Присоединяйтесь к IMHOclub в Telegram!

КЛУБ ПУТЕШЕСТВЕННИКОВ

10.03.2013

Виктор Еременко
Латвия

Виктор Еременко

Радиоинженер

Моя индийская свадьба

Уже вторая в ИМХОклубе

Моя индийская свадьба
  • Участники дискуссии:

    9
    30
  • Последняя реплика:

    больше месяца назад

Так сложились обстоятельства, что я побывал в Индии. Кульминацией этого события стало торжественное бракосочетание по индийскому обряду с моей же собственной женой.

По сравнению со свадьбой, описанной Валерием Кравцовым, мое бракосочетание — это понарошку. Тем более, не оно было целью поездки. Это было приятным и абсолютно необременительным дополнением, но, тем не менее, для нашей семьи — стало значимым событием.

Мы с супругой занимаемся определенной духовной практикой, поэтому наша поездка была паломническая. Проводился специализированный семинар для русскоговорящих аспирантов, в основном из стран СНГ и Балтии. Не предполагалось каких-то экскурсий, шопинга или массового общения с индийцами. Мы не выходили с территории ашрама 2 недели, иногда только посещая районные магазинчики и интернет-кафе для коммуникации с родиной. Но все-таки, некоторые путевые впечатления у меня остались. Изложу по мере поступления их в мою просветленную голову:


Вход во двор не культового учреждения, а обычного современного многоквартирного дома:



Затаривались мы в такого рода лавках. За 2 недели цены в них подросли раза в полтора:


Сама дорога была утомительной, но спокойной. Добираться до Ченная пришлось тремя перелетами: Рига – Хельсинки – Дели — Ченнай. Только перепад температур заставил подсуетиться с верхней одеждой (у нас в то время было минус 5). Предполагалось, что в Дели в это время будет плюс 10, но оказалось уже плюс 20, а в Ченнае как и положено — плюс 30-34.. Так что, из Хельсинки мы попали сразу в жаркое влажное лето.


Эх, дороги…

Сразу привело в шок дорожное движение. Некое представление дает этот ролик:




Наши юные любители подержанных BMW, что носятся как курицы с оторванной башкой, по сравнению с индийскими водителями — просто заторможенные пожилые немецкие бюргеры. Толчея — жуткая и постоянное лавирование в потоке. За 40 минут поездки из аэропорта в миссию встретился всего один светофор. Полосы на дороге — вещь весьма условная. На трех полосах пять машин и пара протискивающихся мотоциклов — это норма.

Любой обгон — это «подрезка» в самой извращенной форме: от одной машины до другой сантиметров 15-20. Когда едешь на моторикше без бортов, и в 20 см от твоей руки на приличной скорости проплывает машина — чувства необыкновенные. Хотя до больших скоростей в городе не разогнаться: очень плотные потоки. На перекрестках — движение чисто по понятиям:




Но при этом все абсолютно спокойны и дружелюбны. Если нужно, пропустят вперед без вопросов.

И что еще удивило. В Египте движение примерно такое же, но там все машины поцарапаны и помяты. И дорогие и дешевые. Здесь же я не видел ни одной поцарапанной машины. Может быть, потому, что у многих все стекла увешаны картинками с богами, полубогами и святыми. А кто побогаче — тот и приличные статуэтки водружают под лобовым стеклом. И даже целые скульптурные ансамбли. Наши иконки и крестики выглядят просто несерьезно.

Самая главная деталь машины в Индии — это клаксон. Сигналят непрерывно. Этим, как я понял, они позиционируют себя в пространстве. Любая перестройка движения, обгон, даже проезд мимо спокойно идущего пешехода сопровождается звуковым сигналом. В общем, на дороге не заскучаешь.

Для местных поездка на моторикше в торговый центр стоила 40 рупий. Для нас — 400:



Житие мое...


Весь быт в ашраме был устроен достаточно просто, если не сказать аскетично. Сразу предваряя возможные вопросы в стиле «и на фига весь этот геморрой», сообщу, что поездка превзошла все наши самые наилучшие ожидания и смелые предположения в плане духовной практики. Смогли бы мы получить все это, будь у нас более комфортные условия — большущий вопрос.

Как говорили наши учителя: вам гарантировано удовлетворение всех нужд, но не всех желаний. Эдакое «все включено» на духовный манер. Нам обеспечивали бесплатное проживание и еду. В ашраме были туалеты и душ в расчете на единовременное нахождение нескольких тысяч человек. Удобства напоминают наши советские вокзальные, но — все очень чисто и ухожено. Кругом все в деревьях и зелени, поэтому мы не то что не обгорели, но и не так чтобы уж сильно загорели.

