А кто предлагал молодежь вперед? Да и нет у нас молодежи, которую интересует вперел. В Иландию там или Британию какую-нибудь - это да. А вперед некому, не то воспитание. 

Добавлю немного классики - учение либерализма всесильно, потому что оно верно. Так лучше звучит.

Эльза, новое - это когда на основе традиций старого. Без сохранения и модернизации традиций новое обычно нежизнеспособно.

По поводу певрого вопроса. Прямые и неспоримые доказательства имеются в биографиях святых и обычных людей, которые резко именили свою жизнь на определенном этапе, раскаявшись в предущих ошибках и заблуждениях. Например, Ф.М. Достоевский.

Еще раз прчтите фразу целиком:
"И когда человек почувствует, что к него не хватает сил для преодоления страстей, он решит сам обращаться ему за помощью к Богу или нет. Это добровольный выбор каждого, важно помнить, что Бог ждет нашего раскаяния и поможет нам, если мы этого попросим. Поэтому религиозный опыт невозможно навязать, его освоение есть выбор самого человека".

Добавлю - речь идет не о воспитании в школе, а о самостоятельном выборе человека.

Ваша мысль:
PS. Если у Вас нет документа с подписью и печатью о том, что ждет от нас Бог и что Он нам поможет, если мы попросим, то Вы, как педагог уже не можете претендовать на некую объективность, ибо воспитываете детей через призму своей веры, по умолчанию давая представление о правильном с Вашей точки зрения миропонимании.
_____________________________
Как видно из полной цитаты,  в ней нет и упоминаний о воспитании детей сквозь призму моей веры и уж тем более, о некой объективности или пртензии на нее с моей стороны. Любое мнение учителя - всегда субъективно.

Все правильно излагаете, но нужно двигаться вперед. Нужна новая интеллигенция, способная создать новое мировоззрение, а такой пока нет. Надеюсь, что пока.

Великих идей сегодня остро не хватает. Ни коммунизм, ни христианство сами по себе не могут преодолеть либерализм. И возможности для изучения великих идей есть. Беда в другом. Наша интеллигенция с легкостью отказалась от коммунистического мировоззрения и приняла либерализм. А в либерализме все великое упирается в личный эгоизм и индивидуализм. Вот и барахтаемся двадцать лет в "общечеловеческих ценностях". Нужен новый вектор идейного развития, нужно новое мировоззрение.  

Эрик, великие идеи не рождаются сами по себе. Вначале формируется духовная элита, которая создает великую идею. Но элита рождается уже в школе или не рождается. Все зависит от приоритеов школьного образования, о чем и написано  в статье. 

В любой школе вопросы религии могут изучаться только по жеоанию родителей и учащихся. В нашей школе религия не преподается ни в какой форме, нет пожеланий ни родителей, ни учащихся.
Однако в статье речь идет о совершенно другом - духовной культуре, которая в школах пока в зачаточном состоянии. Духовная культура преназначена на формирование перечисленных в статье качеств личности, которые и создают ее внутрениий духрвный мир.
Духовная культура вытекает из религии, но не сводится к ней. 

В сети много сайтов, легко найдете. Что есть в библиотеках не знаю.
Начните с работ Г.С. Альтшуллера - отца-основателя ТРИЗ. Читать можно в любом порядке.

Много передергиваете, скучно. О латышах в тексте нет ничего, речь идет о латышской элите.

На все Вааши ваопросы нужны отдельные статьи, будем работать.

Почитать можно здесь:
http://www.ewrika.lv/?section=library&category=96&article=824
http://www.ewrika.lv/?section=library&category=97&article=679
Если заинтересует, продолжим диалог.

На личности переходить не буду, не по теме статьи. Эти личности Вам прекрасно известны.

Были и нивестиции. Но крушение началось с подрыва базовых идеологических ценностей. Сначала нужно разрушить историческую память, остальное сами разрушают.

Трудно назвать Мартина Лютера, Маркса, Ленина, Сталина  ленивыми. А вот голод духовный у них был постоянным.

Речь идет о части латышской элиты, которая не хуже нас понимает, что страна идет не туда. Похожая ситуация была в эпоху становления НФЛ. Если у человека есть совесть, он признает свои ошибки. И людей, у которых есть совесть немало, в том числе и среди латышской элиты. Но нужна платформа для диалога. Политические разработки здесь не работают.

В статье речь идет об идеологии для русской общины. Православная духовность может и должна стать основой, но не единственной для идеологии. Духовные основания лежат в основе всех культур и диалог должен носить не политический, а межкультурный характер.
В этом направлении, с моей точки зрения, возможен успех. 

Я и пробовать не буду. Конгресс русских общин - ОКРЛ уже создали. Где он?

Правильно читайте и главное не передергивайте, тогда и вопросов не будет.