Когда-то, господин Юнг, размышляя об особенностях человекоустройства, сказал следующую фразу - "Так же как человек обладает даром речи независимо от всех исторических форм языка, он обладает способностью верить независимо от всех исторических религий".

Именно эта человеческая способность породила деньги - предмет глобального, хоть и неформального общественного договора. И материальным воплощением денег может быть все что угодно, при условии, что люди этому верят. Что происходит когда у людей пропадает вера в какое либо материально воплощение денег мы знаем. Однако сама сущность веры при этом не страдает. Меняется лишь объект, заменяясь на пачки масла, винтовочные патроны или новые бумажки с новыми вождями.

Практически одновременно с деньгами, используя ту же самую человеческую особенность, появились банки. Однако, так же, как деньги не существуют вне цивилизации, так и банки не существуют вне денег. Но вот в случае, когда у людей пропадает вера в банки, происходит уже другое явление - пусть недолго и неуклюже, но деньги без банков функционируют. Поэтому, для поддержания сущности веры в банки, одной лишь формы общественного договора катастрофически мало. И эта нематериальная компонента закрепляется в сознании людей посредством, скажем так, пиара. Это не только использование святого престола в качестве бренд менеджмента и прочие рекламные ухищрения, но и законодательные акты и прочие плоды человеческого разума.

В процессе развития цивилизации у института денег функций то особо не добавилось. Это все те же средства обращения, платежа, накопления и мера стоимости. А вот банки функционалом прирастали. И количеством тоже.

В результате, с денежным организмом совершенно свободно симбиотируют тысячи банков. В такой ситуации пиар приобретает ключевое значение, банкам требуется выделится из общей массы. Вместе с денежным мультипликатором появляется мультипликатор пиара. 

Последствия работы обоих мультипликаторов схожи - с легкостью карточного карточного домика рушатся как недостаточно подкрепленные финансовые пирамиды так и имиджи с символами. Вот только причиной выхода из строя финансового мультипликатора чаще всего являются физические нелады с активами а для поломки рекламного достаточно громко пукнуть в надлежащее время и в нужном месте. А поскольку ломаются они оба вместе, то получается, что для вывода из строя банка надо не активов его лишать а .... ну вы поняли.

Т.е. структуры разгоняющие кровь нашей экономики, могучие корпорации управляющие государствами, скопилища умов и гениев зависят от ....? И ответ выскальзывает из рук (с).

К чему я это все. Может не стоит искать фактологические объяснение краха КБ и Снораса в действиях или бездействиях Антонова, ФКТК и прочих Вилксов. Сдается мне, что при существующей системе с любым банком может произойти то же самое. Вопрос лишь в инициации и сакраментальном QUI PRODEST.

Вы же не ждете, что я тут сейчас тимуровскими подвигами хвастаться начну:))) Г-на Линдермана за его позицию и стойкость в достижении поставленной цели я (без тени иронии) оцениваю более чем достойно. И я ни на минуту не сомневаюсь в искренности намерений (т.е. честности). Но, осмелюсь предположить, что с не меньшей честностью, я сомневаюсь в правильности формулировки той самой цели, а также своевременности ее выдвижения и корректности методов реализации. О чем честно и заявляю. 

Единственное что объединяет указанных мною деятелей это извлечение определенного профита из обсуждаемой в рамках топика акции. До тех пор пока это будет продолжаться будут наблюдаться явления указанные в пунктах 2 и 3 моего и Вашего поста.

Был. Читал. Знаю. Тошнит даже при одном упоминании. Но это не причина ставить рингтоном на мобилку песню про скованных одной цепью в исполнении ВИА "Веселые Линдерманы".

Есть. А еще есть масляная пирамида. И до тех пор пока оранус голоден у него даже призрачного шанса задуматься о глубоком и вечном нету.

Мой поклон Спикеру за принятое решение и четкую его аргументацию. Внимательно перечитаю и еще раз задумаюсь. Потому что я еще не решил, пойду голосовать или нет. Хотя паспорт вот уже неделю с собой таскаю. Просто у меня есть очень много причин чтобы НЕ голосовать.

1. Я не хочу поддерживать, даже своим ничтожным голосом, общее дело Линдерманов, Ушаковых, Дзинтарсов. По то же причине, по которой я их здесь через запятую указал.

2. Я не хочу, что бы мой сосед по лестничной клетке продолжал кричать - "Мы покажем этим гансам!"

