Tie ir filozifiskie jautājumi un katrs pats dod uz to atbildi. Bet man šķiet, kā Jūs pats to ziniet, ja nu manējās domas izsauca Jums tādu emocionālo vilni.:)

Piekrist vai nē ir Jūsu personīga izvēle, bet realitāte no tā nemainīsies. Kur tiesības atšķiras dažādu cilvēku grupām, tur pastāv kungu un vērgu attiecības. Bet pa īstam brīvais cilvēks sniedz parējiem cilvēkiem tādas tiesības kādam ir viņam pašam un ciena citu cilvēku tiesības un brīvību. Un laika posms absolūti nav nozīmīgs.

Man liekas, ka mēs dzīvojam demokrātiskā valstī un katrs var brīvi izteikt savu viedokli. Vai ne?

Vergu-kungu attiecības ir vēsturiska realitāte un diemžēl šādas attiecības joprojām ir aktuālas. Loti žēl, ka daži nevar redzēt realitāti.

Боюсь, как дьявольской напасти,Освободительских забот;Когда рабы приходят к власти,Они куда страшней господ.Игорь Губерман. 
По меткому выражению Бердяева -  Самое страшное, когда раб становится господином.
Как мы знаем из истории, бывшие рабы, становясь господами, устанавливали, как правило, порядки, которые были не менее жесткие, чем порядки, которые были у господ. Рабы мстили господам и всему миру за своё угнетение. Среди рабов и среди господ количество совестливых людей одинаково, но когда к власти приходят рабы, как правило, люди с искалеченной психикой, то они стремятся уничтожить всё, что им было ненавистно. Особенно то, что тем или иным образом было связано с господами. И более всего достается тем социальным группам, которые идентифицируются бывшими рабами с господствующим классом, правившим рабами. Эти социальные группы, бывшие рабы особенно настойчиво пытаются превратить в рабов.
В «Феноменологии духа» Гегель высказывает важную мысль: чтобы стать свободным в действительности, человек должен добиться признания себя свободным человеком со стороны окружающих, со стороны другого.
Человек не может быть свободным, если таковым его не признают другие. Согласно Гегелю, человек не рождается свободным, а становится им в ходе истории.
Самосознание приходит к мысли, что свободным можно стать только в борьбе. Способность к свободе нужно доказать в рискованной и опасной борьбе, в ходе которой смертельной опасности подвергаются оба взаимодействующих самосознания.
В этой борьбе есть две стратегии: один руководствуется принципом «победа или смерть», идёт до конца, а второй «предпочитает рабство смерти» и «живёт жизнью раба». Таким образом, один становится господином, а второй - рабом.
Важно подчеркнуть субъективный характер господина. Господин является господином только потому, что таким признал его раб, которого сам он за человека не считает.
Те, кто в своей борьбе руководствовался второй стратегией, став господином, зачастую с особой жестокостью и цинизмом утверждаются в своем господстве, не взирая на объективную реальность, а руководствуясь исключительно шлейфом своих обид.
Такую тенденцию можно наблюдать и сегодня при попытках создания, например, мононациональных государств. Но, говоря объективно, борьба между национальными группами за признание в международном масштабе ведет в тупик. Можно сказать, что одна нация становится господином, другая – рабом. Признание, доступное каждой из них, дефектно по той же причине, по которой не дают удовлетворения отношения господства и рабства между отдельными людьми.
Как говориться, обе стороны правы, но нет никакой возможности заставить их говорить на одном языке.
Видимо, только организованное обращение к первой стратегии, упомянутой выше, способно заставить бывших рабов увидеть свободных людей в тех, кого они пытаются сделать рабами.
По-моему так!

1. Bezmaksas apmacība nav tik darga un protams ir zināmi letāk nekā slēpju kalns Daugavas krastmalā. Katram cilviekam, tā skaitā arī latviešiem, ir savs personīgs valodas prasmes līmenis un ik katrs var to bezgalīgi uzlabot. Bet praktizēt valodu Latvijā var jebkurā vietā, tikai jābūt vēlmei runāt, lasīt un rakstīt.
2. Tad varbūt jāsak cienīt sava valoda? Protams, šāda veida problema piemīt ne tikai latviešu valodai. Tā ir ikdienas tendencija arī citās valodās un saistīta ar izglītības līmeņa pazemināšanas rezultātu.
3. Es pats esmu tām piemērs. Mana dzīvē bija dāžas situācijas kad priekšrocība tika atdota nevis cilvēkam ar pierēdzi un profesionalitāti, bet tām, kam valsts valoda bija dzimta valoda. Vai nu Jūs domājiet ka slavēns joks "latvietis ir nevis tautība, bet gan professija" rodas tāpāt vien?
4. Es arī to nesaprotu, bet faktīski šī problēma pastāv un cilvēkam patiešām ir bailes kārtot eksamenus. Protams, tās ir personīgas bailes, bet to var samazināt ja attieksme pret cilvēkiem būs draudzīga.
5. Šīs jautājums nav pie manis. Man arī gribētos zināt kāpēc Latvijas likumdevējam grūti to pieņemt.

