---

Только бы каждый король, император, президент понимал, что его должность заведования войсками не есть почетная и важная обязанность, как внушают ему его льстецы, а скверное и постыдное дело приготовления к убийствам, — и каждый частный человек понимал бы, что уплата податей, на которые нанимают и вооружают солдат, и тем более поступление в военную службу не есть безразличный поступок, а дурной, постыдный поступок не только попущения, но участия в убийстве, — и сама собой уничтожилась бы та возмущающая нас власть императоров, президентов и королей, за которую теперь убивают их.

Л. Н. Толстой.
 

---

Налоговая забастовка — это одна из наиболее запретных мировых тем, поскольку относится к группе крайне эффективных акций прямого действия. Вы можете сколько угодно искать в интернете примеры забастовок такого рода, но вряд ли найдете хоть один реальный случай настоящей налоговой забастовки на данный момент времени.

Да, слова «налоги» и «забастовка» всегда находятся где-то рядом.

Да, уход от налогов у всех на слуху, но это не налоговая забастовка как таковая, поскольку там практически никогда нет открытой декларации своих требований.

Но так было не всегда. Изначально отказ платить налоги был связан с отказом платить за войну. Женская лига сопротивления войне (1909-1918) состояла преимущественно из дам среднего достатка и до последнего сопротивлялась уплате налогов военному ведомству Британской империи. Они, собственно, были первой и практически последней группой, которой это было позволено делать безнаказанно в двадцатом веке. Даже после начала Первой мировой войны многие участницы данного движения не поддались патриотическим настоениям и продолжали участие в налоговой забастовке.

Другой известный случай налогового сопротивления — это отказ платить налог на соль.

Начал этот процесс в 1885 году индийский конгресс сопротивления. Махатма Ганди за попытку протеста против соляного налога попал в тюрьму, ну а окончательно этот налог в пользу Британской империи был отменен аж в 1946 году Джавахарлалом Неру.

Стоит, пожалуй, упомянуть и о «квакерах». Те, очевидно, тоже не очень хотели платить за войну в период американской революции. Но об их борьбе почему-то говорится мало и скудно (и я, кажется, догадываюсь, почему).

Но вернемся в реальные исторические рамки.

Ни одно современное демократическое государство не позволяет своим гражданам выбирать, за что они будут платить налоги — по собственному желанию. В крайне редких случаях дозволяется покрывать налоговые платежи благотворительными взносами, т.е. человек хотя бы может выбрать конечного потребителя своего налога.

Мне лично такая система кажется весьма уродливой. Например, я с удовольствием буду платить налог на медицину и образование, но не хочу платить за ржавые военные б/у железяки и наших парней в Афганистане.

Но... нельзя. Почему «нельзя» — вам никто и никогда не объяснит.

Холопское дело маленькое. Точто так же вам никто не объяснит, каким таким макаром мы с барской десятины вдруг разом стали платить сороковину.

Демократия, друзья. Тс-с-с...