Центральная аллея ашрама. «Зимний» пейзаж:



Состояние неземного существования добавляло множество экзотических деревьев и цветов:



На территории ашрама была своя скважина с фильтрами и даже электрогенератор. В районе часто случались перебои с электричеством, поэтому было слышно, как он периодически запускался и работал. Мощности хватало на все здания и освещение всей территории. Вода была очень хорошо очищена, и все спокойно ее пили из специальных кранов. На территории ашрама нигде не было Wi-Fi. Я полагаю, это было сделано специально, поскольку интернет в Индии достаточно дешев. Но чтобы народ, понавезший нетбуков, не отвлекался от основного занятия, этот соблазн убрали.

Быт был обустроен специфически. Были трехэтажные дома с отдельными комнатами на 4-5 человек, где предполагалось селить пожилых или больных людей. Хотя многие молодые и напористые туда тоже пробирались. Нам сказали, что для семейных пар есть привилегии, но мы не стали настаивать и пошли вместе со всеми. И, как оказалось, правильно сделали. В этих отдельных комнатах под вечер наступало сущее пекло. Спали там всю ночь с крутящимися вентиляторами и с бесконечными сквозняками.

Большинство же народу располагалось в огромных открытых со всех сторон помещениях. Представьте себе площадку примерно в 3 школьных спортивных зала без стен, но с крышей. На ней, как в муравейнике, на мраморном полу один к одному расположились несколько сотен людей. Каждому были выдан пластиковый коврик, толщиной около сантиметра, покрывало и небольшая подушка. Плюс --москитная сетка. Мы были предупреждены, и взяли с собой спальные мешки в качестве матрасов.


Наш «Шанхай»:
.


Дружба с комарами — это отдельная песня. Как бы ты ни был намазан кремом и как бы ты хорошо не погонял комаров с вечера под москитной сеткой, под утро все равно просыпаешься от зуда их укусов. Несколько этих приятелей каким-то чудом к тебе все равно залезут. Единственный плюс, это то, что их пищания практически, не слышно. Ну, покусали и покусали. Я вспоминаю, как они меня доставали дома…Только от одного их «з-з-з» с меня сон слетал мгновенно. Иногда, ворочаясь, локтем или коленом ты упирался в сетку. Наутро в этом месте у тебя гарантировано появлялась четкая матрица из комариных укусов.


Иногда от комаров во время медитации спасались и так:




Пища богов

Кормили очень сытно, хотя немного однообразно:


Еда была адаптирована под наши слабые желудки. Но все равно было островато. Отдельно стояли приправы. Я пару раз пробовал — не пошло. Было так остро, что казалось горько. Иногда делали раздельные столы для нас и для местных. Видимо, местные уставали от пресной пищи и для них готовили специально.

Кормили 3 раза в день, но, в конце концов, мы с женой начали столоваться только в обед. В силу наших личных привычек, с утра ничего сытного есть не хотелось. Пили чай с фруктами. А ужин был для нас был слишком уж поздно — около восьми. Поэтому мы ужинали в кафе около шести вечера.

Еда в кафе, кстати, была обалденно вкусная и очень дешевая. В среднем на двоих мы укладывались в 40-50 сантимов, рекорд был — 60 сантимов. Плюс чай с молоком — 5 сантимов. Прикидывать стоимость товаров для латвийцев в Индии очень легко. Одна рупия — примерно один сантим.

В кафе делали и простые макароны, и хитрые миксы из разных зернобобовых и семечек, а также блинчики, тефтельки, ну и много всего прочего. Естественно, все было вегетарианским. Все разнообразилось всевозможными соусами. Они, как правило, были острыми и сладкими. Все эти сочетания вкусов были очень яркими и впечатляющими. Как ни странно, от этой пищи желудки у всех успокаивались, не было никакого раздражения или гастрита.


В ашраме была своя ферма, примерно на 20 коровьих голов:



Наша работа


Все время с нами проводилась очень интенсивная работа на духовном плане. Подъем был в 4.30, и до 18.00 постоянно велись коллективные и индивидуальные медитации, лекции, практические занятия. И даже после этого, мы сами интенсивно работали, настолько велико было внутреннее желание всем этим заниматься. Все духовные практики проводились в огромном медитационном дворце, вмещающем до 5 тысяч человек. Мрамора для него не пожалели.


Медитационный зал. Снято где-то с середины:



Центральный вход в здание для медитаций:


При такой нагрузке народ умудрялся еще и выполнять волонтерские работы. Плюс спонтанно сами решили подготовить концерт художественной самодеятельности. Это съедало последние остатки свободного времени, да и сна тоже. Официально отбой был в 21.30, но обычно засыпать раньше 23.00 не получалось. И то постоянно просыпались из-за каких-то хождений, храпа, комаров и т.д.

