РУССКИЕ ЛАТВИИ
03.06.2021
Валерий Бухвалов
Доктор педагогики
Станет ли латвийская русская община автономией?
о сохранении русского самосознания в Латвии
-
Участники дискуссии:
824 -
Последняя реплика:
больше месяца назад
Борис Бахов,
Александр Артемьев,
Леонид Радченко,
Валерий Бухвалов,
Гарри Гайлит,
Юрий Васильевич Мартинович,
Иван Киплинг
«Право есть низший предел,
или некоторый минимум нравственности,
равно для всех обязательный».
В.С. Соловьев
Известный русский философ Владимир Сергеевич Соловьев очень точно определил право, как минимум нравственности в какой-либо сфере деятельности. Правовая норма ограничивает негативное влияние на ситуацию, но не может обеспечить максимума позитивного влияния. Максимум достигается профессиональными усилиями субъектов деятельности, его невозможно определить правом. Поэтому достижение максимально возможного позитивного результата в социокультурной практике требует дополнения правовых норм профессиональной деятельностью.
Сохранение русского самосознания в Латвии не может быть успешным только на основе юридических норм, которые обеспечивают минимум возможностей для этого в семьях, детских садах и школах. Полноценное сохранение русского самосознания требует дополнительно к правозащитной работе еще и серьезного профессионального подхода по устранению причин торможения этой работы. Об этих причинах и пойдет речь.
На просторах интернета периодически возникают дискуссии о перспективе сохранения латвийской русской общины, даются противоположные оценки, высказываются прогнозы. Одни эксперты считают, что перспективы сохранения русского самосознания реальны при условии, если община активизируется в плане защиты своих прав на русский язык и образование на русском языке. Другие эксперты считают, что русская община обречена на ассимиляцию, сохранить русское самосознание удастся лишь отдельным семьям или небольшим группам, объединенным в общественные организации.
Надо отметить, что дискуссии возникают периодически, участники обмениваются мнениями, но до конструктивных действий дело не доходит. Вспомним закон духовной жизни, согласно которому создание новых форм происходит за счет воплощения духа их создателей. Отсутствие конструктивных действий после дискуссий говорит о том, что крайне низок духовный потенциал субъектов дискуссий.
Выскажем предположение, что сохранить русскую общину возможно в том случае, если будут сохранены и получат дальнейшее развитие социокультурные формы воспроизводства русского самосознания. Такими формами являются общественные объединения родителей, детские сады, русские школы, культурные центры и русские общества, которые в определенной степени формируют русское самосознание и русскую общину. Несмотря на то, что государство усиливает принудительную ассимиляцию, путем ограничения использования русского языка в учебных заведениях, воспроизводство русского самосознания сохраняется. Правда, насколько эта работа успешна, никто не знает, ведь результатов объективных исследований нет, поэтому в общественном дискурсе немало спекуляций на этот счет.
Основные усилия русских активистов направлены на борьбу за восстановление юридических норм противодействия принудительной ассимиляции, в тоже время культурно-образовательные механизмы задействованы недостаточно. В результате в общественном дискурсе по перспективам сохранения русского самосознания нарастает скепсис, а порой и уныние. Некоторые родители, педагоги и сами активисты не видят перспектив для сохранения русской общины. В ряде случаев такие перспективы связываются исключительно с протестными акциями, хотя многие адепты протестов понимают, что только протестами ничего не построишь.
Следует напомнить, что согласно славянофильской концепции и опыту сохранения русского самосознания в зарубежных русских общинах, успешность в этой работе может быть достигнута при условии преображения общины в культурно-образовательную автономию. Такое преображение возможно по мере реализации серии культурно-образовательных и организационных проектов, в результате чего автономия приобретет возможности влияния на сохранение русского самосознания. Для успешности реализации проектов необходимо налаживание конструктивного диалога с государством и представлять русскую общину в таком диалоге должен единый руководящий орган. Пока такого органа нет, как нет и диалога с государством о расширении возможностей сохранения русского самосознания.
