Ну вот, все как обычно скатывается по наклонной вниз.

И вам наше с кисточкой, Вадим (Михайлович?) ! :)

"В борьбе обретешь ты право свое".  Рудольф фон Иеринг :)

Вот именно. Так почему же все так легко и однозначно вспоминают пару строчек Ветхого Завета и начинают клеймить ими гомосексуалистов, если все так многогранно и сложно?

В связи с этим вспомнилась вот эта исповедь личная исповедь http://www.novayagazeta.ru/politics/5594.html  - в странах "загнивающего капитализма" прайды может и превратились в цирковые представления, а вот в "оплотах традиционализма" парад это первым делом - активная гражданская позиция...

Несколько дней спустя эта радио редакция получила открытое письмо одного из радиослушателей: 
"Благодарю вас за вашу заботу об обучении людей Закону Божьему. Я многому научился, слушая вашу программу, и я всегда делюсь полученными знаниями с окружающими меня людьми. Но у меня все еще остались некоторые вопросы по поводу нескольких библейских законов и мне нужна ваша помощь, чтобы правильно их истолковать. 

Например, я хотел бы продать мою дочь в рабство, как это указано в Исходе, глава 21, стих 7. По вашему мнению, какую цену я могу за нее запросить? 

В той же книге Левит, глава 25, стих 44, сказано, что если я хочу иметь рабов, то должен купить их у соседних народов. Мой друг утверждает, что это относится только к мексиканцам, но никак не к канадцам. Не могли бы вы разъяснить мне этот стих? Почему я не могу иметь канадских рабов? 

Я знаю также, что не должен прикасаться ни к какой женщине, если у нее идет менструация, как сказано в книге Левит, глава 18, стих 19. Как мне узнать, идет ли у нее менструация? Я пробовал несколько раз спросить об этом напрямую у моих знакомых, но они почему-то все обижались. 

У меня есть сосед, который продолжает работать по субботам. Исход, глава 35, стих 2, ясно говорит, что такой человек должен быть предан смерти. Обязан ли я убить его собственноручно? Не могли бы вы избавить меня от этой щекотливой обязанности? 

Да, также: Левит, глава 21, стих 18, говорит, что нельзя приближаться к святилищу тому, у кого проблемы со зрением. Я же пользуюсь очками при чтении. Мое зрение должно быть обязательно стопроцентным? Можно ли занизить несколько это требование? 

Последний вопрос. Мой дядя совсем не уважает то, что сказано в Левите, главе 19, стих 19, высаживая на своем дворе два разных вида семян. Так же и его жена, которая одевается в одежды из разнородных нитей, а именно, из хлопка и нейлона. А еще случается дяде моему злословить. Так скажите, должны ли мы выполнить всю эту достаточно трудоемкую процедуру целиком, а именно собрать всех жителей нашего городка и закидать камнями дядю с тетей, как это сказано в Левите, главе 24, стих 14? Может, мы просто могли бы сжечь их живьем в тихом семейном кругу (Левит, главе 20, стих 14)? 

Жду с нетерпением вашего ответа. Еще раз спасибо, что напомнили нам, что слово Божие вечно и неизменно. Только так и не иначе". ...

Кроме того, Интернет как передовая технология притягивает людей достаточно образованных, и давайте признаемся честно – более-менее обеспеченных, достигших чего-то в жизни. Это часто люди, которые хотят чего-то большего, не только для себя, и хотят оставить после себя что-то. И начинают осматриваться вокруг, и начинать требовать что-то от сябя лично, а не от всех вокруг. Имхоклуб, к примеру, собрал детскому дому кучу подарков – и надеюсь на этом дело не  остановится. Честь и хвала всем участвовавшим в этом маленьком чуде! А ведь можно  было просто побурчать на то, что власть не обращает на бедняжек внимания?

И когда такие люди начинают показывать пример – себе, друзьям, соседям – в какой-то момент образуется сообщество. И это сообщество начинает замечать – мы заменяем чиновников – зачем он нам нужны? И требует чиновничество измениться – или уйти. А чиновничество из старой парадигмы ме может понять – откуда такая прыть? Не иначе как происки империализма / Рука Москвы / Вашингтонского обкома...

Спикер абсолютно прав в том, что современные социальные площадки помогли людям объединяться в новые, ранее не существовавшие горизонтальные структуры по интересам. И эти интересы совершенно не ограничены любителями кактусов и японских кошечек Китти. Они стали объединять людей вплоть до сообщества обиженных домоуправом Ивановой И.И. Для этого достаточно только как следует прошерстить всемогущий Гугль. Раньше, такое было невозможно в принципе. И большинство таких вот сообществ не хотят власти – они хотят честности и справедливости. И начинают коллективным разумом придумывать легальные способы влиять на Иванову И.И. – вплоть до автоматизации с помощью веб-сайта распечатки стандартных жалоб на вышеуказанную госпожу с требованием выполнять свою работы в соответствии с законом, а не личными предпочтениями и гонором...

Это и есть – становление гражданского общества. Именно оно должно следить за управленческим аппаратом государства. Иначе это ”демократическая” бюрократия разрастется до невозможных размеров и оборзеет. Большинство почему-то решило, что демократическое государство и честные чиновники должны появиться сами по себе, и забывает, что такое общество в Европе и Америке строилось в течение сотен лет. И если вы сейчас не видите тайной руки этого гражданского общества это просто означает что за это время они продавили такие законы, которые позволяют не сильно напрягаться сейчас, и воспитали чиновников именно беспрестанным надзором. А мы отдалились от этого всего на 20 лет, поддавались на демагогию и не лезли в ”не свои дела” – и теперь расхлебываем.