Но что удивительно, энергия била ключом. Как-то пару дней подряд я спал по 2-3 часа, но весь день потом был бодрым и энергичным. Было странно, но физиологические процессы в организме проходили тоже в бешеном темпе. Еда переваривается мгновенно. Только что ты наелся от пуза, сидишь и думаешь, как же я теперь дышать то буду. Проходит 5 минут и ты уже не чувствуешь — ел ты или не ел. Просто — не голодный и все.

Или сидишь и думаешь, а не пора ли сходить в туалет, что то давно не был. Поднимаешься и спокойно идешь без особого желания. И вдруг — как удар, как будто ты терпел уже полдня. Бежишь изо всех сил с выпученными глазами (туалеты примерно в 600 м от спален) и еле-еле успеваешь. И так почти каждый раз. Причем это не у тебя одного.


Теперь о свадьбе


На третий день я случайно подслушал разговор одной пары из Питера о том, что они готовятся к свадьбе. Я поинтересовался, как и что. Выяснилось, что они реально женятся с кольцами и документальным оформлением. Миссия — официально зарегистрированное учреждение и имеет право сочетать браки и выдавать официальные бумаги. Церемонию проводит сам глава миссии, главный духовный учитель. Он же и духовно скрепляет узы брака.

Мы с супругой давно хотели освятить свой брак. Думали, может быть сделать это в православной церкви, но у меня жена — лютеранка. И как-то этот вопрос был долго в подвешенном состоянии. Я пошел узнавать, как это может быть в нашем случае? Оказалось, что предусмотрен вариант и для женатых пар. Называется это «благословение брака». Отличие только в том, что не нужно надевать кольца и не дают официальных бумаг.

Оказалось, что ближайшие церемонии должны были проводиться через три дня и там уже достаточно пар, так что мы можем попасть только через неделю. Записались, дали свои данные. Но, как оказалось, нам крупно повезло, что мы не попали сразу. В день первых бракосочетаний глава миссии приболел, и церемонию проводили его помощники. Было здорово и очень красиво, но отсутствие главы накладывало некий грустный отпечаток на процесс. Тем более что духовная сила этой личности — просто колоссальная, и хотелось бы, что бы именно он освящал брак.

Итак, началась подготовка к нашей церемонии. Она состояла из двух частей. Первая простая — что надеть, как украсить «молодую», кого выбрать свидетелями, как угощать гостей.


Невеста к свадьбе готова:



Жених всегда готов:


Вторая часть оказалась сложнее. Это — внутренняя духовная подготовка. Нас предупредили, что может быть всякое. Перед такими важными событиями будет непременно сильнейшая чистка. Выскочить может все. И дня за 4 до благословения начался какой-то сюр. Мы с женой вели себя по отношению друг к другу как слоны в посудной лавке. Полезли старые и новые обиды. Очень обострилась реакция на все слова и поступки. Какое там венчание, хоть разводись!

Но что интересно, все это происходило как в кино. Вроде бы, ты говоришь все эти обидные слова, а вроде бы — наблюдаешь за этим со стороны. И главное — все происходит очень быстро. Слова, всплеск эмоций, извинения и потом опять счастье. Те, кто нас знают, были бы крайне удивлены нашим поведением. И только за день до свадьбы, где-то ближе к вечеру — отпустило. Наступило спокойствие и состояние полного блаженства.


Изготовление венков для церемоний. Дело серьезно, можно доверить только мужчинам:


На другое утро сразу после общей медитации началась церемония. Те, кто должны были благословляться, шли в конце. Все происходило довольно быстро. Подошли, поприветствовали. Получили из рук учителя гирлянды. Надели друг на друга, Получили прасад (освященную пищу — в нашем случае это был шербет) положили друг другу в рот. Сфотографировались. Учитель соединил нам руки и на выход.

И все это — под пристальным взглядом около 4 тысяч человек. Ощущение полной нереальности события. Что было, как было — не воспринимаешь вообще. Хорошо хоть потом на видео посмотрели.

В конце церемонии произошло очень знаменательное явление. В это время дождей в Ченнае практически не бывает. А тут грянул мощнейший ливень, с грозой и молниями. Грохот стоял жуткий. Это было отмечено как высочайшее благословение события свыше. Мы с супругой стояли под тряпичным тентом. Через пару минут на нем скопилась вода и он начал протекать. Нужно было срочно спасаться. Пришлось перебегать метров 20 под дождем.

За эти несколько секунд я промок до трусов. Жену, и, главное, ее прическу, удалось спасти, укрыв каким то полиэтиленом. Удивительно совпало, что такой же интенсивности ливень прошел через два дня, когда приехал учитель для прощания и закрытия семинара. И в первый, и во второй раз по его отбытию дождь быстро прекращался, и опять становилось жарко.