Создание автономии требует консолидации активистов, сотрудничества, опоры на теоретические основания и опыт – соблюдения всех необходимых условий, которые способны укрепить существующие и создать новые социокультурные формы для воспроизводства русского самосознания. Пока такой целенаправленной работы нет, продолжаются либеральные игры в соотечественников, которые предельно политизированы и формируют космополитическое самосознание у русской молодежи. Помимо этого, имеется ряд причин тормозящих создание автономии, которые требуют профессиональных решений с участием социологов, педагогов, психологов, культурологов и социотехнологов.
Первая причина. Наши активисты в своих выступлениях по русским вопросам излагают собственное субъективное мнение. Это прекрасно, что у них имеется собственное мнение, но его недостаточно для решения актуальных проблем, необходимо также опираться на результаты социологических и социокультурных исследований, опросов, опыт.
Мы неоднократно слышали и читали интервью о сложных ситуациях в детских садах и школах, проблемах использования русского языка в общественной коммуникации, но конструктивных предложений, направленных на сохранение русских традиций в системе образования в текстах мы не увидели. В большинстве случаев участников дискуссий в интернете призывают активнее защищать свои права на образование на русском языке, но какой-либо конструктивной программы действий при этом не предлагается.
В некоторых комментариях прямо пишут о необходимости активизации протестов против принудительной ассимиляции. Допустим, активизируем, а дальше что? Где программа трансляции энергии протестов в конструктивное русло? Такой программы нет, поэтому многие перестали реагировать на призывы к протестным акциям. Совет активистам – не нужно обвинять нас в том, что мы не желаем бороться за свои права, дело совсем не в нас. Дело в вас, уважаемые активисты. Протестами принудительную ассимиляцию не перешибешь, давно пора строить автономный русский мир в Латвии, а где программа строительства?
Вторая причина. Ни в одном из экспертных заявлений не удалось найти ссылок на теоретические основания сохранения русского самосознания. Наши эксперты считают свои мнения единственно верными? Совершенно непонятно, владеют ли сами эксперты теоретическими основаниями или они их просто не знают и пытаются прогнозировать будущее латвийской русской общины в рамках своего миропонимания. Если владеют, то почему нет публикаций по этим темам, если не владеют, то могут ли они называться экспертами?
Да, в эпоху постмодерна, каждый читатель, может быть писателем и каждый писатель буквами может выдавать свое мнение за экспертную оценку. У нас уже появилось немало «экспертов» в сфере образования, которые никогда не работали в школах или вузах и вся экспертиза которых заключается в эмоциональных оценках решений министерства образования и науки и злобных пассажах на оппонентов. Специально для таких «экспертов» стоит напомнить, что ни одна проблема не может быть решена без опоры на теорию и опыт. О теории «эксперты» никогда не слышали, практического опыта не имеют, какие проблемы они могут решать? Некоторые из таких «экспертов» претендуют на места депутатов в самоуправлениях, активно переливая в своих выступлениях из пустого в порожнее по русским вопросам.
Третья причина. Если проблемы невозможно решить в короткие сроки, то методология науки требует создания концепции деятельности, направленной на их решение во времени. Проблемы сохранения русской культурной идентичности в семьях, детских садах, школах сегодня невозможно решить, поэтому нужна концепция долгосрочной работы. Кто работает над такой концепцией? Какие теоретические основания и опыт используются для ее создания? Вопросы повисли без ответов.
В настоящее время единственной научно обоснованной и выдержавшей проверку временем концепцией сохранения русского самосознания является славянофильская. Согласно этой концепции русское самосознание возможно сохранить с помощью организационных форм, в которых воплощаются основные компоненты русских традиций – уроки, студии и клубы, кружки и факультативы, детские центры и общественные организации. Компоненты содержания русских традиций необходимо объединять в специальные программные модули для учебно-воспитательной работы или использовать готовые программы. В каких школах такие модули используются, каковы результаты культурного образования? Какие школы сотрудничают с общественными организациями? Возможно ли транслировать успешный опыт сотрудничества на другие школы? Ответов на эти вопросы нет.
