Ну, вы же как представительобщества пишете: "Хотите ходить в обнимку, мужик с мужиком - ходите на здоровье... Только ко мне не приближайтесь". Вы же это не о парне с девушкой говорите.

Вас, тихого, просто не заметят )

Не сочтите мои вопросы за провокационные, мне на самом деле интересно знать, на чем основываются ваши убеждения:

Что вы видите особенного в зарегистрированном браке между однополыми партнерами?

В чем проблема, если ваш совершеннолетний ребенок осознАет свою однополую ориентацию? 

КАКОВА ГЛУБИННАЯ ПРИЧИНА ВЫХОДА НА УЛИЦУ

Так у них на плакатах написано: хотят равных гражданских прав и толерантного отношения общества.

Рано или поздно на глаза попадаются такие простенькие опросы типа "А ваше мнение насчет гей-парадов?"

Лично для меня все просто: я за максимальную свободу кого угодно в чем угодно, если эта свобода не связана 1) с насилием и 2) ограничением свободы других.

А граница между свободой и насилием видна всегда.

Таким образом, гей-прайды, не несущие идей насилия, а отстаивающие право находиться в обществе не скрываясь - для меня приемлемы. А уж кто с кем спит - вообще не мое дело. Так же как ничье дело, с кем сплю я.

Я плохой христианин, но для меня главная христианская ценность - терпимость. Нетерпимые отправили Иисуса висеть на кресте.

Скачал Столешникова, посмотрю в свободное время.

Согласен с вами. В сущности, большевизм направил историю России и Латвии в крайне противоестественном, антигуманном направлении. Собственно, мы с вами сейчас вынуждены продолжать расхлебывать последствия этой истории. Между тем, как хочется смотреть в будущее - связанное с развитием и процветанием.

У меня нет данных, сколько было коммунистов среди латышских стрелков, но на Втором съезде латышских стрелков 12-17 мая 1917 года в Риге за резолюцию, поддерживавшую программу Партии большевиков, из 226 делегатов голосовало 194.

Вдумайтесь в эту цифру: 194 из 226!

При этом, разумеется, коммунизм - идеология, не опирающаяся на национальные признаки. Это известно любому образованному человеку.

И да, я читал про «Пароход революции» Троцкого. 

Большевизм - противоестественная мера для сооружения противоестественной социальной конструкции. Террор большевиков - следствие опоры на меньшинство, признак шаткости положения, а не силы. Русский народ не поддержал большевистский террор - и слава Богу!

 

Такъ большевистскiе карательные отряды изъ латышей и китайцевъ насильственно отбираютъ хлѢбъ, разоряютъ деревни и разстреливаютъ крестьянъ:

 

http://petrograd.biz/plakat/whites/02.jpg

Ну, 78-я статья (Нарушение национального и расового равноправия, ограничение прав человека) - уже на уровне рассмотрения в ЕСПЧ.

Я как бы не настаиваю, но молча утереться - это вроде бы не в правилах тех, кто чтит память воевавших и погибших на стороне антигитлеровской коалиции.

А традиционно - вверх по ступенькам до ЕСПЧ?

11.00 Венок с надписью «Памяти жертвам нацизма» латышские нацисты закрыли фанеркой с латвийской символикой.

Подавайте в суд, выиграете 100%.

На выбор:

Статья 185. Умышленное уничтожение и повреждение имущества

(1) Умышленное уничтожение или повреждение чужого
имущества,-
наказывается лишением свободы на срок до четырех лет, или арестом, или штрафом в размере до шестидесяти минимальных месячных заработных плат.

Статья 231. Хулиганство

(1) Грубое нарушение общественного спокойствия, выражающееся в явном неуважении к обществу или бесстыдстве, с игнорированием общепринятых норм поведения и нарушением покоя людей, работы учреждений или предприятий (предпринимательских обществ) или организаций (хулиганство),-
наказывается лишением свободы на срок до двух лет, или арестом, или принудительными работами, или штрафом в размере до пятидесяти минимальных месячных заработных плат.

