. I. Żegota Pauli. Cracoviae, 1876. T. 3, p. 473. - (Opera omnia; t. 12). - Под 1387 годом).
http://catalog.hathitrust.org/Record/000623985
Ioannis Dlugossii Annales; seu, Cronicae incliti regni Poloniae. [Ed. curavit et introd. scripsit I. Dąbrowski. Textum recensuit atque praef. instruxit V. Semkowicz-Zaremba].
Main Author: Długosz, Jan, 1415-1480.
Заметки о нацизме
№96 Kęstutis Čeponis
→ Heinrich Smirnow,
14.04.2016
22:03
А пиндосы очень активно этому нашему решению сопротивлялись - им нужен был и Горбачев, и "единая и неделимая" - чтобы ядерное и другое оружие не расползлось...