Четвертая причина. У нас много активистов и организаций декларирующих свою приверженность делу защиты русского образования. Кто-нибудь из них провел изучение реальной ситуации с сохранением русского культурной идентичности хотя бы в отдельных семьях, детских садах, школах? И каковы результаты? Что предлагается для улучшения ситуации? И опять нет ответов.
Какие экспертные заключения можно делать, если неизвестна реальная ситуация с сохранением русской культурной идентичности? А ведь получить ответы на эти вопросы вполне возможно, учитывая, наличие в ряде самоуправлений депутатов от прорусских партий. Многие из них еще до получения депутатского мандата громко заявляли о том, что уж они то защитят детей в детских садах и школах. И где конкретные дела?
Пятая причина. Создание культурно-образовательной автономии требует реализации серии проектов, транслирующих в общественное сознание православные духовные идеалы и культурно-исторические ценности Русской цивилизации. Эти ценности должны стать точками самоорганизации творческих групп и обществ для расширения и углубления этой работы.
Поэтому главным направлением общественно-политической активности русской общины должно стать объединение русских обществ, активистов, школьных родительских комитетов для реализации общих проектов. Но проектов очень мало, а разговоров очень много. В результате среди лидеров общественных мнений появляется все больше представителей русскоязычной молодежи, которые далеки от традиционных ценностей русской культуры, многие из них стали воинствующими атеистами, космополитами, стяжателями и славолюбцами – полноценными носителями европейских либеральных ценностей. Этих молодых людей привлекает возможность сделать политическую карьеру с помощью прорусской демагогии, никаких проектов у них нет, да и заниматься проектами они не собираются. Для прохождения в депутаты достаточно прорусской демагогии.
Шестая причина. Создание организационных форм культурно-образовательной автономии должно опираться на информирование общества для привлечения к этой работе как можно большего числа людей, способных внести свой вклад в общее дело. Такое информирование возможно в рамках серий семинаров, круглых столов, конференций и форумов. Но и здесь тишина.
Когда перспектива в тумане, а в головах разруха, тогда и положительных результатов не следует ожидать. И все-таки, есть ли у латвийской русской общины перспектива для сохранения русского самосознания? Конечно, есть, если общими усилиями устраним указанные выше причины торможения.
Кто должен взять на себя инициативу организации этой работы? Те наши лидеры общественных мнений и активисты, которые неоднократно заявляли о своей готовности защищать жизненные интересы русской общины. Пора господа, а мы обязательно вам поможем, когда увидим реальные дела
Валерий Бухвалов, Dr.paed.
Дискуссия
Еще по теме
Еще по теме
Игорь Гусев
Историк, публицист
РУССКАЯ ПРИБАЛТИКА
Разъяснения для альтернативно одарённых…
Юрис Розенвалдс
Доктор философии, профессор
Латыши и латвийское государство не одно и то же
Не надо путать
Павел Кириллов
Журналист
Не пой, красавица
При мне…
Сергей Дубовский
Продюсер
В ЛАТВИИ ОТМЕНИЛИ «КРОЛИКОВ»
Потому что не на украинском языке
Вопросы Валерию Бухвалову
№13 Гарри Гайлит
03.06.2021
10:44
И все же я не понимаю - почему все так уперто держатся за это затхлое, дремучее слово? Почему община, а не диаспора?
Я в Латвии работаю в области культуры больше полувека. И все это время постоянно был тесно связан с местной русской литературой, а затем и сам стал членом Союза писателей. Так вот меня всё это время смущала заскорузлость мышления местного русского населения.
