Великий русский педагог Константин Дмитриевич Ушинский писал в статье «Родное слово»:
 

«Поколения народа проходят одно за другим, но результаты жизни каждого поколения остаются в языке — в наследие потомкам. В сокровищницу родного слова складывает одно поколение за другим плоды глубоких сердечных движений, плоды исторических событий, верования, воззрения следы прожитого горя и прожитой радости, — словом, весь след своей духовной жизни народ бережно сохраняет в народном слове»¹.
 

Ограничение или запрещение родного языка как средства обучения в школьном образовании неизбежно ведет к деформации исторической памяти и снижению качества воспитания культурной идентичности у детей. Родной язык передает не только достижения и ценности родной культуры, но и что намного важнее — православные духовные идеалы, из которых выросла русская культура.

Совокупность этих идеалов, именуемая русским духом не есть категория абстрактная, а совершенно конкретная, направляющая устремления человека на приобщение к национальным традициям и стилю жизни.

Как известно, латвийские власти планируют ограничить использование русского языка как средства обучения в русских школах, таким образом, чтобы начиная с 2020/2021 учебного года с 1-го по 6-й классы обучение на русском языке составляло не более 50% уроков, в 7—9-х классах — не более 20%, в 10—12-х классах не более 10% (русский язык и литература).

Принятое решение — откровенная ассимиляция, не имеющая под собой никаких научных и культурологических оснований. Единственное основание — русофобия властной элиты.


Ответные протестные и правозащитные акции планируемую латышизацию пока не остановили, но привели к пониманию того, что:
 

1) борьба за сохранение русских школ еще только начинается;

2) необходимо настраиваться на длительную защиту своих культурно-образовательных интересов;

3) дополнительно к протестным и правозащитным акциям, необходимо запускать другие направления сохранения русских школ;

4) по каждому направлению необходимо наращивать пропаганду для стимулирования самоорганизации активистов;

5) мы обязательно победим, потому что Бог не в силе, с помощью которой власти хотят латышизировать русские школы, а в правде, которая преодолеет силу, если педагоги при поддержке родителей создадут в школах условия для сохранения русской культурной идентичности у детей. Традиция всегда сильнее любой ереси, в какой бы лживый фантик ее ни завернули, но сила традиции воплощается в продуманной работе по ее сохранению и развитию.
 

Речь пойдёт о педагогической перспективе
сохранения русской школы

Необходимо оговорить, что в данном случае под русской школой понимается школа, в которой наряду с общеобразовательной подготовкой, осуществляется системное воспитание у учащихся русской культурной идентичности на русском языке, тогда как изучение предметов может быть на русском, латышском языках или билингвальное.

Главная идея задуманной принудительной латышизации русских школ заключается в том, что утверждение латышского языка, как языка обучения, должно привести, по мнению «реформаторов», к формированию латышского самосознания у русских детей. За счет этого они планируют объединить общество.

Возможно ли в этом случае сохранять русское самосознание у детей?

Сохранение русского самосознания в условиях преимущественного обучения на латышском языке возможно за счет двух определяющих компонентов:
 

1) реализации специальной межпредметной системы воспитания культурной идентичности у учащихся в школе;

2) доминирования вне школы русской информационно-культурной среды.

В настоящее время определенные элементы культурного воспитания имеются в каждой русской школе, где-то больше, где-то меньше.
 

Педагогам школ необходимо провести ревизию культурных компонентов учебных программ, внести в них дополнения и оформить полноценные системы воспитания русской культурной идентичности.

Это и есть педагогическая перспектива сохранения русских школ — воспитание у детей русского духа, который согласно закону духовной жизни будет выбирать русские традиции в качестве приоритетов для самореализации и творчества.

При этом выборе достижения других культур не отметаются, но служат дополнениями к достижениям родной культуры. Задача родителей — организовать для детей мощную русскую информационно-культурную среду вне школы.

И если между педагогами и родителями будет организовано сотрудничество по вопросам культурного воспитания детей, то положительные результаты гарантированы. И никакая принудительная латышизация детям не страшна.

Поэтому не нужно призывать директоров и учителей русских школ к участию в митингах и шествиях. Педагоги должны делать свое дело в школах, их участие в митингах не решит проблему принудительной латышизации, но может привести к увольнениям, а другой работы по специальности этим людям никто не предоставят.

Если кто-то думает, что педагогам безразлична судьба их учеников, то он глубоко заблуждается, абсолютное большинство педагогов русских школ любят свою работу и своих учеников и стараются работать на совесть. Исключения — единичны.


Теперь о конкретике педагогической перспективы

Основные задачи педагогической перспективы сохранения русской школы следующие:
 

1) оценка эффективности культурно-образовательных компонентов учебных программ школы в плане воспитания русской культурной идентичности у учащихся;

2) модернизация и дополнение содержания культурно-образовательных компонентов в учебных программах;

3) налаживание сотрудничества между школами, общественными организациями и родителями;

4) привлечение дополнительного финансирования и материального обеспечения (учебные и наглядные пособия) для реализации системы воспитания русской культурной идентичности у учащихся.
 

Первые две задачи — сугубо профессиональные и решать их должны педагоги. Но никто не может запретить представителям Совета школы или родительских комитетов принимать участие в качестве наблюдателей в работе по первой и второй задачам, наоборот такое участие было бы полезно.

Сохранение русской культурной идентичности детей должно стать ведущим направлением защиты русских школ, если педагоги в сотрудничестве с родителями смогут создать и воплотить эффективные программы культурного воспитания.

И для этого имеются хорошие наработки как российских, так и латвийских педагогов.


В 2009 году группа латвийских педагогов начала работу над проектом, который стал первым в серии проектов под названием «Школа русской культуры».