3. Я не хочу видеть 9 мая жертв периода пубертации с российским флагом в одной руке и баллоном пива во второй.

И так далее... Вот только смущает меня равнозначное кол-во контраргументов.

А еще больше смущает вопрос употребления языка как части тела. Потому как, если завтра я внезапно утрачу возможность издавать с его помощью звуки латышского или русского языка я, вероятно, с голоду не помру. А вот, если мне будет нечего на язык класть и проталкивать в пищевод, то даже самые сладкие и питательные слова всех языков мира от алиментарной дистрофии не спасут.

А до тех пор, пока мы будем определять какой менталитет правильней, жрать мы будем все хуже и хуже. Такой вот прагматизм прямой кишки.

Если действительно интересно -  могу рассказать. В свое время изучал изнутри.

Уважаемый председатель интереснейший пласт однако копнул. Я о теме, кто как в политику приходит. А то с глянца и мерцающих экранов обычно тошнят о том, как не спали по ночам о народе думая и только засунув партбилет под подушку обрели спокойный сон и пенсионные накопления. Сдается мне, что среди членов клуба многие могут похвастаться историями о том как их ангажировали вершить судьбы нашей страны. Чем не идея для очередного конкурса? Авось и сам сподоблюсь выплеснуть историю о том, как два е-майла и и трехстраничный документ могут довести до предложения баллотироваться в правление одной из выигравших нонешние выборы партий. Или о новом виде офисного маркетинга, когда вперемешку с распространителями псевдофранцузского парфюма и саможарящих сковородок к руководству фирм и фирмочек ломятся идеологические драгдилеры предлагающие в обмен на скромное вспомоществование мировое господство в масштабах Латвийского глобуса. 

Ваш комментарий (на мой взгляд, разумеется) интереснее самой статьи. Это не потому, что статья плохая. Отнюдь нет, текст более чем хорош. Ваш комментарий интересен мне в связи с публикацией текста на дельфи. Подозреваю, что будет очень интересно сравнить комментарии на имхоклубе с комментариями на дельфи. Особенно через призму изложенного Вами мнения. Я о "своем видение идеального варианта управления". Его (видение) можно поделить на известный вывод Шарикова вынесенный им опосля прочтения переписки Энгельса с Каутским и мнение проф. Преображенского по поводу интеллектуальных выкладок бывшего пациента. И, сдается мне, что сравнив реакцию на один материал в вышеуказанных источниках, придется согласится с мнением автора о том, что всеобщее избирательное право необходимо скорее тем кого избирают, нежели тем кто избирает. Впрочем, указанная мной трактовка этого мнения возможно не совпадает с видением самого автора. Но мне так показалось:)

Это случайно не его картины в Каугури, на первом этаже в столовке, рядом с точкой выдачи соевых котлет висели? Специалист по живописи из меня как из лома веер, поэтому комментировать не возьмусь. Но аппетита не портили.А присяги да... смешные были. За три года ажник две штуки освоить пришлось. Со второй не так интересно было. К 96 году процедуру отработали и патефона уже не было. В Малой Гильдии на фоне витражей и чинных стульев бодро вышагивали. Разве что с формой смешно было. Ее тогда со смешной коричневой недавно поменяли на нонешнюю синюю и не всем всего по размерам хватало. А вот первая присяга надолго запомнилась. Отцы - командиры перед присягой на валидоле пополам с водкой сидели ожидая чудес во время праздничной церемонии. И они таки случались. В лицо гостям и большому начальству вместо фразы - "Годс калпот Латвияй" летели доморощенные перлы, не очень владеющих государственным, призывников - "Годс капут Латвияй", "Годс ябут Латвияй" и (!) "Голдстар Латвияй". Внешний вид юных бойцов тоже был предметом отдельной истерики. Списанная со складов шведской армии обувь иногда бывала на 4 размера больше требуемого и поэтому зольдат сначала выносил из строя боты, а потом начинал передвигать в них ноги. Хотя куда забавнее было смотреть не на призывников, а на офицеров. Бурный период становления государственности не лучшим образом сказался на единообразии формы и регалий, поэтому на груди некоторых (особенно это касалось убеленных сединами патриархов от земессардзе) подчас висели медали за взятие Шипки, а кителя по кол-ву галунов и эполет заставили бы плакать от зависти даже полковника Каддафи.