А на якім месцы спадар Шукелойць?

Самый главный для нашего будущего- это пункт №4

Естественно гайдаровские реформы служили крышей "номенклатурной приватизации", отсюда и возникают многие недоразумения с Россией.

Ещё вопрос Модесту Колерову. Зачем нужны белорусской элите либеральные реформы по примеру гайдаровских, если данный пример очевидно отрицательный?

Тогда насколько корректен в таком контексте сам термин племя, если оно претендует на универсализм в описании всех этнических общностей доиндустриальной эпохи?

Вопрос Алексею Дзерманту.  Белорусская этнология рассматривает возможность отказа от понятия "народность"  при реконструкции процессов этногенеза?

С власти действительно не снимается обязанность в расследовании. Однако, следствию, а не общественности виднее, какие версии отрабатывать.

Господин Борисевич! Под карнавализацией политики я подразумеваю семиотическую теорию карнавала, изложенную в работе Михаила Бахтина "Творчество Ф. Рабле и народная культура Средневековья и Ренессанса", которая была применена как прием политической борьбы в Беларуси начала ХХІв. Если мы рассмотрим объективно факты белорусской политики конца ХХ - начала XXIвв., то мы увидим кроме борьбы власти и оппозиции, политическую борьбу силовых группировок внутри власти: спикерами одной группы были генеральный прокурор Божелко и председатель КГБ Мацкевич, спикером другой госсекретарь Совета безопасности Шейман. На фоне борьбы этих двух групп происходят политические убийства. После убийств политическая борьба в силовой команде Лукашенко достигает своего апогея, который отмечен арестом Павличенко и снятием с должностей Божелко и Мацкевича. Одновременно с политической борьбой внутри команды Лукашенко появляются публикации в Белорусской деловой газете с обвинениями стороны Шеймана в политических убийствах... И часть белорусского гражданского общества без трезвого политического анализа принимает эту версию. Данный процесс я и называю политической карнавализацией, когда одной стороне навешивают маску героя, а другой стороне маску злодея, и на фоне этой диспозиции проходят карнавальные шествия белорусской оппозиции. Никакого расследования или даже трезвого политического анализа ситуации не было проведено. Уважаемый диспутант к сожалению следует в русле карнавальной версии трагических событий рубежа веков, поэтому я Вас призываю более полно использовать методологический аппарат политологии при рассмотрении данных событий

Вопрос к Данилу Борисевичу: