ДУРА ЛЕКС
25.06.2014
Валерий Агешин
Политик, депутат Сейма Латвии
Отказ от народа Латвии
Теперь вмонтирован в Сатверсме
-
Участники дискуссии:
-
Последняя реплика:
Анатолий Бодров,
Лилия Орлова,
George Bailey,
Виталий Кассис,
Валерий Агешин,
Lora Abarin,
Владимир Бычковский,
Александр Кузьмин,
Иван Kазакевич,
Janis Veldre,
Марк Козыренко,
Марина Феттер,
Ludmila Gulbe,
Лаокоонт .,
Товарищ Петерс,
Татьяна Герасимова,
chevochevo ,
Владимир Иванов,
Вячеслав Коновалов,
Сергей Радченко,
Eugenijus Zaleckas,
Савва Парафин,
Ярослав Александрович Русаков
19 июня депутаты политического объединения «Центр согласия» проголосовали против дополнения Сатверсме так называемой преамбулой, в которой понятие «народ Латвии» фактически сужается до понятия исключительно «латышской нации».
Дополнение Сатверсме преамбулой — это шаг к осознанному углублению этнического раскола в обществе в предвыборный период. В новой преамбуле утверждается, что Латвийское государство создано благодаря воле именно латышского народа и ради существования именно латышского народа.
Cчитаю, что текст новой преамбулы вступает в противоречие со 2-й статьей Сатверсме, которая гласит: «Суверенная государственная власть принадлежит народу Латвии». Ибо в этой статье нет указания на этническое происхождение народа Латвии, речь идет о сообществе всех граждан Латвии — вне зависимости от национальности.
Я убежден, что отцы Сатверсме в 1922 году осознанно внесли в Сатверсме понятие «народ Латвии», а не «латышский народ» — на уровне Основного закона вмонтировав в фундамент государства признание многонациональности общества.
Попытка отказаться от понятия «народ Латвии» в пользу «латышского народа», во-первых, означает фактически подрыв самих устоев государства. Во-вторых, вступает в противоречие с самим текстом Сатверсме. А в-третьих, усугубляет межэтническое напряжение в и так драматически расколотом обществе.
Парламентское большинство на законодательном уровне готово поделить граждан на «правильных» и «неправильных», «настоящих» и «ненастоящих».
Дополнив Сатверсме преамбулой, правящее большинство Сейма фактически сняло с себя важную обязанность — заботиться о жителях страны.
В преамбуле фигурирует фраза о том, что обязанность каждого жителя — заботиться о себе. Этот тезис крайне двусмысленный, и дает широкое поле для интерпретаций. Не является ли эта фраза попыткой правящего большинства снять с себя ответственность за то, что треть населения живет в бедности, за то, что государство сейчас не обеспечивает тем, кто объективно не может о себе позаботиться, приемлемый уровень социального обеспечения? Как, например, может позаботиться о своем благосостоянии очень пожилой человек, который получает мизерную пенсию и по состоянию здоровья не может работать? Заботиться о его благосостоянии должно государство!
Дополнение Сатверсме преамбулой ведет — с юридической точки зрения — к появлению непреодолимых серьезнейших внутренних противоречий в Основном законе страны.
В Сатверсме Латвийской Республики уже есть короткая и четкая преамбула: «Народ Латвии на своем свободном избранном Конституционном собрании принял решение о такой Сатверсме своего государства…»
Этот текст утвердили отцы Сатверсме 92 года назад на Конституционном собрании, и он не нуждается в дополнительной интерпретации. Теперь же интерпретировать мнение отцов Сатверсме берется узкая группа политиков, заинтересованная в этнической мобилизации населения перед выборами.
Принцип «разделяй и властвуй» дает этим политикам возможность строить карьеру, принося в жертву будущее страны.
Дополнение Сатверсме преамбулой — это шаг к осознанному углублению этнического раскола в обществе в предвыборный период. В новой преамбуле утверждается, что Латвийское государство создано благодаря воле именно латышского народа и ради существования именно латышского народа.
Cчитаю, что текст новой преамбулы вступает в противоречие со 2-й статьей Сатверсме, которая гласит: «Суверенная государственная власть принадлежит народу Латвии». Ибо в этой статье нет указания на этническое происхождение народа Латвии, речь идет о сообществе всех граждан Латвии — вне зависимости от национальности.
Я убежден, что отцы Сатверсме в 1922 году осознанно внесли в Сатверсме понятие «народ Латвии», а не «латышский народ» — на уровне Основного закона вмонтировав в фундамент государства признание многонациональности общества.
Попытка отказаться от понятия «народ Латвии» в пользу «латышского народа», во-первых, означает фактически подрыв самих устоев государства. Во-вторых, вступает в противоречие с самим текстом Сатверсме. А в-третьих, усугубляет межэтническое напряжение в и так драматически расколотом обществе.
Парламентское большинство на законодательном уровне готово поделить граждан на «правильных» и «неправильных», «настоящих» и «ненастоящих».
Дополнив Сатверсме преамбулой, правящее большинство Сейма фактически сняло с себя важную обязанность — заботиться о жителях страны.
В преамбуле фигурирует фраза о том, что обязанность каждого жителя — заботиться о себе. Этот тезис крайне двусмысленный, и дает широкое поле для интерпретаций. Не является ли эта фраза попыткой правящего большинства снять с себя ответственность за то, что треть населения живет в бедности, за то, что государство сейчас не обеспечивает тем, кто объективно не может о себе позаботиться, приемлемый уровень социального обеспечения? Как, например, может позаботиться о своем благосостоянии очень пожилой человек, который получает мизерную пенсию и по состоянию здоровья не может работать? Заботиться о его благосостоянии должно государство!
Дополнение Сатверсме преамбулой ведет — с юридической точки зрения — к появлению непреодолимых серьезнейших внутренних противоречий в Основном законе страны.
В Сатверсме Латвийской Республики уже есть короткая и четкая преамбула: «Народ Латвии на своем свободном избранном Конституционном собрании принял решение о такой Сатверсме своего государства…»
Этот текст утвердили отцы Сатверсме 92 года назад на Конституционном собрании, и он не нуждается в дополнительной интерпретации. Теперь же интерпретировать мнение отцов Сатверсме берется узкая группа политиков, заинтересованная в этнической мобилизации населения перед выборами.
Принцип «разделяй и властвуй» дает этим политикам возможность строить карьеру, принося в жертву будущее страны.
Дискуссия
Еще по теме
Еще по теме
Александр Гильман
Механик рефрижераторных поездов
Что разрешает Конституция?
Боже, благослови Латвию!
Преамбула к Конституции провозглашена
Сергей Середенко
Правозащитник, политзаключенный.
Расщепление ядра
Критика конституции Латвийской Республики
Алексей Димитров
Юрист, советник фракции ЕСА в Европарламенте
Преамбулаторное увлечение
10 наивных вопросов о преамбуле к Сатверсме
УКРАИНА НАМ ВРЕДИЛА, А НЕ РОССИЯ
ВОЗВРАЩЕНИЕ ЖИВЫХ МЕРТВЕЦОВ
ЭПОХА КАРДИНАЛЬНЫХ ПЕРЕМЕН
А что,по Вашему личному мнению,убеждению?Не порождено ТарасоБульбенным Западом ?????)))))
ДЫМОВАЯ ЗАВЕСА
ВЕСТОЧКА ОТ СВЕТЛАНЫ
ЗАБЫТЫЙ ОТРЯД
Эти русские поразительны. Не зря А. В. Суворов любил говаривать: "пуля дура, штык - молодец!"