В 90-х гг. казалось, свобода слова должна помочь преодолеть это ползучее, всюду проникающее русопятство.
Но нет! И на двадцать первом году нового века опять дает себя знать этот душок затхлости - две основных русских организации, может быть, главные для нас, носят совершенно нафталинные названия. Это - Русский Союз (привет от очень сильно скомпрометировавшей себя русской, еще дореволюционной черносотенной структуры) и Русская община (от названия так и разит аж дохристианским, древним духом.
Почему речь опять - о русской общине? Зачем называть себя общиной, тем более когда русские в Латвии наоборот очень разобщены? И если все остальные русские, живущие за пределами России, называются диаспорой.
Что за портяночная самобытность такая?
Более того, почему надо упорно называть себя общиной, если известно, что очень многие русские в Латвии как-только слышат это сектантское, языческое слово, сразу отворачиваются, как от чего-то затхлого, неприятно пахнущего?
Зачем нам община?...
№22 Валерий Бухвалов
→ Гарри Гайлит,
03.06.2021
13:52
Диаспора в контексте данной статьи - вся русскоязычная часть населения Латвии, община - часть диаспоры, идентифицирующая себя как носителей русского самосознания.
№23 Александр Артемьев
→ Валерий Бухвалов,
03.06.2021
19:13
Гарри Гайлиту и Валерию Бухвалову.
---
С 2012 года устал на ИМХОклубе вдалбливать, что есть основные понятия, не определив которые, любая дискуссия не достигнет консенсуса. В пару слов: ДИАСПОРА, это эмигранты, на чужбине объединившиеся по этническому принципу для защиты и развития своих культурных традиций и различных/ иным интересов, а НАЦИОНАЛЬНАЯ ОБЩИНА, это коренные жители ставшие у СЕБЯ НА Родине НАЦИОНАЛЬНЫМ МЕНЬШИНСТВОМ. Русские из Советской Латвии, это коренные жители нынешней Латвии по факту, но по либеральной доктрине приватизации, чтоб «правильно поделить» и т.д. юридически стали оккупантами-колонистами и т.д., но история расставит над всеми событиями точки, правда жизнь коротка и сделают это когда естественным образом уже не будет униженных и притеснённых юридическим беспределом. Только национальные общины могут быть признаны национальным меньшинством у СЕБЯ на Родине, а диаспоры, это гастарбайтеры, беженцы, политические переселенцы, заблудившиеся туристы и т.д. НО – все они гости на исторически принадлежащих землях хозяев. Кому же выгодно советских русских в Латвии считать диаспорой, ответа два: полит-идеологическому идиоту с особым сверх умным мнением или нарицательному попу гапону на службе ПБ. Так давайте господа-товарищи определяйтесь, а вариантов, увы, только два, коль русские проживающие в Латвии с советских времён, имеющие гражданство СССР и паспорт на двух языках: русском и латышском,– вдруг стали диаспорой.
№24 Гарри Гайлит
→ Валерий Бухвалов,
04.06.2021
11:09
И А.Артемьеву.
Хорошо, могу быть и идиотом. Ка к меня только не называли. Но суть-то в другом. В том, что понятие, вернее слово "община" - архаичное, древне-русское, языческое. Да и вообще притянутое за уши. Хотите подчеркнуть исконность пребывания на территории Прибалтики, найдите современное слово. Хотя вот я, местный уроженец и "носитель русского самосознания", не вижу принципиальной разницы между диаспорой и теми, кого г-н Артемьев считает общиной. И считаю, что от такого разделения наоборот надо уходить. Община, нац. меньшинство - уничижительные, принижающие человеческое достоинство определения. Но, к сожалению , не все это понимают. ,
Комментарии
№1 Леонид Радченко
03.06.2021
07:16
Столыпин полностью прав. Я бы за него проголосовал.
