Я бы скорее сравнил их с латышской стрелковой дивизией первой мировой войны.

Потому, что латышские (латвийские) стрелки не воевали против Латвийской Республики.

Юрис, неудачное сравнение.

Да, сурово затролили Вису Латвияй вчера. Очень  жестко получилось.

И что, теперь каждый год сирена будет? Или будет новый закон придуман, запрещающий "мегафоны" и звуковую аппаратуру в районе памятника?

Повезло. Из Латгалии тяжело было эвакуироваться,  не пропускали на восток.

Хм, и такой вариант  может вполне случиться...  Так, может, все-таки, ну ее, к черту, эту запись?

Едва ли в сегодняшней Латвии такая информация в паспорте могла бы поставить  людей в неравные условия. Хотя зачем в паспорт вписывать детей мне непонятно. Такая информация и так есть в базе данных. Мне думается, что национальный вопрос имеет более острою проблематику в Латвии, отсюда и опасения, что такая запись создаст предпосылки для дискриминации. И самое неприятное опасение: что нововведение может послужить для более изощренного деления граждан на "лояльных" и "нелояльных".

Кстати, как Вы думаете, у кого будет больше шансов устроиться на работу в государственном учреждение, у "нового латыша" или "русского"?

По-моему, Евгений уже ответил на этот вопрос в #20.

Это перечит одному из главных принципов либерализма - равенство. ИМХО, это именно, тот случай, когда равенство главенствует над свободой.

Национальность является политическим определением общности. А какие у Вас взгляды - таковым и будет Ваше определение национальности. По расовым, этническим, или культурным признакам,  или просто гражданской принадлежностью.

Вот, Юдин, например, считает, что культурная принадлежность вполне достаточна для того, чтобы стать латышом. Ради бога, становитесь хоть евреем, русским или джидаем, это личное дело каждого. Но, зачем всю эту информацию вписывать в паспорт гражданина Латвии? ИМХО, сам по себе паспорт уже указывает на национальную принадлежность - гражданин Латвии.

 Я, не думаю, что нечто похожеe есть вообще где-либо кроме Латвии и Эстонии.

Насчет праздников. Аналогичное противоречие можно найти и в маршах 16 Марта. Получается, что поминают солдат Вермахта отразивших натиск Красной Армии. Вроде незаконно набирали в легион, но это не мешает выходить людям на марш. Тоже противоречие. Главное, чтобы такие исторические противоречия не отражались в законах и не ставили одну группу выше других.

Да, насчет праздников. Причем тут политика СССР? Если люди считают День победы неотъемлемой частью своей культуры и истории - пускай празднуют. Дело личное. Я, например, не считаю, что день памяти латвийским легионерам проходит под эгидой прославления нацизма, хотя и не понимаю зачем надо идти обязательно к памятнику Свободы для этого. Но, если у части населения Латвии есть такая потребность то - празднуйте на здоровье.
 

У латышских беженцев появился более  благоприятный правовой статус для возвращения домой. Им было легче пройти интеграцию. Да и относились  к нем более дружелюбно на государственном уровне. Что нельзя сказать о советских переселенцах. К ним относились по другому - с подозрительностью и неуважением.

Советский переселенцы не выбирали "синдромов", он был навязан новой властью, которая не смогла четко определить их правовой статус в стране на протяжении нескольких лет. Отсюда и "психология иммигранта" и проблема адаптации к новым реальностям.  Так, что они вовсе не "соучастники", а жертвы   произвола не только советских властей, но и латвийских.

А то, что их правовой статус не является иммигрантским, формально доказывается созданием институт негражданства. Это надо четко понимать.

В том-то и дело, что они не иммигранты, у них другой статус. Иммигранты, это те, кто решил самостоятельно покинуть свою страну, в поисках лучшей жизни в другой стране. Вот, например, есть латышские беженцы, которые покинули Латвию из-за возможного преследования советскими властями, разве можно их называть добровольными эмигрантами, которые уехали за лучшей жизнью на запад? Нет, они беженцы, страны которая перестала существовать де-факто. А есть, советские трудовые переселенцы, которых заставляли ехать в Латвию.  Какие же они иммигранты, если они въехали  в Латвию не по своей воле?

Да, бросьте.  Послевоенных переселенцев можно даже назвать жертвами советской политики насильственной миграции. Людям приказали, те собрали вещи и поехали в Латвию. И действительно внесли свою лепту в развитие страны. Разве не так?

Хотя текст обращения "за академическую свободу" Дюкова неудачный, это не отменяет того, что закон тенденциозный. До судов дело не дойдет, просто многие научные руководители латвийских ВУЗов сами догадаются как фильтровать материал, кушать то хочется... а тех, кто будет продолжать выпендриваться, - частично лишать грантов. "Мягкая власть" Латвии ;)

Согласен, правда, не многие из них  готовы открыто признать, что голосовали, например, за ЦС.

Ничем. Естественно, то, что Ушаков представитель русской общины, не делает его автоматом лучше Элерте. Это, скорее вопрос o субъективных критериях избирателя. В Латвии большинство голосует за "своих", это своеобразная политическая культура Латвии голосовать за "своих" и против "чужих". Хотя, конечно, есть меньший контингент избирателей, который выбирает правителей  исходя из программы партии, достижений и личных качеств лидера, а не его/ее этнической принадлежности. Вот, наверное, за такого избирателя и идет основная борьба в Риге. Поэтому-то и "скрипач не нужен..."

ИМХО, для обычного русскоязычного рижанина Ушаков лучше Элерте. Конечно, те рижане, кто симпатизирует партии Линдермана будут громко критиковать Нила, но, когда дело дойдет до выборов они дружно пойдут и проголосуют за него. Сработает страх 5% процентов. Нету у русских в Риге альтернативы Нилу. За Зарю проголосует не больше 10 тысяч рижан, а может даже и того меньше. Так, что дистанцируясь от Линдермана, Ушаков вполне резонно беспокоится о своем латышском избирателе в Риге, чьи голоса на выборах будут иметь действительно решающее значение.

Понятно, что для Зари было бы глупо отказываться от предвыборной кампании в Риге. Все-таки, это способствует узнаваемости партии и ее амбициям. Хотя, как здесь правильно отметил Вадим Гилис, настоящая борьба за русского избирателя будет вестись между ЦС и Зарей в русскоязычных регионах Латгалии.  Не надо забывать, что именно Латгалия проголосовала за русский язык как государственный. И вот если партия Линдермана будет грамотно использовать опыт протестного референдума в своей муниципальной кампании, то в Латгалии они смогут добиться значительного успеха...

 И я тоже влезу. Все теории с цифрами или без цифр доказываются или опровергаются... временем. Бруно был крут похоже тем, что он почти  "голыми руками" или поэтическим воображением создал космологическую картинку наиболее близкую к нашему сегодняшнему пониманию вселенной, до которой другие с отвертками, телескопами и цифрами в руках не могли дойти. За это он и гений, тот случай, когда "филолог" круче чем "технарь".