---

Полиция безопасности посоветовала Кулдигской думе не способствовать съемках сериала о Второй мировой войне. Чем же российское «мыло» угрожает латвийской истории?
 

---

На днях в Латвии опять разразился «пропагандистский» скандал. На этот раз под прицелом оказался популярный российский создатель женских душещипательных телесериалов Олег Газе.

Его «прорекламировала» Кулдигской думе Полиция безопасности, сообщив, что, возможно, новый сериал этого сценариста, снимающийся в Кулдиге, очерняет образ Латвии и латышей.

В чем конкретно на этот раз увидело пропаганду ПБ?

Обычно обвинения в пропаганде приносят создателям проекта больше зрителей и читателей. Уверен, что и с телесериалом «Парад-Алле» будет то же самое — в Латвии к нему возникнет повышенный интерес, возможно, гораздо больший, чем заслуживает мелодрама.

Вот только его заказчик — Россия, и реклама в Латвии, не способной купить права на показ нового сериала, наверное, не очень интересует создателей.

Зато ПБ можно поблагодарить за новый виток информационной войны в стране.


Портрет «пропагандиста»

Чтобы понять что произошло, давайте начнем сначала.

В Латвию приехала съемочная группа, кинокомпании ООО Westline Production, зарегистрированной два месяца назад и принадлежащее российским гражданам Олегу Газе и Александру Робаку. Первый — режиссер-сценарист этого фильма, а другой-исполнитель главной роли. Заказчик картины Российский «Первый канал» (что у наших бдительных граждан и Полиции безопасности сразу вызвало подозрение).

Чтобы узнать, кто такой Олег Газе, достаточно посмотреть его фильмографию. Десяток утренних сериалов, в которых он выступил продюсером, снятые им как режиссером один фильм и два мини-сериала откровенно мелодраматической направленности, и два аналогичных фильма, для которых он написал сценарии.

В его фильмах любовные страсти часто разыгрываются на ностальгическом фоне прошлого века: то это история сосланных в Сибирь, то трагедия молодых людей, разъединённых войной, в общем, зрительницы Первого канала рыдают в обнимку с телевизором и не переключают канал даже во время долгих рекламных пауз.

Визы съемочной группе делало Министерство культуры, и, в общем-то, я понимаю, почему. Заподозрить эту съемочную группу в плохом может только параноик.

Впрочем, у нас и таких хватает, и возможно, это последний раз, когда Министерство культуры осмелилось пригласить российских актеров и режиссёров.


Кино и цирк

Картина рассказывает о событиях Второй мировой войны глазами цирковой труппы, часть артистов которой — евреи.

Цирк приехал в Латвию, его артисты не смогли вовремя уехать, и вот вокруг уже снуют фашисты, и один из главных героев фильма — латыш (его играет один из собственников кинокомпании), фашистов поддерживает, из-за чего в конце концов от него, как от нелюдя, отказывается мать.

Примечательно, что режиссер-сценарист этого фильма, не будучи историком, и не желая наступать на больные мозоли латвийского общества, заказал услуги латышского историка-консультанта Айгарса Уртанса, известного латвийского авторитета в области трагических событий того времени.
 

«Олег Газе, писавший сценарий, не историк, — рассказал Sputnik историк Айгарс Уртанс. — И он специально попросил меня просмотреть сценарий, чтобы оценить его на предмет исторического соответствия, чтоб не показать в фильме того, чего не было. Ошибки в сценарии действительно были — на мой взгляд, вполне простительные человеку, выросшему на советской истории».

В частности, говорит он, в одной из частей фильма были описаны латышские бандформирования, «очистившие» город от евреев до подхода нацистских войск.

Это распространённый миф, он описан не только в советских учебниках, но и в Википедии, и во многих исторических книгах, в том числе и западных историков, однако латышские историки доказали его несостоятельность.

Авторами этого мифа следует считать не советских историков, а немецких нацистов, старающихся переложить ответственность за геноцид с Германии на народы оккупированных земель. Подобные мифы распространялись не только про Латвию, но и про большинство стран Восточной Европы, и даже про саму Россию.