№5 unknown
→ Леонид Радченко,
03.06.2021
09:43
Столыпин прав, но в настоящее время мы имеем дело не с естественной конкуренцией , а принудительной программой (латышификацией, украинизацией...) целенаправленной программой по превращению людей в навоз.
Каким "заокеанским" институтом разрабатываются эти программы?
№2 Юрий Васильевич Мартинович
03.06.2021
07:58
Кто ж не помнит знаменитый "столыпинский галстук", хоть и давно это было, но история донесла нам сей факт до наших дней. Так что Столыпин, человек грубый и даже жестокий, но по сути написано правильно.
Прочитал и текст автора. Все хорошо перечислено по пунктам, трудно не согласиться. Только вот одна мысль появилась после прочитанного, а активистов то нет. Даже нет площадки для всех этих мероприятий, хотя есть какая то общественная организация, которая взяла на себя обязательства обьединять и представлять русских Латвии. Единственное, что я помню из ее деятельности, это как руководитель писал письмо секретарю НАТО.
№3 Борис Бахов
→ Юрий Васильевич Мартинович,
03.06.2021
09:14
Раз нет, значит никому не надо. Элементарно, Ватсон. А вот с чего вы взяли, что Столыпин был груб и жесток? Интеллигентнейший человек.
№6 unknown
→ Борис Бахов,
03.06.2021
09:53
/Раз нет, значит никому не надо/
поздно стали поднимать этот вопрос.
30 лет подождали, подсобили уничтожению русскоязычных
На кладбище можно лишь возлагать цветы, да ставить памятники.
Видение Столыпина для обладателей яхт - орудие.
№7 Борис Бахов
→ unknown ,
03.06.2021
09:57
Ха-ха. Причитали, истерили, бились лысиной об паркет все эти годы. Поднимальщики вопросов хреновы. Бейтесь дальше, результат будет тот же. От добра добра не ищут, худа тем более.
№15 unknown
→ Борис Бахов,
03.06.2021
11:15
/"Бейтесь дальше, результат будет тот же"/
Полностью с вами согласна.
Именно учением Столыпина и воспользовались (переведя его на местечковые языки в 91 и преподнесённом в латышском, украинском.....стиле)
Высказываниями Столыпина созданы преступные нацистские курсы (направления).
Участь Столыпина мы знаем, курс взят на рифы - ну и прекрасно. (улыбаемся и машем)
№16 Юрий Васильевич Мартинович
→ Борис Бахов,
03.06.2021
11:20
Ошибаетесь, Холмс.
№21 Борис Бахов
→ Юрий Васильевич Мартинович,
03.06.2021
12:44
И в чём же, Ватсон?
№4 unknown
→ Юрий Васильевич Мартинович,
03.06.2021
09:24
Союз получил бы большую поддержку если бы был союзом русскоязычным, а не русским.
Ваша цель благородна и осуществима на фоне давления и притеснения русскоязычных, но слишком радикальна, подразумевает воздействие, а именно воздействия сторонятся люди.
Осуществима через работу и задействование русскоязычных педагогов (на всей территории), через поддержку прежде всего их. (они на протяжении этих лет целенаправленно удаляются из своей сферы деятельности, заменяются на национальные, "молодые" - нацистские. Это хорошо видно по периферии Латвии. Такая же участь ждёт и Ригу)
№8 Леонид Радченко
→ unknown ,
03.06.2021
10:01
задействование русскоязычных педагогов
Русскоязычных педагогов, если понимать под этим педагогов для преподавания учебных предметов на русском языке, давным-давно не готовят в вузах. Осталось немного старых, но они выходят из строя по возрасту и вообще уходят из жизни. Почему-то этим нисколько не озаботились хотя бы 20 лет назад, просто тупо изображали борьбу (на самом деле преследуя карьеристские цели) за некое сохранение русского образования. Как его сохранишь, если нет кадров? А они, как верно заметил товарищ Сталин, решают всё.