День оккупации, если Вы успели заметить, далеко не для всех жителей Латвии и если для Вас это является открытием, то сходите 9 мая к памятнику Освобидителям Риги, там и поговорим.
Что касается ярлыков, которые Вы так обильно навесили на меня, по совершенно непонятной мне причине, то предложите что-то, а не занимайтесь огульным критиканством. Кстати, если Вы не разучились читать, то свою программу я назвал ненаучно-фантастической (№322). Впрочем, я не заставляю Вас слушать меня, это Вы с какого-то переляку набросились на меня. А реально я просто поддержал инициативу тех людей и подписался еще 4-го ноября, когда участки были совсем пустые.

Ну и славно, что болит, но, кроме боли, хотелось бы и каких-то реальных действий. Наример, сбор подписей за русский язык!:) А 9 мая - день святой, праздник всех разумных людей в мире - дата освобождения человечества от фашизма. И совсем не надо её привязывать к конкретной стране, а уж тем более использовать, как политическую фишку - именно это и есть еще большее свинство, чем отрицание такого праздника. ИМХО естественно.

Прощаю! Корней стесняться не надо, им надо гордиться, хотя, не только ими. Но, раз Вы живете долгое время в Латвии или родились здесь, то Родина у Вас эта страна и болеть душа должна в первую очередь за Родину реальную, а не историческую. Иначе зачем Вы здесь?

В Англии как раз такая концепция есть на государственном уровне. И все прекрасно мы понимаем, потому и комментарий мой ненаучно фантастический!:)))

Прочитал статью

http://rus.delfi.lv/news/daily/politics/vl-tbdnnl-nado-prodolzhit-integraciyu-na-baze-latyshskogo-yazyka.d?id=41952180

и с согласился с самим заглавием – «надо продолжить интеграцию на базе латышского языка». Но у меня появляется в голове совершенно другая картинка, с которой «янтарики» вряд ли согласятся:

Во-первых, надо выработать государственную концепцию об освоении латышского языка и принять ее законодательно. Такую концепцию, которая в ближайшие пять лет позволила бы всем желающим изучить латышский язык совершенно бесплатно, для чего разработать серьезные методики по изучению латышского, финансировать центры по изучению языка, объявить государственный набор лучших преподавателей, обеспечив им достойную зарплату. Объявить и поднять на флаг идею толерантности к иноязычным и воспитывать в подрастающем поколении желание помочь тем, кто плохо владеет латышским.

Во-вторых, отменить буквально все карающие и штрафующие проверки по языку, чтобы к латышскому стали относиться дружелюбно, а не как к карающему мечу. Только при обоюдном дружелюбном отношении латышскоговорящих и русскоязычных на любом уровне возможен диалог и движение вперед вместе.  

В-третьих, прекратить политику кумовства и дискриминации по национальному признаку. Национальность не должна быть профессией и на должность, особенно в госорагнах, приоритетом должен быть профессионализм, а не национальная принадлежность.

В-четвертых, ввести облегченный порядок получения гражданства, людям, родившихся и проживших в Латвии не менее 10 лет. Тем более, что при внедрении государственной концепции по изучению языка проверка знаний на язык станет скорее формальностью.

В-пятых, тем, кто откажется получать гражданство, но останется негражданином из принципа, разрешить голосовать на муниципальных выборах.

Если еще научиться местному населению не идентифицировать латвийских русскоговорящих с восточным соседом и самим русскоговорящим не делать того же, то тогда  то и расцветет мусу Латвия правильным цветом.

Может я чего-то забыл в своем ненаучно фантастическом комментарии?

Увы, но мы можем только грустно улыбнуться этой фантазии она нереальна ни ментально, ни экономически….

Поздравляю нас всех! Но, это только начало...

Да, это так! Но, проблемы все-равно остаются...

Если бы у Вас их не было, то Вы вряд ли комментировали эту статью. А раз уж поднимается дискуссия, то проблема безусловно есть. По-моему так...

Кто-то приписывает Марку Твену слова  том, политика это второе по своей грязи дело после изнасилования малолетней. Может это Твен и не говорил, но точность формулировки трудно оспорить!:)

Ну может суть искать надо в не здоровости политиков, а не в межэтнической, якобы, разобщенности?

И Вы считаете это законным оправданным поводом проявления националистических настроений в Латвии? Если даже мы все сольемся в праведном гневе на Россию и все дружно обгадим и без того обгаженую страну, то как это решит наши межэтнические проблемы в Латвии?

Ну я вот только оттуда! Впечатления, безусловно, не лучшие, но, каким таким образом Вы связываете национализм в Латвии и то, что происходит в России? Уж простите, но котлеты отдельно, а мухи отдельно. Где Россия и где Латвия? Не надо русских в Латвии идентифицировать с русскими в России, это просто два разных полюса...

Да ладно, какому здоровому человеку в голову взбредет низвергать Россию в тартарары? Всем близлежащим и окупированным это очень дорого может обойтись...

Мерятся любовью дело не совсем корректное, но хрен редьки, как Вы понимаете, не слаще...