Сфотографироваться с невестой — большая честь. Особенно с такой богатой:


После самой церемонии мы должны были всех угощать прасадом. Нам выдали две коробки, мы целый день ходили и угощали всех подряд, отламывая по малюсеньким кусочкам, чтобы всем досталось. Вечером мы пригласили наших балтийских товарищей в кафе и угостили их сладостями. Наши расходы были смешными. Обошлось все 35-40 латами.

Я понимаю, что индийские пары, которые шли перед нами, наверное, тратились по полной программе. Одна девушка еле двигалась от тяжести украшений на голове и на сари. Все было в камнях или бижутерии. И дома, я думаю, у них было все «как положено». Хотя, у одной из индийских пар мужчина был одет чрезвычайно просто — в джинсы и в рубашку.

Я спросил у местных ребят, как сейчас в Индии знакомятся и женятся. Они сказали, что многое сейчас под влиянием Запада упрощается. В городах молодые люди уже живут гражданским браком, и говорить после этого о богатых свадьбах с брахманами не приходится.


Следующий раз — только в Индию!


Через пару дней семинар закончился и все отправились по домам. «Обучение» даром не прошло. В Делийском аэропорту нам предстояло провести с 10 вечера до 10 утра. Так все наши спокойно расстелили спальники на бетонном полу и сладко-сладко заснули до утра.

Какие ощущения по возвращении в Латвию? Тоскливые. Как будто, тебя отрывают от чего-то яркого и полноценного, и перемещают в затхлый убогий мир. Внутренне состояние мне очень напомнило ощущение, когда меня забирали в армию. Тоска, но куда деваться? Сейчас все успокоилось, но эта поездка вспоминается как что-то светлое и чистое. Похоже, что со всеми курортами мы завязали навсегда. Только — туда.

Райские кущи это не только, когда хавка бесплатная. Это состояние души:



И еще одно маленькое наблюдение. Я слышал, что индусы все время улыбаются. Мне так не показалось, хотя улыбаются намного чаще, чем мы. И все намного приветливее. Что мне бросилось в глаза: спокойные, уверенные в себе, глаза мужчин. Орлиный взор присутствует, что у чернорабочего на стройке, что у представителя богатого сословия. Мне вспомнилась одно предположение: не потому ли там мужчины орлы, что женщины у них — спокойные и очень домашние. Даже в миссии встречались русскоязычные пары, где женщина по поводу и без повода готова «останавливать коней на скаку» и при ней — мужичонка с бегающим взглядом.

По-моему это — хорошая тема для обсуждения.
 
Наверх
В начало дискуссии

Еще по теме

Валерий Кравцов
Латвия

Валерий Кравцов

Металлург, политик

Свадьба в Индии — это безумие

Я это прошел

Валерий Кравцов
Латвия

Валерий Кравцов

Металлург, политик

Как я выдавал замуж свою дочь в Индии

Свадьба там — что-то потрясающее

Владислав Волохович
Беларусь

Владислав Волохович

Момент истины для спасения семейных ценностей

Сергей Радченко
Литва

Сергей Радченко

Фермер-писатель

Сватовство майора

Житейская история

ЭТО ДРУГОЕ?

Я написал "адыгом", а не "адыгейцем". Кабардинцы, черкесы и адыгейцы являются адыгами — членами адыгской подгруппы абхазо-адыгской группы кавказской языковой семьи. И сами кабардин

ВОЙНА МЕЖДУ ЕС И РОССИЕЙ, КОТОРАЯ ПОЩАДИТ АМЕРИКУ

"Военные" без опознавательных знаков с оружием являются террористами и осуществили вмешательство во внутренние дела государства.Более того, как признал Путин российские военные осу

СЛЕДСТВИЕ ВЕДУТ ДЕПУТАТЫ

Спасибо, я сам нашел. Собственно, к самому процессу строительства закон не имеет отношения, он регулирует процесс отчуждения (выкупа, экспроприации) у собственника объектов недвижи

ЧЕМ МОЛОЖЕ ПОЛИТИК

"..она в детстве конфеток и в глаза не видала и не пробовала.."Видимо, все эти конфеты, производимые в Латвийской ССР, съедали "оккупанты" и их дети, оставляя местным лишь хлеб и с

БЕЛАРУСЬ НИ В КАКИЕ БОЕВЫЕ ДЕЙСТВИЯ ВВЯЗЫВАТЬСЯ НЕ СОБИРАЕТСЯ

Зато прибалты - конченные дураки. Они готовы таскать каштаны для англосаксов ценой своих жизней (как это сегодня делают украинцы). С перспективой умереть за интересы США.

Мы используем cookies-файлы, чтобы улучшить работу сайта и Ваше взаимодействие с ним. Если Вы продолжаете использовать этот сайт, вы даете IMHOCLUB разрешение на сбор и хранение cookies-файлов на вашем устройстве.