№11 unknown
→ Леонид Радченко,
03.06.2021
10:22
Вскользь столкнулась с проблемой бизнеса ( конкуренцией) в сфере образования, именно из-за неё и запрещено платное образование на русском языке (в частности запрет лекторов из России -читали лекции в частных русскоязычных вузах, российских эмигрантов после 91 года.)
Именно после этого запрета (запрета на их бизнес) и стали шевелиться.
№9 Леонид Радченко
→ unknown ,
03.06.2021
10:07
если бы был союзом русскоязычным, а не русским
Так русскость по языку и имеется в виду. Русских надо понимать в исконном, широком смысле, а не только косовороточных и балалаечных великороссов.
Вот были русско-турецкие войны. Там что, только великороссы только с турками воевали? Нет. И на той и на другой стороне было множество разных племён.
№10 unknown
→ Леонид Радченко,
03.06.2021
10:14
Да, но это понятно не всем, молодое поколение (брошенное на растерзание нацизму) понимает слово русский в узком смысле.
№12 Леонид Радченко
→ unknown ,
03.06.2021
10:31
Слово "русскоязычные" имеет негативную коннотацию. Многие говорят: я не русскоязычный, а русский. А под русскоязычными понимают людей нерусского происхождения, воспринявших русский язык. Оно бы ничего, если бы не засилье в различных СМИ "русскоязычных" нетрадиционной для русских нравственной ориентации. Не зря же появился когда-то термин "Тель-Авиденье". Так что лучше уж вести среди юношества просветительскую деятельность по возвращению слову "русский" его исконного смысла. Под именем Руси когда-то объединились разные племена (в большинстве славянские, но также варяжские, балтские, финские), само слово "Русь" не могло возникнуть в славянских языках, его принесли нам братья по расе — скандинавы (Рюрик и др.).
№14 unknown
→ Леонид Радченко,
03.06.2021
10:50
Согласна, но не сейчас.
Знаю русскоязычных украинцев Бежавших в Латвию после 91 года, допускаю что бандеровцы, утверждать не могу. Переехавшие в Латвию чисто из-за заработка, больше порядка и мечты жить в Европе:):):)
Русским они себя не считают, а вот к союзу русскоязычных примкнули бы (латышскость им ненавистна, они - не мы, рождённые в Латвии в советское время)
Сейчас всем народам повсеместно впихиваются именно узкие националистические идеи.
Будущее за широким сбалансированным понятием.
№18 Иван Киплинг
→ Леонид Радченко,
03.06.2021
11:49
"... под русскоязычными понимают людей нерусского происхождения.."
Кем, русским или русскоязычным, согласно вашему тезису является, к примеру, полковник Тотлебен, герой обороны Севастополя?
№19 Леонид Радченко
→ Иван Киплинг,
03.06.2021
11:59
Тезис не мой, и я с ним не согласен. Для меня множество русскоязычных включает также русских, не потерявших свой язык.
Тотлебен, считаю, русский немец. Русскую цивилизацию могут украсить многие народы, в том числе и кентумные. Если вольются в неё.
№17 Юрий Васильевич Мартинович
→ unknown ,
03.06.2021
11:27
Я не вижу никакой радикальности. Да и говорить о каких то методах преждевременно. Для начало нужны серьезные социологические исследования среди населения, а сейчас навскидку, говорить не о чем. Те же, кто себя считает активистами, слишком разрозненны, заняты пиаром и мелкими, малозначительными акциями. Может быть народ и хотел бы перемен, да не видит кому можно доверять.
№20 unknown
→ Юрий Васильевич Мартинович,
03.06.2021
12:02
Как создать объединение, как оно работает на бытовом, каждодневном уровне, а не на облачном (теоретическом), можно найти например у немцев на голосе германии : "Онлайн конференция движения русскоязычных Европы - Начало2021. Первые шаги, мысли и планы."