Примечательно, что труд историка по выявлению неточностей оплатила не ПБ, а сценарист, ныне подвергающийся травле с легкой руки безопасников. Примечательно также, что сценарий был переписан, а несколько сцен пересняты, чтобы сюжет соответствовал замечаниям латвийского историка.

Однако факт таких исправлений до ПБ каким-то образом не дошел, и та официально посоветовала Кулдигской думе не способствовать съемкам «пропагандистского» сериала.
 

«Съемки этого фильма не способствуют подлинному отображению исторических событий, а создают и распространяют выгодные для российской политики обобщения о взаимоотношениях жителей Латвии и их действиях во время Второй мировой войны», — указывается в письме Полиции безопасности.
 

Кулдигская управа оказалась в сложном положении.

С одной стороны, съемочная компания на пропагандистов не похожа, а платят за съемки неплохо.

С другой стороны, кулдигские хозяйственники — явно не специалисты в области информационной войны, и если Полиция безопасности предупреждает о возможной пропаганде, то, наверное, ей лучше знать.
 

«Запрещать или разрешать съемки — не наша компетенция, — рассказал Sputnik заместитель председателя правления Кулдиги Виктор Готфридсон. — Мы можем оказать содействие съемочным группам, чтоб перекрыть автомобильное движение ради съемок. Этой съемочной группе мы такого содействия оказывать не будем. Но и запретить съемки в городе, там, где они никому не мешают, мы не можем. Также мы не можем никак повлиять на съемки в частных местах. Так, к примеру, в замке Эдоле съемки идут уже около недели, и разрешение на этo от нас совершено не требуется, равно как и наш запрет там не имеет силы».
 

Кровавые деньги сатаны

После письма Полиции безопасности, на российских кинематографистов в латышской прессе обрушился град критики. Сразу видно, что люди к отражению российской пропаганды готовы.

Так, комментатор газеты Neatkarīgā Rīta Avīze Элита Вейдемане в своей публикации «Кровавые деньги, сатанинские рубли» гневается на латышских актеров, которые дали согласие на съемки.
 

«В том, что российские «фильмосоздатели» проворачивают свои делишки, основываясь на «исторических фактах», нет ничего удивительного. Для грязной российской пропаганды деньги найдутся всегда. Возможно, не стоит удивляться и тому, что некоторые латыши готовы продаться для участия в этих «произведениях искусства» за гроши и трехразовое питание. Это не первый и не последний раз, когда латыши, выкинув в мусорник последний позвонок своего гибкого позвоночника, с радостью получат кровавые деньги — деньги сатаны», — пишет Вейдемане.
 

Деньги, кстати, действительно неплохие, особенно для провинции, — от 15 до 40 евро за съемочный день для участников массовки. Не знал, правда, что деньги, которые рекламщики делают на дамских сериалах, — кровавые рубли.

«Разве можно в условиях информационной войны полагаться на честное слово создателей российского фильма?» — спрашивает газета Latvijas Avīze, узнав о том, что режиссёр пользуется услугами латышского историка-консультанта.


Подводя грустный итог, замечу: отрицание очевидного факта, как минимум, вызывает подозрение.

Фашисты действительно оккупировали Латвию, и у них действительно были пособники, которые действительно уничтожали евреев. Не только на территории Латвии — практически на всех завоеванных территориях, не исключая и советской России, которая впоследствии сломала хребет гитлеровскому фашизму.

На территории Латвии пособниками нацистов были не только латыши, но и русские, украинцы и поляки, о чем рассказывает тот же историк Айгар Уртанс и многие его коллеги.

И конечно же, эта огромная человеческая трагедия — отличный фон для любовных перипетий, и замечательный материал для выжимания слез.

Однако болезненная реакция латвийского общества на общеизвестную историю — очень тревожный симптом. Сегодня камнями закидали режиссёра (взявшего в консультанты лояльного историка), завтра и до зрителей доберутся.