Я о том,что имя не должно вызывать путаницу, а второе, что подход,это такое расплывчатое, что можно плыть куда угодно и уплыть в никуда,а это очень хорошо не созидать,а под видом созидания пилить.

Поэтому в педагогике,как мне кажется,следует больше уделять внимания методологии,это конкретика,где разработаны методички и методы преподавания.

Поэтому возня о реформе образования,это не ради реформы преподавания,базы знаний и методов использования знаний,а ради  освоения еврофондов и получения большего количества людей носителей латышского языка, которое стратегически закладывает количественное увеличение  латышей,где качественный аспект образования абсолютно никого (партии и власть) не волнует, от слова совсем.

Согласен. Появление новых сущностей, выпячивает тот или иной качественный момент  затеняют первичную целостность сущности,которая не исчезает ,а теряется среди новых сущностей создавших нечто новое. Первичная сущность не исчезает, но о ней забывают.

Юрий,без обид,не нужно читать всё,если непонятно,пусть останется что-то на будущее.

Если в раках,то рак,это рак и  рыбой никогда не станет, но можно сделать новую квалификацию и туда внести рака,как рыбу. Лучше от этого не будет,но те кто будут делать новую квалификацию будут при деле и при деньгах. 

Вывод: нужно не заниматься квалификацией,куда отнести рака,а знать полезные свойства мяса раков и по старым и новым технологиям употреблять в пищу.)

Нет,если грубо,то это предикат,т.е. качественная характеристика..и всё.

Юрий, без обид, но говорим о разном.)

Я не буду напоминать,фразу американского журналиста,о том кого считать антисемитом по мнению евреев.) Если прочтёте внимательно все приведенные фразы,там есть не только упрёки  в существующих  клише, но и хвала евреев.

Помнится один пишущий еврей пеной исходил, пока с ещё большей  пеной  не обрушился русский,   за фразу:

Чем яростнее русский ругает Власть, тем больше  находит в ней евреев. Чем шире распахнётся русская душа, тем глубже в ней прячется еврей.

Потешался над обоими, когда они прочитали друг друга,так как написанное совпадало смыслом

У русских и у евреев в  современном мире намного больше общностей,чем различий,но ни те, ни другие не желают замечать близость.
 
 В Латвии евреи возглавляют русских и считают себя как евреями,так и русскими...и знаете,я виртуально жму им руку.

Это и есть главная проблема любого образования: не  количество знания, а умение использовать имеющиеся знания, чтобы сформировать творческое(диалектическое) мышление,т.е. не сами знания(пирамида догм, которая тоже необходима),а творческий метод мышления цель любого образования. Почти любые знания можно (при желании) найти в интернете,а вот чтобы эти знания связать между собой и получить нужное/новое знание,т.е. мыслить творчески, нужно сломать догматическое мышление,это просто,а научить мыслить диалектически, сложно,если не сказать в рамках потребительского мировоззрения,  практически невозможно. 

Я понимаю,что не по течению)),но когда из одной сущности множатся другие сущности,то сущность исчезает. Увы,но это так..) Уже говорилось о геноциде,как многосущностном понятии для сиюминутного политического интереса. Если компетентность,это уже определённое и имеющее единое толкование,то компетентностный подход имеет право на обсуждение только в том случае,когда есть некие основы,которые невозможны если  нет понятийного аппарата,увы,но это так.

Множить разные имена подходов,  не имея их сущности,это делить/пилить фонды/материальные средства,а не создавать новое. Есть системный,есть комплексный,есть ролевые игры и т.д.

Зачем извращать понятие компетентность новообразованием компентностный, ведь подход,это по сути рассмотрение того или иного метода обучения,а не игра в имена в рамках лингвистики. Следовательно,если в лингвистике,это отдельно и в рамках науки,а если это процесс обучения вырабатывающий собственный метод,то это иная область от лингвистики.

Чуток , развлекусь под настроение.))

