Это к вопросу о двух культурах: городской и деревенской и их взаимодействии. В городе народное творчество воспринимается как "балалаечная" культура. Или, как иногда говорят, бескультурье, т.е. полное отсутствие следов городской культуры. Дело тут еще в том, что хлынувшие в города  сельские  жители стремятся разрушать и городскую культуру, и городской уклад жизни. Это замечательно показал в своих рассказах Шукшин.

По 1-му пункту: нация - общность людей одной национальности. Этнос - это политическая общность из людей разных национальностей, исповедующих общую религии и культуру. Так русские сложились из славян, тюрков, европейцев, иудеев и пр., принявших православие, как государствообразующую веру.  Как-то так.

Кто-то сказал, что в начале было слово. А кто-то - что сегодня (с середины ХХ века) все наши неурядицы проистекают от  незнания  значения слов и подмены одних слов другими. "Ласку имеет" к родным сусеками - сказал (см. тексты) Скорина. Но ведь ласка в понимании его современников - это любовь. Любовь к родине. Так вот либералы в 90-х, чтобы поскандалить, внеся в наши головы путаницу, совершили грязную подмену: заменили понятие любовь патриотизмом. Только идиот может не любить свою мать, отца и родину. Эта любовь к родине (в разных вариациях) была всем нам свойственна всегда. Но тут активизировались либералы (в основном из числа нашей еврейской ителлигенции, для которой слово родина блуждает среди двух сосен - родиной реальной и этнической) и поили масла в огонь. К любви к своей родине  и естественно проистекающему отсюда патриотизму (та же любовь к родине, но в общественно-социальном смысле) они присобачили еще и гордость своей родиной  (что есть не известно что). Так был внесен сумбур в наши головы, уже политическая сумятица и боязнь прослыть чуть ли ни подлецом. Может, не стоит нам путать все эти понятия? Любовь и патриотизм и уж тем более гордость - всё таки вещи очень разные и далеко не синонимы.                       

Я у матерых латышей спрашивал: какими правилами они руководствуются при расстановке гарумзиме? А никакими, говорят, как слышим, так и пишем. Разве есть правило, что писать надо стол, а не стал, и наоборот.

@@@гарумзиме для латышей. Это символ, вокруг которого можно объединиться.@@@

Если так, то знаменательно для латышской ментальности, что за латышским гарумзиме стоит полная бестолковщина: употребление этого знака у латышей регулируется не правилами, а на слух. С другой стороны, все латыши употребляют его одинаково. Наверное, сказывается их пристрастие к хоровому пению! 

А это уже позиция. Получается, я все вчера правильно сказал.

Что лечите, доктор? Сколько берете?

Ой-ой-ой, доктора обидели, копеечку отняли. Не стреляйте белых лебедей.

Я прихожу к врачу и тем самым, появлением своим, делаю для него наиполезнейшее дело - даю  ему работу. Что он без меня делал бы? 

Частник он и есть частник. Я так понял вас, что вы меня тоже   прекрасно поняли.

Если говорить без эмоций, скажу: к медикам надо относиться точно так же, как они  относятся к вам. И заметьте: они вам денег не суют.

А вы выписывайте на одном рецепте сразу несколько аналогов. Мы сами решим, что нам брать. Вообще, врачь должен быть максимально предупредителен. А к деньгам относиться как к смертельному оскорблению. Тогда цепури ност!  Если  вам пациент дает конверт с деньгами, выгоните его за оскорбление. Признайтесь, док, вы берете деньги?

В Англии, например, раньше, не знаю как теперь, своему врачу можно было позвонить в любое время суток.  

И врачи на первом месте!

 """Ну почему в такой маленькой стране нельзя навести элементарный порядок? """

Это было бы слишком просто. Всё гораздо сложнее. Иначе художественное творчество не считалось бы наивысшим проявлением мозга и психики человека. Книги пишут и в стол, и не для читателей - кто как. Для читателей книги издают. И не всегда авторы, это делают издательства. Боюсь, что вы к литературе относитесь потребительски и книги читаете только лишь для приятного времяпрепровождения. Между тем чтение, особенно художественной литературы,  - т.е. не беллетристики,

Вы же сами понимаете, что это не так. (Тогда критики вымерли бы как класс). Или никогда не читали критических статей? А Веллер - он просто выкаблучивается, чтобы позабавить своих фанов. Это единственное, ради чего он пишет книжки. Писатель!

С точки зрения теории литературы, критика - такое же творчество, как

Говорят, волки - санитары леса. Критик в литературе то же самое.

Радионову они по душу.