Об истории в современной Литве говорят и пишут много и многие. Да все как-то однобоко. В основном — о том, как страдали литовцы от бесчинств советских оккупантов. Оно и понятно, есть такой принцип психологический — на что внимание чаще обращаешь, то в сознании и закрепляется.

Можно много писать о грязных технологиях замалчивания и искажения истории, но я в данной статье хочу обратить внимание на факты вроде бы и неумалчиваемые, но недостаточно проанализированные.
 
Имеются на территории современной Литвы такие древние сооружения, как курганы. Некоторые — заброшенные и заросшие лесом, а некоторые, окультуренные, внесены в туристические справочники. Они все исследованы и изучены литовским археологическим обществом. Прекрасное описание с фотографиями этих курганов можно посмотреть на одноименном сайте «Литовские курганы».






 
Казалось бы, ну и что? Эка невидаль. Таких холмов в любой точке мира достаточно. Таких, да не таких.
 
Литовское слово Piliakalnis переводится на русский как Замковая гора, холм. Для обозначения кургана как места захоронения в литовском языке имеется другое слово. И на самом деле видно, что это рукотворные остатки былых крепостных укреплений. Датированы они первым — началом второго тысячелетия нашей эры.


 
А теперь самое интересное! Это их количество. На территории небольшой страны их, читатель, 850! Сам можешь подсчитать, зайдя на упомянутый выше сайт.
 
Следи за моей мыслью, читатель! Как я понимаю, для того чтобы насыпать один холм и построить на нем крепостицу, необходимы: наличие больших человеческих ресурсов, знания фортификации и инженерии, сильная организация при централизованной власти и т.д. и т.п. Плюс необходимость создания крепости диктуется также и наличием каких-либо БОГАТСТВ — природных и других, которые надо защищать.


 
Что-то подсказывает мне, что на территории современной Литвы в первом тысячелетии нашей эры было высокоорганизованное общество (а может, и государство), которое в короткий промежуток времени на сравнительно небольшой территории построило 850 крепостей. Построило так, что и через тысячу-две лет остатки их сохранились. Может, это была та самая Гардарика, Страна городов?


 
Далее, как я понимаю, происходило следующее. Во время католической экспансии в начале второго тысячелетия и после окончательной победы католицизма все письменные упоминания о строителях и строительствах были уничтожены. Прямо совсем как в нынешнее время, когда в начале 90-х из литовских библиотек пропали все советские книги, а из учебников — всякое упоминание о социалистическом строительстве. Остались только неизвестно кем построенные городские жилые районы и предприятия, ныне уже разграбленные и полуразрушенные.



История, как говорится, повторяется. И снова — ложь, ложь и ложь. Празднует официальщина ТЫСЯЧЕЛЕТИЕ Литвы. Хотя на самом деле — тысячелетие первого упоминания в христианских хрониках.
 
Кстати, упоминалось в них об убиении местным князем архиепископа с сотоварищами. Опять же — подтверждение моей версии. Ибо не станет архиепископ к бедным «папуасам», в землянках живущим, ездить. Архиепископы любят где потеплее да пожирнее. Значит, ехал в богатую, цивилизованную страну за добычей.
 
Только следов той страны вы в официальных источниках не найдете. Вот такая история.




 
Люблю я бывать на замковых горах. Стоишь на их вышине, смотришь на медленно текущий Неман или зеркальную гладь озера — и думаешь о дивных пращурах, что сии холмы построили... Кто они были, о чем мечтали? Нет в современности ответа. И только седые курганы стоят немым укором для всех, свою историю и предков забывших.



 
P.S. На фотографиях — замковые горы Ауктадвариса, Алитуса, Игналины и Кернаве.