Идея необходимости реализации серии таких проектов появилась намного раньше, где-то на рубеже 1998-2000 годов, когда стало ясно, что развитие русской школы в Латвии требует новой концепции с учетом в первую очередь политических реалий.

К тому времени уже был принят третий по счету закон об образовании, предусматривающий введение с 1 сентября 2004 года обучения в 10-12-х классах школ нацменьшинств только на латышском языке.

Стало совершенно ясно, что в перспективе русскую школу ждет принудительная латышизация, и необходимо было подготовить педагогические рекомендации по сохранению русской культурной идентичности у детей, причем не только в школе, но и в рамках семейного воспитания и общественно-культурной работы.

Реализация первого проекта «Русская культура в русской школе» в 2010 году позволила создать учебно-методический комплект по основам русской культуры и подарить его русским школам и общественным организациям. Материалы комплекта были оформлены в сборнике и на компакт-диске.

В печатный сборник «Методические основы и опыт образования по русской культуре» были включены: образцы опыта школ по формированию у учащихся русской культуры, культурные проекты общественных организаций, общие модели учебно-воспитательного процесса в школе русской культуры, методические рекомендации для учителей «Основы русской культуры», экспертная система для оценки уровней формирования русской культуры у учащихся, методические рекомендации по организации учебно-воспитательного процесса.

К печатному сборнику прилагался компакт-диск «Основы русской культуры» с методическим обеспечением для реализации программы основ русской культуры. На компакт-диске представлены информационные материалы по каждой теме, чтобы учитель мог составлять свои конспекты уроков и сценарии культурных мероприятий. Отдельными разделами представлены конспекты уроков и методики межпредметного культурного образования, сценарии и проекты культурных мероприятий школ и общественных организаций.

В результате реализации первого проекта «Русская культура в русской школе», педагоги получили подготовленный экспертами образец содержания русской культурной идентичности и рекомендации по его трансляции в школах. В сопроводительных письмах руководители проекта предлагали школам провести сравнительный анализ содержания культурных компонентов действующих учебных программ с материалами комплекта. И в случае необходимости внести дополнения в учебные программы для увеличения культурно-исторических компонентов.

Подобная модернизация действующих учебных программ актуальна до сих пор, ее можно провести в течение одной-двух каникулярных недель. Обратите внимание — модернизацию учебных программ предлагалось сделать еще девять лет назад. Сколько всего русских школ это сделало — никто не знает, но в ряде школ эта работа была проведена. И вот здесь открывается поле для диалога родительских комитетов, заинтересованных в воспитании у своих детей основ русской культуры с педагогами.

В 2011 году в рамках реализации следующего проекта серии был издан печатный сборник «Школа русской культуры», в который вошли:
 

1) модель стандарта и программы образования для основной и средней школы;

2) комплект научно-методических рекомендаций по организации учебно-воспитательной работы для формирования русской культурной идентичности у учащихся;

3) учебная программа «Основы русской культуры», комплект тематических планов и конспектов уроков по разным предметам.
 

Дополнительно к печатному сборнику был подготовлен электронный компакт-диск с тематическими планами и конспектами уроков по культурно-историческим компонентам. В результате минимально необходимое учебное содержание русской культурной идентичности было подготовлено и любая школа может оценить результаты культурного воспитания, а также провести модернизацию учебных программ для повышения его качества.


И снова вернемся к идеям К. Д. Ушинского, который писал:
 

«Каждый народ имеет свой особенный идеал человека и требует от своего воспитания воспроизведения этого идеала в отдельных личностях. Идеал этот у каждого народа соответствует его характеру, определяется его общественной жизнью, развивается вместе с его развитием, и выяснение его составляет главнейшую задачу каждой народной литературы»².
 

Таким идеалом для русского народа является совокупность православных духовных идеалов, которые согласно работам славянофилов, играют решающую роль в плане воспитания русской культурной идентичности.

Потому что культурно-исторические компоненты национального самосознания укореняются на духовных идеалах и представляют собой ценностную шкалу мировоззрения личности³.

В связи с этим воспитание русской культурной идентичности должно включать в себя и приобщение детей к православным духовным идеалам.

Для этой цели в 2016 году был подготовлен учебно-методический комплект «Для воспитания русской души», включающий в себя электронную выставку «Духовный мир русского человека» из 11 плакатов, каталог текстов, аудио- и видеозаписей для сопровождения плакатов, сборник конспектов для учителя «Классные часы в школе русской культуры» и рекомендации для педагогов «Письма о воспитании русской души».

Скачать плакаты выставки можно здесь, каталог текстов, аудио- и видеозаписей для электронной выставки здесь, сборник «Классные часы в школе русской культуры» здесь, книгу для воспитателя «Письма о воспитании русской души» можно скачать здесь, аудиозаписи писем — здесь.

Итак, на протяжении 2010-2016-х годов группой педагогов-экспертов была создана концепция и учебно-методический комплект «Школа русской культуры». В работе приняли участие около 30 педагогов из разных школ. Все подготовленные материалы подарены латвийским русским школам, их можно свободно скачать и использовать для создания в каждой школе своей концепции культурного воспитания.

Сейчас главное — подготовиться к укреплению русской культурной идентичности у детей в условиях надвигающейся принудительной латышизации. И это вполне можно сделать в оставшиеся три года, если педагоги и родители объединят свои усилия на реализации педагогической перспективы.

Главное помнить, что лучшие спасатели утопающих — сами утопающие.


 

При подготовке статьи использованы следующие источники:

1. Ушинский К.Д. О роли родного языка в развитии личности ребенка
2. Константин Дмитриевич Ушинский о родном языке
3. Бухвалов В.А. Идеи славянофилов для хранителей русских традиций