 

Борис, коль не глупец, то каждый  знает, что бьются лбами в споре недоумки, кто по наитию души, а кто за гонорар.  И те и те  заткнули уши в интернете и на чужих  словцом плюют , то дураки иль дураки по найму, но умный к ним зачем пойдёт? Сторонкою пройдёт, мелькнёт советом и коль кастрюля вместилище мозгов,  уйдёт. Но ведь  дурак, без разницы какой, бежит вдогонку следом и тычет умностью своей.  То умность ту, ему засунуть колом в жопу, не дело чести, а развлеченье в праздный час. Но не всегда на то есть желанье. Душа почти всегда порывом благости полна и коль мелькнула в ней печаль, то не от глупости словца скользнувшего  противной сыростью  тумана.  Ох нет, Борис, не в одиомах нужно жить, искать и находить обидные черты и в ярлыках  какой-то  нации  привычки. Ласкает самолюбие дурак,  обидным словом возносясь над остальными и раскрасневшись словно рак, без соли сваренный,    напыжится обидой, когда подобным окатили.

Вот ваше: «идиоматическое выражение, закреплённое в языке десятками и сотнями лет, отражает типичную форму поведения для носителей этой идиомы»(с)

Принимайте смыслы, как подтверждение ваших слов:

 

Если русского накрыла лавина эмоций, то он ни о чём не думает, а вспоминает об экономии, когда кошелёк пуст. Еврея посещает только одна эмоция: как сделать пустым кошелёк гоя , чтобы наполнить свой.

Жадный бывает не только иудей, но для истинного иудея, бедность – порок.

Стать  из еврея жидом , это вознестись избранностью над  гоями.

Всех еврейских мудрецов уважают, даже сионистских проклинают только гои, но у сионистских мудрецов появился конкурент – Путин, его проклинают все гои вместе с иудеями, кроме россиян и их друзей.

Не деньги управляют миром, а ссудный процент, который сделал часть  евреев жидами.

Антисемитизм возникает там, где еврей процветает на ссудный процент.

Женщина любит ушами, мужчина любит глазами, а еврей любит гешефт.

Русский отстаивает справедливость, еврей тоже отстаивает справедливость, но с гешефтом.

Русских ненавидят за прямолинейность, а евреев за изворотливость. Русских хотят видеть толерантными, а евреев искренними.

Русский уважает старость, но живёт, как пожелает. Еврей живёт, как пожелает старость, но уважает себя.

Русский со всеми на равных и еврей тоже со всеми евреями равный.

Бей вне России русских так, чтобы россияне обязательно замочили.

Материалистическое понимание мира/науки родилось вместе с его идеалистическим/религиозным  пониманием) Мне с вами спорить лень,нет предмета спора. Я не разделяю взгляды Фрейда,но это не значит, что  должен его пинать по любому поводу Фрейда, даже там, где Фрейд этого не заслуживает.) Скажу лишь пару слов,что Выгодский и Леонтьев воюя с тем,что вам не нравится(и мне тоже) выстроили свои научные психологические теории, а не будь Фрейда,Юнга и других может этих теорий и не было,это о преемственности науки в различные исторические периоды и о разнообразии  существования форм.)

Борис,опять написали  не выделив "по-русски",т.к. без кавычек,это прямое оскорбление русских,а в кавычках иной смысл,пусть и идиома. Поэтому или специально нагнетаете,чтоб ,как Товарищ Петерс вам написали или нужно быть более внимательным, кстати, не знай я уже ваш стиль,то тоже бы подобное,как Товарищ Петерс написал.))

Сергей,это уже беспредметный разговор,тем более ,что я тоже считаю,что критерием истины любой теории выступает практика,но это не значит,что созданные до понимания этого критерия различного уровня теории нельзя отнести к научным теориям того времени,когда они создавались,это отрицание преемственности в истории (науке), т.е.  снобизм с высоты нынешней относительной истины принятой за абсолют.

Борис,то похвально и так должен поступать любой порядочный человек, но распил еврофондов,это как сидеть завскладом с генеральной доверенностью от хозяина на огромном складе,на котором жена по поручению хозяина склада периодически делает ревизию.))

Не соглашусь,т.к. следует любую теорию рассматривать в историческом контексте своего времени. Фрейд и Юнг гении не меньше, чем Дарвин, и все останутся, как ступенька науки своего времени, в истории человечества, но это естественно ИМХО.))

"Но когда вдруг при мне два учителя начали вести околонаучный спор и один убеждал другого, что «Что делать?» написал Карл Маркс, а второй доказывал первому, что такое мог написать только Ленин, то мне сразу стало понятно, что они оба «совершенно готовы» внедрять компетентностное образование*"(с).