Статья 78. Нарушение национального и расового равноправия, ограничение прав человека

(1) Действия, заведомо направленные на возбуждение национальной или расовой вражды либо розни, а также умышленное прямое или косвенное ограничение экономических, политических или социальных прав лица либо прямое или косвенное создание преимуществ для лица в зависимости от его расы или национальной принадлежности, -
наказываются лишением свободы на срок до трех лет или штрафом в размере до шестидесяти минимальных месячных заработных плат.

Согласен.

Далее, возможно, было бы целесообразно сформировать более конкретно привязанный к жизни избирательский запрос к политикам. Как бы даже возможный черновик предвыборной программы. Экономика (в первую очередь налоги, стимулирующие бизнес, производство, инвестиции), политика (цель которой - единая и равноправная многонациональная нация), социальные требования (гарантированные пенсии, образование, безопасность) и т.д.

Ближайшие выборы - в самоуправления, вот на них можно было бы обкатать избирательский запрос. Если получится - с парламентскими выборами будет уже проще.

Этот комментарий можно было бы озаглавить: "Почему я не подпишу и этот манифест тоже" (начало - здесь)

 

Дело в том, что я абсолютно уверен: любой декларативный текст, за которым не стоит четко расписанная программа действий по его реализации, - это выпуск пара в свисток. Литературное упражнение, и не более того.

 

Парой кликов в интернете очень легко отправить свою подпись за любую благозвучную идею, а потом довольно откинуться в кресле с чувством выполненного долга. "Ах, как прекрасно я сегодня поработал на благо общества... а теперь - пивка!"

 

Так вот: я сознательный противник подобных социальных фейков.

 

При всем искреннем и глубоком уважении позиции спикера Михаила Хесина.

Кира, СМИ не опубликуют подобную точку зрения перед референдумом. К сожалению, вся пропаганда сейчас нацелена на то, чтобы граждане пришли на референдум и проголосовали против поправок к Конституции.

И любое мнение, выпадающее из пропагандистского потока, будет проигнорировано или искажено. Просто таков закон промывания мозгов: альтернатива недопустима. А независимых СМИ у нас в стране попросту нет.

Что касается латышей - вы абсолютно правы, нормальные люди думают приблизительно так же. Нормальные - это те, кто не кормится от политики и взяток. А живут собственным умом и руками. С такими у меня никогда не было разногласий, я вообще таких людей люблю.

Почему я не подпишу этот, в общем-то, безвредный манифест?

Мой род давно живет на этой земле - еще до Латвии, с царских времен. Здесь моя родина и отчизна, и временное, пусть затянувшееся на десятилетия, националистическое умопомешательство - для меня не повод уезжать с этой земли или вступать в противоестественные, навязанные конфликты с латышами.

Дело в том, что я - как и в целом жители всего цивилизованного мира - не делю людей по национальностям, и тем более мне чужды предпочтения, отдаваемые той или иной нации, народу, народности. Русский не лучше латыша, латыш не лучше русского. А нелюди попадаются в любом народе. Нелюдей рассудят история и уголовный закон. По крайней мере, мне бы так хотелось.

Поэтому я не буду подписывать искусственные манифесты, не хочу голосовать за местные партии (пока не было ни одной, за которую я мог бы голосовать с чистой совестью). Я не хочу бороться за то, что мне и так принадлежит по праву - моя родина, мое гражданство, мой родной язык. Конечно же, я участвую в противостоянии националистическому умопомешательству. Но это нисколько не означает, что я хоть как-то противостою народу латышей - ведь я сотрудничаю в латышских проектах в области культуры и бизнеса, где рабочий язык - латышский. Точно так же сотрудничаю с проектами, где рабочий - русский язык.

Все, что нам нужно - это поставить естественную, человеческую цель: процветающая нация латвийцев. И пусть в эту нацию войдут все народы, живущие на земле Латвии. Пусть государственным языком этой нации по-прежнему будет латышский. Но при этом пусть рабочими языками всех без исключения госучреждений будут и латышский, и русский. В Латгалии - еще и латгальский. Не по принуждению, а по потребности налогоплательщиков. Просто обеспечить перевод с любого на любой язык по просьбе жителей. И в Сейме, и в правительстве, и в самоуправлениях. Как это делается в уважающих себя государствах.  И - никаких языковых инспекций и репрессий.

Этого будет достаточно для этнического мира и дальнейшего развития латышского языка, латышского народа и единой латвийской нации.

И пока эти самоочевидные шаги не будут сделаны - латышский народ находится под угрозой самоистребления и рассеяния среди других народов.

В конце 90-х у моего камрада по имени Боб была доля в рекламном бизнесе в Москве и стабильный доход в районе 20 килобаксов в месяц. Что называется – повезло, вскочил на волну. Первый год после студенческой голодухи Бобка позволял себе вообще всё, что не мог раньше позволить. Он так в этом преуспел, что с трудом дотягивал до зарплаты. Сэкономить получалось разве что в какой-нибудь Гаване, где ночная жизнь в целом дешевле.

Ну, через пару лет он перебесился, понял, что кокаин в кислотных клубах – это не так понтово, как в книжках Пелевина. Завёл себе постоянную жену, поступил в Бауманку. Снял коттэдж в Подмосковье, и от трудов праведных отдыхал уже там. Наконец-то у него начал расти живот. Борис Ефимович вообще-то по природе был тихий лысеющий еврейский бохер и, если что, мечтал создать новую породу кактуса, чтобы дать ему своё имя, гы.

Кактус он создать не успел. Не дали. Так вышло, что на очередную днюху камрады подогнали ему самогонный аппарат. То есть это вы так думаете – самогонный аппарат. Подарок был сконструирован в Германии, на фабрике химического оборудования. В спецификации эта мега-машина называлась «ректификационной колонной со спирально-призматической насадкой из пищевой меди». Помню, там ещё фигурировало несколько выражений типа «подающий ствол дистиллятора с дополнительной разделительной способностью». Я так понял, что в линейке самогонных аппаратов это был бы такой «лексус-концепт».

Заодно ему задарили пачку справочников, типа «Энциклопедия домашнего добровара» и «К вопросу об очистке самогона молоком, яйцом и берёзовой золой», а также плоскую дубовую баклагу литров на 40 и ещё какие-то сопутствующие прибабахи для начинающего варщика. Камрадам что – задарили, обмыли, поржали и разъехались по своим делам. А уже в следующую пятницу в коттэдже знатно запахло варёным добром. Домашний кот Степанек плюнул и ушёл жить во двор.

И погиб козак! © Теперь все выходные наш бохер, обложившись травами и таблицами, купажировал эликсиры, какие не приснились бы алхимику Коэльо и в страшном сне. «Киммерийские тени покроют реторту своим тусклым покрывалом, и ты найдёшь внутри неё истинного дракона, потому что он пожирает свой хвост. Возьми этого чёрного дракона, разотри на камне и прикоснись к нему раскалённым углём. Он загорится и, приняв вскоре великолепный лимонный цвет, вновь воспроизведёт зелёного льва. Сделай так, чтобы он пожрал свой хвост, и снова дистиллируй продукт. Наконец, сын мой, тщательно ректифицируй, и ты увидишь появление горючей воды и человеческой крови».

Извиняюсь за длинную цитату. Сам я так не умею. Если что, я всего лишь сижу в гостях под Клапкалнциемсом, у остывшего камина, и коротаю время до первого автобуса в Ригу. Здесь у нас в четыре утра пошёл густой мелкий снег, а у вас?

Наверное, надо написать, чем всё закончилось. Жена неожиданно подарила Бобке дочь, вот всё и закончилось. Киммерийские тени безвозвратно покрыли реторту своим тусклым покрывалом нахрен. Знаете, бывают такие незабываемые подарки под названием дети. Сейчас их у него уже четверо, кажется, разных.

Безграничного вам благополучия с одновременной умеренностью в его потреблении! :-)

И вас с праздничком, Елпидифор Фаддеич ;-))