Из приведенного автором спича тезиса следует, что подслушанный отрывок беседы без начала и конца и нет понимания сути темы,поэтому суждение о безграмотности учителей можно бумерангом  отнести и  к спикеру,т.к.  с таким названием есть работа и у Ленина,оо которой спикер в тот момент забыл.
 
 Хоть я и не филолог,как спикер и пишу постоянно с ошибками путая порядок слов в предложении,но хотел бы в Латвии не компетентностное образование,а компетентное. )

Ну шарлатами я бы их никогда не назвал,но оговорка может быть по кому угодно,это зависит от темы беседы. Оговорка по Фрейду, это непроизвольное использование  бессознательного, но оговорка по Медведеву в контексте,что "денег нет,но вы держитесь"(с)и море подобного от Черномырдина и прочих публичных людей застолбивших себе местечко в местных и мировой истории, тоже имеют место в общении и на самых различных уровнях.

Хрена с двас)) Да не виноватый Я,это термины и определения сволочи, своей однозначностью понимания смыслов губят.)))

Думается,если такова суть, то она из без слов видна. Я бы предложил : "неизлечимо запущенный частный случай  в патриотическом воспитании латыша украинского происхождения"

Правда длинно,но зато корректно,и суть сохранена.))

Боря, вы называете великана калекой, чтоб избежать жалости к пигмею?

Я как-то общался на этом сайте с ортопедом из Израиля преклонного возраста. Он очень часто возбуждался. Я всё думал, какой нервозный стрикашка, ведь вроде бы ещё соображающий еврей, когда-то уехавший из СССР.

Потом ортопед со знанием абсолютно всех мировых проблем почувствовал пятой точкой куда на сайте запихивают его мнение и стал откровенно хамить.

И знаете, я не открою вам тайну его забанили, ведь  тролль  приятен в меру, а тот осточертел.

Вы ведь не глупый еврей из Израиля и понимаете, о чём я так много наговорил.

 Обычно взбудораженные евреи из Израиля сразу упоминают антисемитизм, я к этому за 6 лет в клубе уже привык и даже бан получил за непонятую модератором шутку для  Дмитрия, а вот с Ильёй уже всё было гладко – Илье стал молчать в ответ - задумываться , что хорошо.  

Теперь вот Вы с "кавычками" и со своими хамскими привычками….

Скажите , про калек в ответ написали, так не к вам писали. А раз не к вам, то с вас и  особый спрос.

Уважаемого ВСЕМ клубом Человека обидели.

Если есть капелька благородства, то извиниться бы перед Владимиром Борисовичем Шилиным, это не опуститься, а подняться, выказать, что  достоинство имеется.

Иль зря написал?

 Иль только  ветер свищет по закоулкам нравственности норм, а совесть спит и даже зернышко интеллектуальности под боком не мешает…)))

А вот меня чуть больше заинтересовали две даты приведенные в источнике,  их незримой связью.Боевой задор и через год полнейший упадок.

Если исходить из приведенных цитат  буквально,то войска,правительство и народ законопослушно ВЫПОЛНИЛИ распоряжение/приказ  Президента ЛР Карлиса Ульманиса, как Верховного Главнокомандующего вооружёнными силами ЛР. Значит  выполнение приказа Президента ЛР, как самого высшего должного лица, это добровольная   оккупация, но добровольной оккупации в мире нет, а в у нас есть.

Конечно,ведь куда тогда деть музей советской оккупации, а  латвийским историкам и так тупик с прерывностью государственности в непрерывной истории, выход только в добровольной оккупации.)))

"17 июня 1939 года в Риге на площади Победы состоялся грандиозный парад айзсаргов в честь 20-летия этой военизированной организации. С речью выступил президент Улманис. В ответ 40 тысяч айзсаргов дали вождю торжественное обещание всегда и везде безоговорочно выполнять его приказы.
17 июня 1940 года газета «Сегодня вечером» писала: «Уполномоченный латвийской армией ночью выехал на границу, чтобы договориться с уполномоченными советской армии относительно порядка вступления советских войск. Первые воинские части в ранний час 17–го июня перешли латвийскую границу».

В тот же день президент Латвии Карлис Улманис выступил по радио со знаменитым обращением о том, что в страну пришли друзья. «Я остаюсь на своем месте, а вы оставайтесь на своем!», — сказал президент в заключение речи."(с)